فالمرأة التى تعتبر أن تعنيفها أو ضربها من قبل زوجها أمرا مقبولا ودليلا على رجولته، ليس لديها معيار الكرامة الذى لدى إمرأة أخرى ترى فى هذا الفعل إهانة لكرامتها. وبالتالى فإن المعايير على درجة كبيرة من الأهمية لتحديد مستوى ما نعنيه بالكرامة، ولكنها تصبح بلا قيمة إذا لم يتم غرسها فى وعى وضمير الفرد والجماعة، ووضع الأطر القانونية والاجتماعية التى تصونها. ولعل الشرط العام لكي تتحقق الكرامة الإنسانية هو ما تعبر عنه هذه المقولة الشهيرة: "تحرر الإنسان من الخوف ومن العوز أو الحاجة". وهذه المقولة تحدد البعدين الأساسيين لصيانة الكرامة الإنسانية. معنى الكرامة – وطنى. يتعلق البعد الأول بالنفس الإنسانية والتي تُهان إذا ما تعرض الشخص للتخويف أوالقهر النفسي أوالإذلال، أما البعد الثانى فيتعلق بالجانب المادى الجسدى إذا ما تعرض الإنسان للتجويع أوالتعذيب، أو استخدام جسده كشئ للاستعمال كمادة جنسية أو قوة للعمل القسرى. وتعد العبودية أقصى أشكال إهانة الكرامة الإنسانية حيث يتحول الإنسان إلى مجرد شئ مملوك مسلوب الإرادة. وعندما نتحدث عن العبودية فلا نعنى فقط أشكالها التقليدية، ولكن أيضا أشكالها المعاصرة المتمثلة فى الإتجار بالبشر والدعارة والعمل القسرى، واستخدام الأجساد، وخاصة أجساد النساء، لأغراض سلعية.
- معنى الكرامة – وطنى
- البديل نيوز - الصفحة 99 من 519 - موقع إخباري
معنى الكرامة – وطنى
المعنى
الاصطلاحي:
أَمْرٌ خارِقٌ لِلْعادَةِ غَيْرُ مَقْرُونٍ بِتَحَدٍّ ولا دَعْوَى النُّبُوَّةِ، يُظْهِرُهُ اللهُ على أَيْدِي أَوْلِيائِهِ. الشرح
المختصر:
الكَرامَةُ: أَمْرٌ خارِقٌ لِلْعادَةِ غَيْرُ مَقْرونٍ بِدَعْوَى النُّبُوَّةِ ولا هو مُقَدِّمَةٌ لَها، تَظْهَرُ على يَدِ عَبْدٍ ظاهِرُه الصَّلاحُ مَعروفٌ بِصَحِيحِ الاعْتِقادِ والعَمَلِ الصَّالِحِ، والمُرادُ بِالأَمْرِ الخارِقِ لِلْعادَةِ ما كان على خِلافِ العادَةِ والطَّبِيعَةِ وقَوانِينِ الكَوْنِ، كالمَشْيِ على الماءِ ونحوِ ذلك. ويُشتَرَطُ في الكَرامَةِ أَمْرانِ: 1- أن تَجْرِي على يَدِ مُؤْمِنٍ مُسْتَقِيمٍ مُتَّبِعٍ لِلسُّنَّةِ. 2- ألَّا يكون فيها ما يُخالِفُ القُرْآنَ والسُّنَّةَ. وتَنْقَسِمُ الكَرامَةُ إلى قِسْمَيْنِ: 1- كَرامَةٌ حِسِّيَّةٌ، كالسَّيْرِ على الماءِ والطَّيَرانِ في الهَواءِ ونَحْوِ ذلك. 2- كَرامَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ، كَبَعْضِ العُلُومِ التي تَحْصُلُ لِبَعْضِ النَّاسِ. التعريف اللغوي:
الكَرامَةُ: الشَّرَفُ والعِزَّةُ، يُقال: كَرُمَ الرَّجُلُ، كَرَماً وكَرامَةً، أيْ: شَرُفَ وعَزَّ. وأَصْلُها مِن الكَرَمِ، وهو: الجُودُ وكَثْرَةُ الخَيْرِ، وضِدُّها: البُخْلُ.
