28-02-2022, 01:51 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 2, 667
السلام عليكم ورحمة الله
قبل كم شهر طلع السوق الموازي طلعة جيدة حتى طمع فيه الطامعون وحسده الحاسدون حتى أصابوه بالعين. وتعلق فيه المحسودون
ولا زالوا بناره يكتوون. هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية. الغريب في الأمر
أين من كان يزعجنا بأنكم محظوظون بالسوق الموازي. لماذا اختفوا؟
على الأقل يعزون
28-02-2022, 01:53 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 11, 125
آلله يكون في عونكم
مابه سيوله..... ضعيفه جدا
28-02-2022, 01:57 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1, 985
الموازي تعلق فيه الطماعون
بعد ان كان بالثراء يحلمون
فلا هم من الحسرة سالمون
ولاهم من الخسارة ناجون
(مضارب فش فاش وكبار ملاكه ترى كل اسهمه مليون ياخي شد سهمك للاعلى او اطلب زيادة راس مال او اطلع من السهم فكنا منك)
28-02-2022, 02:03 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salemasdsm
شكل بينهم اتفاق على الطلوع والنزول. والا وش معنى جاهز يصل إلى 1500 والحاسوب 370
وفش فاش 280
وبرغرايدر 235
وأسهمهن أقل من ربع أسهم جاهز
28-02-2022, 02:13 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 8, 543
لن ينجح الا الصابرون
وعن اسهمهم غافلون
وسيأتي يوم ويفرحون
28-02-2022, 02:14 PM
المشاركه # 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنج الهوامير
نعم واضح هذا السلوك
والا لماذا لم يواكب ولا سهم من هؤلاء الثلاثة سهم جاهز!!
جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا. محقاً أو مرائياً..
وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية
إنه ليس من أمانة الكلمة أن يحبس المُعلم بعض العِلم عن طلابه، ويكتفي بشرح موجز لدرسه. إنه ليس من أمانة الكلمة ألاّ تذكر كل حقائق ومقومات نظرية، أو شرح مهمة تكلف بها الآخرين.. وألاّ توضح تفاصيل العمل المراد للعاملين، وأنه ليس من أمانة الكلمة أن تدعي أن هذا العِلم أو هذه الفكرة أو هذه المقولة هي لك - مع أنها لغيرك. وليس من أمانة الكلمة الإعجاب بالرأي: الجرأة على الفتيا - وعدم تردد المرء في الاجابة عن الأسئلة التي تطرح عليه أو على غيره مع عدم تمكنه في العلم - وذلك لإحساسه أن يستطيع التحدث في كل موضوع. وهذا ما جعل الإمام أباحنيفة رضي الله عنه يقول: (لولا الخوف من الله أن يضيع العلم ما أفتيت أحداً، يكون له المهنأ وعليّ الوزر). تلك هي أمانة الكلمة، ودقة استعمالها، وما يترتب عليها من أعمال قد تودي بالإنسان، أو تحقق له خيراً كثيراً. وما أحرانا أن نلتزم بدقة الحديث، واختيار مدلول الكلمات فإنها أمانة في أعناقنا.. عندما تخرج من ألسنتنا، وإني أدعو إلى عدم المبالغة في الأوصاف، وتجنب المدائح الممجوجة، أو الذم والقدح في أناس لأسباب شخصية، ولنتذكر دائماً أن الكلمة أمانة، وسنحاسب على كلامنا يوم الحساب، ولنعمل على إثبات أننا لسنا ظاهرة صوتية دون عناية بمدلول الكلمة ومعناها - كما جاء في كتاب عبدالله القصيمي (العرب ظاهرة صوتية).
