تعرف من هو مشعل آل علي عضو مجلس الشورى ، يعد الضابط ممدوح بن مشعل آل علي، قاتل اللواء عبد العزيز الفغم، ابن عضو مجلس الشورى بمرتبة وزير في الدولة السعودية الدكتور مشعل آل علي. من هو مشعل آل علي ويكيبيديا وفق الكثير من المصادر فإن قاتل عبد العزيز الفغم هو ممدوح مشعل ممدوح ال علي أبن عضو مجلس الشورى الدكتور مشعل ال علي صديق قديم وبينهم خلاف تطور لحد القتل. وهذه صورة للقاتل ممدوح بن مشعل ال علي وعقب الحادثة، علق والد القاتل عضو مجلس الشورى، على حسابه بتويتر، قائلًا: "مع التجليات الإلهية والرحمات الربانية نسألك أن تغفر لعبدك الفغم الوفي ابن الأوفياء، له الدعوات بالغفران والشهادة".
- ممدوح بن مشعل آل علي مؤسسات المجتمع
- ممدوح بن مشعل آل قع
- ممدوح بن مشعل آل على موقع
- حديث يدل على فضل صلاة الفجر
- حديث عن صلاة الفجر
ممدوح بن مشعل آل علي مؤسسات المجتمع
الاثنين 30 سبتمبر 2019 12:13:42
أثارت جريمة قتل اللواء عبدالعزيز الفغم، الحارس الشخصي للعاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، ليل السبت/الأحد، حزنا واسعا في المملكة، وصدمة لا يزال تأثيرها مستمرا خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي. وشغل القاتل ويدعى ممدوح بن مشعل آل علي، السعوديين، في محاولة لمعرفة تفاصيل أكثر بشأن حياته وعلاقته باللواء الراحل. "مهنة" القاتل.. روايات متضاربة
واختلفت الروايات بشأن العمل الذي كان يمارسه القاتل، حيث أكد فريق أنه كان مجرد موظف في شركة وكان فني بها وظل في عمله مدة عام قبل أن يغادره، ومنهم من تداول معلومات بأنه كان فني طائرات، في حين أن الرواية الأكثر رواجا أنه كان أحد موظفي نزاهة. نسب "عريق" يجمع الجاني والمجني عليه
ورغم غياب معلومات مؤكدة بشأن المهنة التي مارسها القاتل ممدوح، إلا أن المعروف أنه نجل عضو مجلس الشورى السعودي سابقا الدكتور مشعل آل علي – وهو كان عضوا بمرتبة وزير وفق ناشطين – وعمته هي مشاعل طليقة الأمير سلطان بن عبدالعزيز شقيق الملك سلمان. ويعود نسب "آل علي" إلى قبيلة شمر العريقة في المملكة وقد كانوا من أمراء حائل قبل حكم آل رشيد. ويلتقي نسب القاتل ممدوح باللواء الفغم، حيث يعود نسب "الفغم" إلى قبيلة مطير التي تنحدر هي وشمر من الضياغم، أي أن الجاني والمجني عليه يرجعان إلى نسب واحد.
ممدوح بن مشعل آل قع
بعد اغتياله لـ "عبد العزيز الفغم"حارس الملك سلمان.. من هو ممدوح بن مشعل آل علي؟
لقي اللواء عبد العزيز الفغم الحارس الشخصي لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، مصرعه رميا بالرصاص، صباح اليوم الأحد، على يد ممدوح مشعل آل علي بعد مشاجرة بينهم في منزل فيصل السبتي. وأكدت شرطة مكة المكرمة أن القاتل هو ممدوح بن مشعل آل علي، الذي يعمل موظف، وفقا لما تم تداوله على موقع توتير للتدوين القصير. وتداولت
من هو عبد العزيز الفغم الحارس الشخصي لخادم الحرمين الشريفين؟ (بروفايل)
لقي اللواء عبد العزيز الفغم الحارس الشخصي لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، مصرعه بالرصاص، مساء أمس السبت، على يد ممدوح مشعل آل علي بعد نقاش دار في منزل صديقهم فيصل السبتي. ويقدم موقع "أعمال الشرق الأوسط"، أبرز المعلومات عن اللواء عبد العزيز الفغم الحارس الشخصي لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن
إغتيال اللواء عبدالعزيز الفغم الحارس الشخصي للملك سلمان يتصدر تويتر
تصدر هاشتاج #عبدالعزيز_الفغم، الترند على موقع "تويتر" للتدوين القصير، بعد إغتيال اللواء عبدالعزيز الفغم الحارس الشخصي للملك سلمان بن عبدالعزيز.
ممدوح بن مشعل آل على موقع
تاريخ النشر:
29 سبتمبر 2019 19:00 GMT
تاريخ التحديث: 31 مايو 2020 14:02 GMT
أظهر مقطع فيديو، لحظة تقديم الدكتور مشعل ممدوح آل علي، والد ممدوح بن مشعل آل علي، قاتل الحارس الشخصي للملك سلمان بن عبدالعزيز، اللواء عبدالعزيز الفغم، العزاء لوالد الأخير الشيخ بداح. وقال نشطاء سعوديون تداولوا مقطع الفيديو، إن الدكتور مشعل قدّم واجب العزاء للشيخ بداح، أثناء حضورهما صلاة الجنازة على اللواء عبدالعزيز الفغم مساء اليوم بالحرم المكي. وكانت حسابات بمواقع التواصل، قد نقلت تفاصيل لا يمكن لـ"إرم نيوز" الجزم بصحتها، تفيد بأن القاتل هو ابن عضو مجلس الشورى الدكتور مشعل آل علي، وعمته الأميرة مشاعل بنت ممدوح آل علي شقيقة والدة طليقة الأمير سلطان بن عبدالعزيز، كما ادعى
المصدر: إرم نيوز
أظهر مقطع فيديو، لحظة تقديم الدكتور مشعل ممدوح آل علي، والد ممدوح بن مشعل آل علي ، قاتل الحارس الشخصي للملك سلمان بن عبدالعزيز، اللواء عبدالعزيز الفغم، العزاء لوالد الأخير الشيخ بداح. وقال نشطاء سعوديون تداولوا مقطع الفيديو، إن الدكتور مشعل قدّم واجب العزاء للشيخ بداح، أثناء حضورهما صلاة الجنازة على اللواء عبدالعزيز الفغم مساء اليوم بالحرم المكي.
