مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
معنى شرح تفسير كلمة (الْأَكْدَرِ)
الماء في المنام يدل على الحياة، فإذا ظهر صافيا دل على صفوها وإذا ظهر متعكرا دل على كدرها، فمن رأى الماء في بيته فهو له هناء ومال حاصل ومكسب وزواج، لقوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا). الماء الصافي في المنام
من رأى في المنام كأن الماء صافيا يتدفق، دلت رؤيته تلك على رخص الأسعار ووفرة المؤونة وبسط العيش الهانئ الرغيد. شرب الماء الصافي والعذب في المنام، يدل على سلامة الرائي من عدو أو غريم أو مرض أو بلاء، كما يدل شرب الماء الصافي في المنام على سنة طيبة مليئة بالبشائر والنعم والخيرات. ومن رأى في منامه كأنه شرب الكثير من الماء النقي الصافي، دلّت الرؤيا على امتداد عمره في الطيبات والصالحات والمبرات. ومن رأى كأنه يشرب ماءً نظيفا في كأس أو كوب أو قدح، كانت الرؤيا تعبيرا على إنجاب الولد إذا كان الرائي متزوجا أو كانت صاحبة الرؤيا متزوجة. أنا أفهم معنى الماء الراكد و أذكر أمثلته - نبع العلوم. ومن رأى في منامه كأنه شرب الماء صافيا في إيناء أو وعاء أصاب خيراً من ابنه أو زوجته، والإناء يدل على المرأة إذا كان ممتلأ، والماء فيه يدل على الجنين. ومن رأى في منامه كأن له خابية أو جرة ماء صاف نظيف فذلك تأويله مال مدخر حلال أو موروث وربما دلت الجرة على المرأة أو الزوجة.
الماء الراكد مثل – عرباوي نت
الفقه
الماء غير الجاري. من أمثلته النهي عن البول في الماء الراكد، ومن شواهده في الحديث الشريف: "نهى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - عن البول في الماء الراكد. " مسلم:281. انظر: حاشية ابن عابدين، 1/225، الأم للشافعي، 1/4. ألفاظ ذات علاقة:
ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية:
معنى كلمة أسل - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب
حمل الماء في المنام
وإن رأى المتزوج كأنه يحمل الماء في إناء حبلت امرأته. وزيادة الماء في الإناء تدل على زيادة في المال ونقصه يدل على نقصان فيه، وربما دل شح الماء أو فقدانه على غلاء المعيشة أو جور التجار. ومن رأى كأنه حمل الماء في صرة أو لباس، أو فيما لا يمكن نقل الماء فيه، فإنه يقع في خداع متصل بماله أو حاله أو معيشته. ومن رأى كأنه أعطي ماء في قدح وكانت له زوجة فانكسر القدح فإنه يخاصم زوجته أو يفارقها، فإن ضاع الماء ولم ينكسر القدح، فإن المحبة تعود بينهما ولا ضير من الرؤيا أبدا. تبلل الثوب بالماء في المنام
ومن رأى في منامه كأن ملابسه تبللت بالماء، فإنه يتأهب لزواج أو سفر أو عمل فيه خير وفائدة. معنى كلمة أسل - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي - الجواب. فإن كان الرائي أعزبا ورأى في المنام كأن سرواله تبلل بالماء فإنه يتزوج وإن رأت العزباء في منامها كأن ثوبها أو فراشها قد تبلل فإنها تتزوج كذلك. فإن كانت الرائية متزوجة ورأت في المنام كأن ملابسها قد تبللت فذلك مدلوله حمل (والله أعلم). الاغتسال والاستحمام بالماء في المنام
الاستحمام بالماء البارد في المنام يدل على المغفرة، والشفاء من العلة، والخروج من السجن وسداد الديون والأمن من الوجل. ومن نهل من ماء البئر في المنام أصاب مالاً بفطنة وحذاقة أو براعة.