يوم اعلنوا سلامتك ياكحيلان
عم الفرح بقلوبنا بانسجامي
وصرنا نغرد بالرسايل والاوزان
والشعر في مدحك وشرواك سامي
على معافاتك يابو كل الاحسان
والشعب يهديك الغلا والسلامي
ويرفع لك التقدير من صدق وجدان
يابو الوفاء والعطف عال المقامي
مشاعرن بالود مامثلها كان
معطره بالعود لك يالقطامي
يانسل ابو تركي لك المجد عنوان
وخذيت من راس السنام السنامي
مواقفك ماهيب تحتاج برهان
نورن نشوفه ماغشاه الظلامي
وان جيت اعددها كثيرات واسمان
يشيب قافي لا ذكرت الاسامي
هذا كلام الصدق مانيب غلطان
والله يحفظك يا بو متعب دوامي
نواف بن محمد الصخابره
اقرأ أيضًا: تعتبر فطريات عش الغراب من الفطريات
شعبة الفطريات التي صنفت سابقا ضمن مملكة الطلائعيات هي الفطريات اللزجة المختلطة. إن مملكة الفطريات تنقسم إلى 5 تصنيفات أساسية وهم: "الفطريات الدعامية والفطريات الكيسية ووالفطريات الاقترانية والفطريات الناقصة والفطريات اللزجة المختلطة"، لذلك فالإجابة على السؤال السابق ذكره هي كالآتي:
الإجابة: العبارة صحيحة. ادعم تصنيف الفطريات اللزجة المختلطة ضمن مملكة الفطريات وليس ضمن مملكة الطلائعيات - الفجر للحلول. تصنيف الفطريات
تُقسم مملكة الفطريات إلى 5 تصنيفات وهي: [1]
الفطريات اللزجة المختلطة: وهي الفطريات التي يعيش معظمها في الماء، وتقوم بالتطفل على الطلائعيات والنباتات والحيوانات، كما تقوم بإنتاج الأبواغ السوطية، لذلك كان يتم تصنيفها إلى مملكة الطلائعيات، ولكن في الأبحاث الأخيرة فقد تم إثبات انتمائها إلى مملكة الفطريات أكثر من الطلائعيات نظرًا لتشابه بروتيناتها مع الفطريات و ال DNA. الفطريات الاقترانية: وهو نوع الفطريات أو العفن الذي ينمو على الأطعمة المختلفة مثل الخبز، ويعيش هذا النوع على اليابسة، ويحدث بينها وبين النباتات علاقات تبادلية. الفطريات الكيسية: هي أكبر شعبة في الفطريات والتي تضم أكثر من 60 ألف فصيلة ونوع مختلف، وهناك أنواع وحيدة الخلية مثل الخميرة، ولكن معظمها تكون عديدة الخلايا، وتتكاثر الفطريات الكيسية جنسيًا ولا جنسيًا.
ادعم تصنيف الفطريات اللزجة المختلطة ضمن مملكة الفطريات وليس ضمن مملكة الطلائعيات - الفجر للحلول
تصنيف الفطريات اللزجة المختلطة ضمن مملكة الفطريات وليس ضمن مملكة الطلائعيات
نشكركم على حسن المتابعة في موقع المراد الذي يقدم لكم كل حلول أسئلة المناهج التعليمة الذي تحتاج إلى جواب علمي واضح بكل سرور نقدم لكم حل سؤال
- يعتمد هذا على تركيبها الذي يشبه الفطريات وطريقة تغذيتها والتي لا تشبه الطلائعيات
2 ـ يتكون في طرف كل خيط خلية جاميتية (تحتوي على نواة أحادية العدد الكروموسومي( 1N) 3 ـ تندمج النواتان الأحاديتان لتكون الزيجوت ( اللاقحة) ثنائية العدد الكروموسومي ( 2N) 4 ـ تحاط اللاقحة بجدار سميك و تصبح بوغاً جنسياً يبقى في حالة سبات. 5 ـ عندما تتحسن الظروف ينقسم البوغ الجنسي اختزالياً ليعطي أربع أبواغ أحادية العدد الكروموسومي ( 1N) و التي تنبت معطية خيوط فطرية جديدة. ـ ملاحظة: التكاثر الجنسي يؤدي إلى تنوع وراثي و إنتاج سلالات جديدة. ** الفطريات الكيسية ( الزقية) ** ـ معيشتها: متنوعة في مواطنها البيئية ـ تغذيتها: مترممة ، متطفلة ، متكافلة. ـ أكبر شعب الفطريات: حيث أن بعضها: - عديدة خلايا مثل الأسبرجلس. - وحيدة خلية مثل الخميرة. * دورة الحياة: تتكاثر بطريقتين هما: أ ـ لا جنسي: بتكوين الأبواغ الكونيدية [ التي تتكون خارج نهاية حوامل بوغية خاصة تسمى ( حاملة الكونيديا) و ليس بداخلها]. ب ـ جنسي: ـ خطوات التكاثر الجنسي: 1 ـ يندمج خيطان ( خيوط مجزأة) أحاديا العدد الكروموسومي ( 1N) فيتكون ( الكيس الثمري) 2 ـ تندمج الأنوية بداخل الكيس الثمري لتكون اللاقحة ( الزيجوت) ( 2N) 3 ـ ينقسم الزيجوت ليكون أربع أنوية أحادية العدد الكروموسومي ( 1N) 4 ـ ثم ينقسم اختزالياً ثم انقسام متساوٍ لتتكون ثمان انوية بها ( 1N) 5 ـ تنمو هذه الأنوية لتكون أبواغ داخل الكيس الثمري تسمى ( الأبواغ الكيسية) 6 ـ عندما تتحسن الظروف تنمو لتعطي غزل فطري ( 1N) ** الفطريات الدعامية ** ـ تسمى أيضاً ( البازيدية أو الصولجانية) ـ تغذيتها: مترممة ، متطفلة ، متكافلة.