20 [مكة]
1, 400, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع في الشراع - الخبر
17:11:39 2022. 24 [مكة]
الخبر
4, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - الرياض - حطين
14:01:16 2021. 18 [مكة]
الرياض
108, 000, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - الرياض - العارض - ريحانه
13:01:16 2021. 17 [مكة]
7, 800, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع في الهلال
17:49:06 2022. 12 [مكة]
بريدة
1, 200 ريال سعودي
أرض للبيع تجارية سكنية
19:18:53 2022. عقارات تجارية سكن موظفين للبيع في جدة حي عسفان. 26 [مكة]
290, 000 ريال سعودي
أرض تجارية سكنية للبيع
19:20:23 2022. 26 [مكة]
الجبيل
210, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع في الحمراء
02:57:54 2021. 23 [مكة]
المدينة المنورة
1, 050, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في جدة الحرازت مخطط المملكه
03:43:22 2022. 12 [مكة]
60, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في طيبة - جدة
04:08:16 2022. 26 [مكة]
500 ريال سعودي
أرض للبيع في الرياض - جدة
09:04:58 2022. 09 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في جدة بسعر 320000 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:35:26 2022. 22 [مكة]
320, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في حي النعيم - جدة
10:39:05 2022. 17 [مكة]
3, 250, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في جدة
15:18:01 2022.
ارض تجارية للبيع جدة المتطورة لتعليم القيادة
18:30:30 2022. 04. 28 [مكة]
جدة
31, 000, 000 ريال سعودي
صاحب الإعلان: مسوق عقاري
نوع العقار: تجاري
عمر العقار بالسنة: 1
مساحة العقار بالمتر المربع: 2144
واجهة العقار: غرب
عرض الشارع بالمتر: 100
ارض تجاريه منطقه ابراج 13دور على شارع الامير سلطان بجده
منطقه حيويه بشارع الامير سلطان
مساحتها 2144م
طول الضلع على الشارع التجاري 63م في عمق 34م
المطلوب 14500ريال للمتر
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. ارض تجارية للبيع جدة الخدمات. إعلانات
مشابهة
ارض تجارية للبيع جدة الخدمات
20 [مكة]
أرض للبيع - جدة - الربوة
23:01:16 2021. 19 [مكة]
3, 000, 000 ريال سعودي
أرض للبيع - جدة - النعيم
11:01:16 2021. 20 [مكة]
أرض للبيع - جدة - الخالدية
00:01:16 2021. 19 [مكة]
34, 500, 000 ريال سعودي
أرض للبيع - جدة - البوادي
09:01:16 2021. ارض تجارية للبيع جدة بلاك بورد. 17 [مكة]
25, 000, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في الصالحية - جدة
21:50:38 2022. 30 [مكة]
أرض للبيع - جدة - ثول
01:01:16 2021. 20 [مكة]
40, 000, 000 ريال سعودي
أرض للبيع مخطط جوهرة العروس 2 ل جدة
11:48:44 2022. 27 [مكة]
أرض للبيع - جدة - الفيحاء
05:01:16 2021. 17 [مكة]
17, 500, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في حي ابحر الجنوبية - جدة بسعر 7 ملايين ريال سعودي قابل للتفاوض
01:46:31 2022. 21 [مكة]
7, 000, 000 ريال سعودي
2
ارض تجارية للبيع جدة بلاك بورد
17 [مكة]
350, 000 ريال سعودي
فرصه للبيع أرض تجارية شارعين الأمير سلطان
22:28:07 2022. 27 [مكة]
15, 000, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع
22:56:39 2021. 12 [مكة]
3, 500, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - مكة المكرمة - بطحاء قريش
14:01:16 2021. 19 [مكة]
مكة المكرمة
19, 200, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - مكة المكرمة - الحمراء
21:01:16 2021. 19 [مكة]
6, 000, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - مكة المكرمة - الششة
21:01:16 2021. 18 [مكة]
16, 000, 000 ريال سعودي
05:01:16 2021. 19 [مكة]
9, 000, 000 ريال سعودي
00:01:16 2021. ارض تجارية للبيع الحرازات. 17 [مكة]
14, 000, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - مكة المكرمة - الشوقية
17:01:16 2021. 17 [مكة]
6, 200, 000 ريال سعودي
أرض تجارية للبيع - مكة المكرمة - الراشدية
21:01:16 2021. 16 [مكة]
18:01:16 2021. 17 [مكة]
09:01:16 2021. 16 [مكة]
10, 000, 000 ريال سعودي
للبيع أرض تجارية استثمارية على الدائري الثالث بمكة المكرمة
20:08:40 2022. 27 [مكة]
6, 500, 000 ريال سعودي
للبيع أرض تجارية سكنية في حي الزايدي بمكة المكرمة
00:28:49 2022. 20 [مكة]
للبيع أرض تجارية في مخطط ولي العهد 1 بمكة المكرمة
06:41:00 2022.
في دين 22 نوفمبر، 2017 932 زيارة الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله وبعد اليوم مع الحلقه السادسه من سلسلة ((((.. خير وأبقى.. )))))) (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) [سورة القصص 60] (وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون) لو إستشعرنا حقا حقارة الدنيا، وما فيها من الزينة الدنيئة الفانية بالنسبة إلى ما أعده الله لعباده الصالحين في الدار الآخرة من النعيم العظيم المقيم، لما تنافست قلوبنا على حطام بال زائل! (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ) [سورة النحل 96] وقد يردد لسان حالنا بأن ما عند الله خير وأبقى، ولكن هل وعت قلوبنا لتلكم التمتمات؟! هل أفعالنا مطابقة لأقوالنا ؟! هل سعينا سعي جهاد حتى نحظى بما عند الله الباق؟! أم أننا لا زلنا نؤثر الفانية على الباقية ؟! خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ) [سورة اﻷعلى 16 – 17] فنعيم الجنة الباق، فيه ما لا أذن سمعت، ولا عين رأت، ولا خطر على قلب بشر. ففيها من الملذات والشهوات لو قارناها مع ملذات الدنيا الفانية لأصبحت تلكم الأخيرة صفرا بالنسبة للباقية!
وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي
وفي سنن أبي داود، من رواية عوف بن مالك: أن رجلين تحاكما إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال المقضي عليه: حسبي الله ونعم
الوكيل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا
غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل" . وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كُلٍّ خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن
غلبك أمر فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله
وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " . لا تعجز عن مأمور ولا تجزع من مقدور.
ومن الناس من يجمع كلا الشرين؛ فَأَمَر النبي صلى الله عليه وسلم
بالحرص على النافع والاستعانة بالله، والأمر يقتضي الوجوب، و إلا
فالاستحباب. ونَهَي عن العجز، وقال "إن الله يلوم
على العجز" ، والعاجز ضد الذين هم ينتصرون، والأمر بالصبر
والنهي عن الجزع معلوم في مواضع كثيرة. وذلك لأن الإنسان بين أمرين: أمر أُمِرَ بفعله، فعليه أن يفعله
ويحرص عليه، ويستعين الله ولا يعجز، وأمر أصيب به من غير فعله، فعليه
أن يصبر عليه ولا يجزع منه؛ ولهذا قال بعض العقلاء ابن المقفع أو غيره
الأمر أمران: أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه.
خطبة عن متاع الدنيا ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وأمر لا حيلة فيه لا تجزع منه.
وهذا في جميع الأمور، لكن عند المؤمن الذي فيه حيلة هو ما أمر الله
به وأحبه له، فإن الله لم يأمره إلا بما فيه حيلة له؛ إذ لا يكلف نفسا
إلا وسعها، وقد أمره بكل خير فيه له حيلة، وما لا حيلة فيه هو ما أصيب
به من غير فعله.
وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(أَفَلا تَعْقِلُونَ): أفلا عقول لكم أيها القوم تتدبرون بها ، فتعرفون بها الخير من الشرّ, وتختارون لأنفسكم خير المنـزلتين على شرّهما, وتؤثرون الدائم الذي لا نفاد له من النعيم, على الفاني الذي لا بقاء له. وقال السعدي في تفسيره: هذا حض من الله لعباده على الزهد في الدنيا ، وعدم الاغترار بها، وعلى الرغبة في الأخرى، وجعلها مقصود العبد ومطلوبه، ويخبرهم أن جميع ما أوتيه الخلق، من الذهب، والفضة، والحيوانات والأمتعة، والنساء، والبنين، والمآكل، والمشارب، واللذات، كلها متاع الحياة [الدنيا] وزينتها، أي: يتمتع به وقتا قصيرا، متاعا قاصرا، محشوا بالمنغصات، ممزوجا بالغصص. وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ويزين به زمانا يسيرا، للفخر والرياء، ثم يزول ذلك سريعا، وينقضي جميعا، ولم يستفد صاحبه منه إلا الحسرة والندم، والخيبة والحرمان. {أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ} أي: هل يستوي مؤمن ساع للآخرة سعيها، قد عمل على وعد ربه له، بالثواب الحسن، الذي هو الجنة، وما فيها من النعيم العظيم، فهو لاقيه من غير شك ولا ارتياب، لأنه وعد من كريم صادق الوعد، لا يخلف الميعاد، لعبد قام بمرضاته وجانب سخطه، {كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} فهو يأخذ فيها ويعطي، ويأكل ويشرب، ويتمتع كما تتمتع البهائم، قد اشتغل بدنياه عن آخرته، ولم يرفع بهدى الله رأسا، ولم ينقد للمرسلين، فهو لا يزال كذلك، لا يتزود من دنياه إلا الخسار والهلاك.
فصل في بعض ما يتعلق بقوله تعالى: {وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ ... - ابن تيمية - طريق الإسلام
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ. أخرجه الإمام أحمد في " المسند " (1/309) ، والطبراني (12280) ، وابن حبان (2903) ، والحاكم (2/496).
{ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} للحساب، وقد علم أنه لم يقدم خيرا لنفسه، وإنما قدم جميع ما يضره، وانتقل إلى دار الجزاء بالأعمال، فما ظنكم إلى ما يصير إليه؟ ، وما تحسبون ما يصنع به؟ فليختر العاقل لنفسه، ما هو أولى بالاختيار، وأحق الأمرين بالإيثار. أيها المسلمون
روى الترمذي في سننه بسند صححه: ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ ». فإياك أن تغتر بمتاع الدنيا ، لأنه لا محالة زائل ، وسرعان ما ينكشف عنك غروره ، وإياك أن تهمل سلعة الله ، التي ستبقى معك أمداً سرمداً في نعيم مقيم ، أيستوي جاهل فرح بمتاع سرعان ما سيزول؟ ، وعبد صالح أعد للآخرة عدتها واشترى سلعة الله الباقية ؟ ، هل يستوي منصب مهما كبر؟ ، أو ملك مهما بلغ؟ ، مع جنات عدن ونعيمها ؟، فكن من ملوك الآخرة ، ولا تغتر بملك الدنيا بأسرها ،فهو لا محالة زائل, ثم تعقبه حسران وسؤال وحساب.