أنا أفهم معنى الماء الراكد و أذكر أمثلته - نبع العلوم
ومثل من أمثالهم: "خذ ما صَفا ودَعْ ما كَدِرَ"، بكسر الدال، ولا يقال: كَدَرَ. وبنات الأكْدَر: حمير وحش تُنسب الى فحل منها. قال الشاعر: «تركوا غزالًا بالجَبوب كأنه***فحلٌ يعقَّر من بنات الأكْدَرِ» وحمار كُدُرّ، يوصف بالشدّة والغِلَظ. قال الشاعر: «نَجاءَ كُدُرٍّ من حَـمـيرِ أبـيدةٍ***يَمُجُّ لُعاعَ البقل في كل مَشْرَبِ» ويروى: من حمير عَماية؛ وحمار كُنْدُر وكُنادر أيضًا: شديد، النون فيه زائدة. وانكدر النجمُ، إذا هوى. وكذلك انكدرت الخيلُ عليهم، إذا لحقتهم. وقد سمّت العرب أكْدَرَ وأُكَيْدِر. وأُكَيْدِر بن عبد الملك: صاحب دُومَة الجَنْدَل، كتب له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم كتابًا. والكَدْراء: موضع. الماء الراكد مثل – عرباوي نت. والكُدْريّ: ضرب من القَطا. والكَرْد: العُنُق، وهو فارسي معرَّب، كأن أصله الكَرْدَن بالفارسية، وقد جاء في الشعر الفصيح. والكُرْد: أبو هذا الجيل الذين يسمَّون بالأكراد؛ زعم النسّابون أنه كُرْد بن عمرو بن عامر بن صعصعة. وأنشدوا بيتًا ولا أدري ما صحّته، وهو: «لعَمْرُك ما الأكرادُ أبناءَ فارسٍ***ولكنه كُرْدُ بنُ عمرو بن عامرِ» وقال ابن الكلبي: هو كُرْد بن عمرو مُزَيْقِياء بن عامر ماء السماء. وقال أبو اليقظان: هو كُرْد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وقد سمّت العرب مُدْرِكًا ودَرّاكًا ودُرَيْكًا. ومن كلامهم: دَراكِ دَراكِ، معدول عن أَدْرِكْ. والدَّرَك: المنزلة، وكذلك جاء في التنزيل: {في الدَّرَكِ الأسْفَلِ من النّار}، فالنار دَرَكات والجنة درَجات، والله أعلم بكتابه. والدَّكْر: لعبة يُلعب بها كلعب الزَّنْج والحَبَش. والرَّدْك: فعل ممات استُعمل منه غلام رَوْدَك وجارية رَوْدَكَة: في عُنفوان شبابهما. قال الراجز: «جاريةٌ شبّتْ شبابًا رَوْدَكا *** لم يَعْدُ ثَدْيًا نَحْرِها أن فَلَّكا» ورَكَدَ الماءُ رُكودًا، إذا دام فلم يَسِحْ، والماء الراكد والدائم سواء. وفي الحديث: نهى النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عن البول في الماء الراكد. ورَكَدَتِ الشمسُ ركودًا، إذا قام قائمُ الظهيرة وصام النهارُ، فكأن الشمس لا تسير؛ وكل ثابت في مكانه فهو راكِد. ورَكَدَتِ الريحُ، إذا لم تهبَّ. ومصدر رَكَدَ: رُكود، والاسم والمصدر فيه سواء. والمَراكِد: المواضع التي يركُد فيها الإنسان وغيرُه. قال الشاعر: «أرَتْهُ من الجرباء في كل منزلٍ***طِبابًا فمأواه، النّهارَ، المَراكدُ» الطِّباب: جمع طِبّة، وهي القطعة المستطيلة من الأدَم؛ يصف حمارًا طردته الخيلُ فلجأ الى الجبال فصار في شِعابها فهو يرى السماء طرائقَ.
وأَمَّا قَولُ الله تَعَالَى: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} فإِن الفَرَّاءَ قال: حَدَّثَنِي الكِسَائيّ عن إِسْرَائِيلَ، عن أَبِي إِسحَاقَ، عن أَبِي الأَسْوَدِ قال: قلْت لعَبْدِ الله: فهَلْ من مُذَّكِر و {مُدَّكِرٍ}، فقال: أَقرَأَنِي رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: {مُدَّكِرٍ}، بالدال. وقال الفَرَّاءُ. و {مُدَّكِرٍ} في الأَصْل مُذْتَكِر على مُفْتَعِل، فصُيِّرت الذَّالُ وتَاءُ الافْتِعَالِ دَالًا مُشَدَّدَة، قال: وبَعْضُ بني أَسد يقول: مُذَّكِر، فيقبلون الدالَ فتَصِير ذَالًا مُشدَّدَةً، كذا في اللِّسَان. وأَشار إِليه الشِّهَاب في شَرْح الشّفاءِ. وفي العِنَايَة: وقول شَيْخنا أَنّ مُدَّكِرًا لغة للكلِّ يُخالِف ما نَقَلَه الأَزهَرِيّ وغيره أَنَّهَا لُغَةُ بعض بَنِي أَسَدٍ، فليتأَمّل. والدِّكْرُ: لُعْبَةٌ لِلزّنْجِ والحَبَش. * وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: دكر و: قرية بالغَربية من مصر. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 6-لسان العرب (دكر) دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضًا لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْلِهِمُ الدِّكْرُ فِي جَمْعِ دِكْرَة إِنما هُوَ عَلَى الذِّكْر، وَنَفَى ابْنُ الأَعرابي الدِّكْرَ، بِسُكُونِ الْكَافِ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ كَمَا بَيَّنْتُهُ.