فليحرص السائل الكريم على إصلاح باطنه قبل ظاهره، وقلبه قبل هيئته، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم. رواه مسلم. وراجع للأهمية الفتاوى ذات الأرقام التالية: 65619 ، 4478 ، 25852. ثم ليعلم السائل الكريم أن الحرص على الإمامة إذا لم يكن لغرض شرعي من مؤهَّل لها، فهي مدحضة مزلة، ويخشى على صاحبها أن يكون دافعه لذلك الرياء وحب الظهور وطلب السمعة والصدارة في الناس، وهذا داء عضال يحبط عمل صاحبه ويفسده، فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر، ما له؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شيء له. فأعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شيء له. ثم قال: إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه. رواه النسائي ، وصححه الألباني. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه. رواه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح. وصححه الألباني. قال الطيبي ـ كما في مرقاة المفاتيح: معناه ليس ذئبان جائعان أرسلا في جماعة من جنس الغنم بأشد إفساداً لتلك الغنم من حرص المرء على المال والجاه، فإن إفساده لدين المرء أشد من إفساد الذئبين الجائعين لجماعة من الغنم إذا أرسلا فيها، أما المال فإفساده أنه نوع من القدرة يحرك داعية الشهوات ويجر إلى التنعم في المباحات... وأما الجاه فكفى به إفساداً أن المال يبذل للجاه ولا يبذل الجاه للمال، وهو الشرك الخفي فيخوض في المراءاة والمداهنة والنفاق وسائر الأخلاق الذميمة فهو أفسد وأفسد.
مسلسل من بعدي الطوفان الحلقة 24 - YouTube
البديل نيوز - الصفحة 99 من 519 - موقع إخباري
وكان تصدرمسلسل موضوع عائلي من إخراج أحمد الجندي قائمة الأعمال الأعلى مشاهدة في دولة الامارات عبر منصة شاهد vip. البديل نيوز - الصفحة 99 من 519 - موقع إخباري. حيث تمكن العمل من أن يحتل المركز الأول في القائمة التي تضم أكثر 10 أعمال مشاهدة فى دولة الإمارات وجاء فى المرتبة الثانية مسلسل من بعدى الطوفان وفى المركز الثالث مسلسل الحفرة. وكانت طرحت منصة شاهد vip أولى حلقات مسلسل موضوع عائلي، والذى تعد أولى بطولات الفنان ماجد الكدوانى فى مجال الدراما التليفزيونية ، ومن إخراج أحمد الجندي ويشارك في بطولته كل من سما إبراهيم ورنا رئيس بالإضافة إلي عدد من ضيوف الشرف أبرزهم أمينة خليل وشيرين رضا. وتدور أحداث مسلسل موضوع عائلي حول إبراهيم " ماجد الكدوانى " ، وهو رجل في منتصف العمر، يعيش حياة بسيطة ومستهترة نسبياً، وذلك بعد خسارته لزوجته ليلى قبل نحو عشرين عاماً واتخاذه قرار عدم الارتباط من امرأة أخرى أو تحمل أية أعباء عائلية. وفيما لا يستطيع إبراهيم نسيان ما فعله والد "ليلى"، حين أصرّ على انفصال ابنته عنه قبل وفاتها وأبعدها عنه قسراً إلى لندن، يتفاجأ إبراهيم بعد أكثر من 20 عاماً باتصال من حماه السابق حاملاً إليه نبأً مفاجئاً سيغيّر حياته إلى الأبد ويعيده مجدداً إلى الجو العائلي والمسؤوليات التي ظنّ بأنه لن يعيشها مجدداً.
وأكد النجم ماجد الكدوانى أن قصة مسلسل موضوع عائلي لامَست قلبه منذ أن قرأها وكانت سبباً في مشاركته بأول بطولة تلفزيونية له على الشاشة الصغيرة، مضيفاً: "أنا أؤمن بمبدأ البطولة الجماعية، ومقتنع بأن نجاح أي عمل هو نجاح لكل ممثليه وطاقمه، وقد سررت بهذه التجربة رغم كوني غير معتاد على فكرة التصوير ضمن حلقات. "