ولهذا نقول: ما حاجة الإنسان لهذه الحُفَر التي الأصل فيها المشاحة -أعني حقوق المسلمين-، لا تكفرها لا طهارة ولا صلاة ولا جمعة ولا صيام، ما حاجة الإنسان بحقوق الناس، والوقيعة في أعراضهم. ثم ذكر الحديث الثالث، وهو حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن، فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه، مع الماء، أو مع آخر قطر الماء هذا مختص بالأعضاء المخصوصة فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كانت بطشتها يداه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء، أو مع آخر قطر مع الماء، حتى يخرج نقيًا من الذنوب [4] ، رواه مسلم. فإذا قال قائل: فأين الذنوب الأخرى التي لا تتعلق بهذه الأعضاء؟
فالجواب في الحديث الأول الذي نص على أنه تخرج خطايا الجسد من تحت الأظفار، فالمقصود: أنه لا يبقى عليه خطيئة من الصغائر.
- فضائل الوضوء - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
- حديث «من توضأ فأحسن الوضوء..» إلى «إذا توضأ العبد المسلم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- مستشفى الدكتور الحسن النعمي التخصصي بالدمام القبول والتسجيل 1442
فضائل الوضوء - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قلت: وهذا إسناد ضعيف: معبد بن هرمز: مجهول وثانيا: محمد بن معاذ العنبري: صدوق يهم, ثم إن اللفظين يختلفان فكيف يتقوى حديث أبي هريرة بحديث سعيد بن المسيب ؟!, والصحيح في هذا الفضل عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله؛ كانت خطوتاه؛ إحداهما تحط خطيئته، والأخرى ترفع درجة ". أخرجه مسلم. هذا ما عندي حول هذا الحديث والله أعلم.
مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1149، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 250، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3269، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 223، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 214، صحيح. ↑ رواه الألباني، في تمام المنة، عن ثوبان مولى رسول الله، الصفحة أو الرقم: 234، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 246، صحيح. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 234، صحيح. حديث «من توضأ فأحسن الوضوء..» إلى «إذا توضأ العبد المسلم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 244، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 251، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 229، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عاصم بن سفيان الثقفي، الصفحة أو الرقم: 144، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 857، صحيح.
حديث «من توضأ فأحسن الوضوء..» إلى «إذا توضأ العبد المسلم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
2015-08-20, 12:38 PM #1 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، وَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا، وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا» ضعيف - أخرجه أبوداود, والنسائي (855), وفي السنن الكبرى(930), والحاكم, والبيهقي: من طريق عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ مِحْصَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْفِهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عن أبي هريرة به. قلت: وهذ إسناد ضعيف: وله ثلاث علل. الأولى:عبدالعزيز بن محمد وهو الدراوردي: قال أبو زرعة: سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحافظ: صدوق يأخذ من كتب غيره فيخطئ. من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. ثانيا: ومحصن بن علي الفهري: مستور كما قال الحافظ في " التقريب ". وقال ابن القطان: مجهول الحال. ثالثا: عوف بن الحارث: قال الحافظ في ترجمته من " التقريب":" مقبول" يعني حيث يتابع وإلا فلين الحديث. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (573 - الأم): " وهذا إسناد رجاله ثقات رجال "الصحيح "؛ غير محمد بن طحلاء؛ فقال أبو حاتم: " ليس به بأس ".
لكن في اسناده محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف واتهم بالكذب. (ميزان الاعتدال 4/74)
ورواه مسدد كما في المطالب العالية (349) عن يحيى القطان عن شعبة به مختصراً وهو اسناد صحيح إلى شعبة وقد صح عنه أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش وأبي إسحاق وقتادة. ورواه هناد بن السري في الزهد (2/471) عن أبي الأحوص الكوفي عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون من قوله ولم يرفعه. قلت: ولعل هذا الاختلاف من أبي إسحاق السبيعي نفسه فإنه اختلط بآخرة والله أعلم. ورواه ابن أبي شيبة (34615) عن أبي أسامة عن مسعر عن الوليد بن عيزار عن عمرو بن ميمون عن عمر. مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. وخالفه سفيان بن عيينة فرواه عن مسعر عن الوليد بن عيزار عن عمرو بن ميمون من قوله موقوفاً عليه. رواه أحمد بن حنبل في الزهد (2048) ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (4/149)
2- قال الطبراني: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَهُوَ زَائِرُ اللهِ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ.
وام المصلين رئيس المحكمة العامة بمنطقة نجران الشيخ عبدالعزيز بن محمد آ ل طالب. وأدى الصلاة مع سموه صاحب السمو الأمير سلطان بن جلوي بن عبدالعزيز عضو البعثة الدبلوماسية بسفارة خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المتحدة وصاحب السمو الأمير فيصل بن جلوي بن عبدالعزيز. وظائف صحية في مستشفى د. الحسن النعمي - حلول البطالة Unemployment Solutions. وتقدم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة الحدود الشمالية، جموع المصلين في صلاة عيد الفطر المبارك بمصلى العيد في مدينة عرعر. وأمّ المصلين الشيخ الدكتور محمد أبا الخيل. وفي منطقة الجوف أدى جموع المصلين صلاة عيد الفطر المبارك يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة الجوف وذلك بجامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة سكاكا. وأم المصلين إمام وخطيب الجامع الشيخ هشام بن دخيل الربيع.
مستشفى الدكتور الحسن النعمي التخصصي بالدمام القبول والتسجيل 1442
وأَمّ المصلين الشيخ علي بن شيبان العامري. وفي محافظة جدة أدى جموع المصلين صلاة عيد الفطر المُبارك بمصلى العيد الكبير بطريق مكة المكرمة، حيث أم المصلين الشيخ ناصر بن علي المصعبي. وفي منطقة الباحة أدى جموع المصلين صلاة عيد الفطر المبارك، يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة، وذلك في جامع الملك فهد بمدينة الباحة. وأم المصلين فضيلة الشيخ عبدالله بن أحمد القرني. أدى الصلاة مع سموه، صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن حسام بن سعود ،وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن حسام بن سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن حسام بن سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن حسام بن سعود، ومعالي مدير جامعة الباحة الدكتور عبدالله بن يحيى الحسين، ووكيل إمارة المنطقة الدكتور عقاب بن صقر اللويحق وأمين منطقة الباحة الدكتور علي بن محمد السواط وعدد من المسؤولين. مستشفى الدكتور الحسن النعمي التخصصي بالدمام المواعيد. وأدى جموع من المصلين بمدينة حائل صلاه عيد الفطر المبارك بجامع خادم الحرمين الشريفين يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز أمير منطقة حائل. و أم المصلين امام وخطيب مسجد الملك فهد الشيخ صلاح العريفي.
وأدى صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مع جموع المصلين صلاة عيد الفطر المبارك في مصلى العيد الشمالي بمدينة بريدة. و أم المصلين فضيلة الشيخ سليمان الربعي.