بالإضافة إلى المنسوجات الصوفية وصلتنا مجموعة من منسوجات الطراز المصنوعة من القطن اشتملت على أشرطة كتابية كوفية منسوجة أو مطرزة أو مكتوبة بالمداد، مدون عليها أسماء الخلفاء والوزراء ودور الطراز مثل: مدينة السلام وبغداد، وتاريخ الصناعة، وأحيانا توقيعات الصناع. اسم امل بالانجليزي مزخرف. وعرف العراقيون النول البسيط الأفقى والرأسى، كما عرفوا الأصباغ النباتية والحيوانية، فحصلوا على اللون الأحمر ودرجاته من لحاء شجر البلوط أو من الحشرات والديدان التى تعيش على الأشجار وخاصة دودة القرمز وذلك بعد تجفيفها وغليها ثم وضعها فى محلول ملحى حامض. وحصلوا على اللون الأزرق من نبات النيلة، وعرفوا مزج الألوان لاستخراج ألوان جديدة، كما عرفوا استعمال الزعفران والورس. وتعددت مراكز صناعة النسيج هناك قديما مثل: المدائن والأنبار التى اشتهرت بنسيج الطيالس التى تلبس على الأكتاف، والجزيرة واشتهرت بمنسوجات الصوف، والموصل التى ازدهرت فيها صناعة الملابس القطنية والشاش والمنسوجات الصوفية والموسلين الذى ينسب إليها، وفى الشمال الكردى ساعد المناخ على إنتاج المنسوجات الصوفية والقطنية والستائر. وعندما فتح المسلمون العراق أقاموا مدنا جديدة مثل البصرة والكوفة وواسط وبغداد وسامراء ازدهرت فيها صناعة النسيج وخاصة عندما استوطنها عدد كبير من أهل اليمن الذين اشتهروا بمهارتهم فى صناعة النسيج، واشتهرت مدينة الكوفة بصناعة الخز من الحرير والصوف كملابس للأغنياء، وصنعت الكوفيات للرأس.
الرئيس السيسي يفتتح مسجد سيدنا الحسين بعد تجديده ► الجمهور لايف
كما اضاف المتحدث الرسمى في هذا السياق، بأنه في اطار العلاقات الوطيدة التاريخية بين مصر وطائفة البهرة، فأن عظمة سلطان البهرة له جهود مقدرة فى ترميم وتجديد مقامات آل البيت وعدد من المساجد المصرية التاريخية، منها أضرحة السيدة نفيسة، والسيدة زينب، وسيدنا الحسين، وذلك فضلًا عن الأنشطة الخيرية الأخرى المتنوعة لطائفة البهرة فى مصر، بالإضافة إلى دعم صندوق "تحيا مصر".
ويزخر المتحف بقطع نادرة من المنسوجات المصرية أندرها نسيج الديباج، ولفظة الديباج ذات أصل فارسى ديبا وكانت تعنى النسيج الحريرى الخالص، ومعناها بالعربية النقش والتزيين وكذلك الرفرف أى الثوب الرقيق حسن الصنعة، والإستبرق ما خشن من الديباج، والسندس الديباج الرقيق. والمنسوجات المطرزة تم تطريزها باستخدام خيوط الحرير باستخدام غرز مختلفة وغالبا ما كانت تطرز المنسوجات فى العصر المملوكى حول الرقبة وفى نهاية الأكمام وذيل الثوب. الرئيس السيسي يفتتح مسجد سيدنا الحسين بعد تجديده ► الجمهور لايف. وبالإضافة إلى ذلك، عرف التطريز بالنسيج المضاف وذلك بإضافة قطع صغيرة من النسيج إلى مساحة كبيرة مختلفة عنها فى اللون والمادة (صوف ــ قطن ــ حرير) ويتم خياطتها بالإبرة وبغرز مختلفة، وهو ما يعرف بشغل الخيم، وهى أرخص أنواع التطريز ذلك لأنها أسرع فى التنفيذ. ويحتفظ متحف الفن الإسلامى وغيره من المتاحف والمجموعات بقطع كثيرة من المنسوجات المملوكية تمثل الأنواع السابقة من ديباج ودمقس ومطبوع ومطرز.