إضافة إلى الماجستير في اصول الفقه ( كلية الشريعة) في نفس الجامعة جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية. وحاصل على الدرجة الجامعية كلية الشريعة 1402 جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية. ودبلوم قانون – في جامعة القاهرة دار العلوم 1986. واحد دارسي القانون في بريطانيا والحاصلين على شهادته..
الحياة العمليةعضو مجلس الشورى اعتبارا من 3/3/1430هـ
وعمل – مستشار بالخطوط السعودية 1402-1430هـ. عضوية مجالس ولجان
– عضو اللجنة الثقافية والإعلامية بمجلس الشورى. المؤتمرات والندوات والنشاطات العلمية
– عقد محاضرات متعددة ونشاطات علمية متنوعة. المؤلفات و البحوث
– علم أصول الفقه في القرن السادس هجري دراسة استقرائية تاريخية تحليلية ( 3 أجزاء). – درر ألوامع في تحرير جمع الجوامع (3 مجلدات)..
كلمة الدكتور مشعل بن ممدوح بن سليمان آل علي عضو مجلس الشورى لعين حايل
الرابط المختصر:
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
[7]
شاهد أيضًا: حديث يدل على خطورة ترك الصلاة
الحديث الثاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ بيْنَ الرَّجُلِ وبيْنَ الشِّرْكِ والْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ". ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور - موقع المرجع. [8]
الصلاة فرض عين على كل مسلم مكلف، فهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وأعظم ركن عملي بعد التوحيد، وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم تحذيرا شديدا من تركها، فترك الصلاة جحودا لوجوبها كفر بالإجماع، وكذلك ترك الصلاة بالكلية تهاونا أو كسلا، كفر مخرج من الملة في قول كثير من أهل العلم، وحكي عليه إجماع الصحابة، ومن يصليها مرة ويتركها مرة، فهذا غير محافظ عليها وهو تحت الوعيد، وهذا يوجب الحذر الشديد من ترك هذه العبادة العظيمة أو التهاون فيها وعدم المحافظة عليها. ثم إن الشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد، وهو الكفر بالله تعالى، وقد يفرق بينهما، فيخص الشرك بعبدة الأوثان، وغيرها من المخلوقات، مع اعترافهم بالله تعالى، ككفار قريش، فيكون الكفر أعم من الشرك في هذه الحال. [9]
الحديث الثالث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه ، فإن صَلُحَتْ فقد أَفْلَحَ وأَنْجَح ، وإن فَسَدَتْ فقد خاب وخَسِرَ ، فإن انْتَقَص من فريضتِه شيئًا ، قال الربُّ تبارك وتعالى: انْظُروا هل لعَبْدِي من تَطَوُّعٍ فيُكَمِّلُ بها ما انتَقَص من الفريضةِ ، ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك".
حديث يدل على فضل صلاة الفجر
خامسًا: النور التام يوم القيامة، روى ابن ماجه في سننه من حديث سهل بن سعد الساعدي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة" [5]. سادسًا: أنه يكتب له قيام ليلة، روى مسلم من حديث عثمان بن عفان: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله" [6]. صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق. سابعًا: الأمن من النفاق ، روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار" [7]. وروى مسلم في صحيحه من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق، معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يتهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف" [8] ، وقال ابن عمر: "كنا إذا فقدنا الإنسان في العشاء وفي الفجر، أسأنا به الظن" [9]. ثامنًا: ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها، روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة - رضي الله عنها -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" [10] ، فإذا كانت سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها من أموال وقصور، وأنهار، وزوجات، وغير ذلك من الشهوات والملذات، فكيف إذن بصلاة الفجر؟!
حديث عن صلاة الفجر
تخريج الحديث وتحقيقه:
إسناده ضعيف: وقد اضطرب فيه شهر بن حوشب. يرويه شهر بن حوشب، واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين المكي عن شهر واختلف عنه:
فقال زيد بن أبي أُنيسة الجزري: عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غَنْم عن أبي ذر مرفوعاً: ((من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجله قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان له بكل واحدة منهن عشر حسنات، ومحي عنه بها عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان له بكل واحدة منهن عدل رقبة، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه من الشيطان، ولم ينبغ لذنب يدركه إلا الشرك)). أخرجه الترمذي* [[وسقط من إسناده ومن إسناد الخطيب: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين. حديث يدل على فضل صلاة الفجر. ]] (3474)، والبزار (4050)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (127)، والطبراني في ((الدعاء)) (706)، والدارقطني في ((العلل)) (6/ 46، 248 – 249)، والخطيب في ((التاريخ)) (14/ 34)، الحافظ في ((النتائج)) (2/ 304 – 305)، وابن المقرئ في ((الأربعين)) (ق 46)، وأبو الحسين المؤيد بن محمد الطوسي في ((الأربعين)) (ص143 – 144) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة به.
مرحباً بالضيف