يعرف فوائد ورق الغار بأنه من النباتات المعمرة والعطرية دائمة الخضرة وقد يبلغ ارتفاع شجرة الغار ثلاثين قدما والموطن الأصلي لشجرة أو ورق الغار منطقة البحر الأبيض المتوسط. ويعرف ورق الغار بالاسم العلمي (laurus noboilis) تنتج شجرة الغار ثمار تشبه إلي حد كبير ثمرة الزيتون مع اختلافها في اللون فثمار شجرة الغار تتميز باللون البني الداكن. ويتم استخراج زيت الغار من هذه الثمار وهو عبارة عن زيت عطري يتم القيام باستخراجه بطرق تقليدية ويدوية ويعرف ورق الغار في بعض الدول باسم ورق اللوري وورق موسي. محتويات فوائد ورق الغار للتنحيف:
يحتوي ورق الغار علي الدهون المشبعة والدهون الغير مشبعة والبروتين والكربوهيدرات والألياف وبعض المركبات والأحماض مثل حمض الكافيك وحمض روتين وحمض الساليسيلات وحمض كرسيتين. كما يحتوي علي العديد من العناصر والفيتامينات والمعادن الهامة لجسم الإنسان مثل الحديد والكالسيوم والمنجنيز والزنك والمغنسيوم والسلينيوم مضادات الأكسدة. كيفية استخدام ورق الغار للتنحيف:
يساعد فوائد ورق الغار علي خسارة الوزن وحرق الدهون الزائدة في الجسم وخاصة دهون منطقة البطن عن طريق تناول شاي الغار. فوائد ورق الغار للتنحيف طريقة الاستخدام:
مقدار عود واحد من القرفة.
هل غسل ليلة القدر يجزئ عن الوضوء - الوافي
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أبرزها الحماية من الذبحة القلبية.. ورق الغار كنز من الفوائد لا تفوتها والان إلى التفاصيل: متابعة – علي معلا: يصنف ورق الغار من أنواع الأعشاب التي تستخدم في الطبخ ولها مذاق مميز. وتعتبر أيضاً من الأعشاب الهامة للصحة. لاحتوائها على عناصر غذائية مفيدة للجسم. ويحتوي ورق الغار على عناصر منها فيتامين سي وفيتامين أ ومضادات الأكسدة وغيرها من العناصر المفيدة للصحة. ورق الغار فوائد الغار للصحة: 1. حماية القلب. يعتبر ورق الغار من الأعشاب المهمة التي تساعد على حماية القلب من الأمراض. حيث أنه يحتوي على مركبات مثل الساليسيلات. فضلاً على أنه يحتوي على حمض الكافيك وجميعها تساعد على تعزيز صحة القلب والأوعية الدموية. وتساعد على الوقاية من الجلطات القلبية المفاجئة. 2. تخفيض السكر بالدم. ورق الغار مهم لمرضى السكري من النوع الثاني. حيث أشارت الدراسات إلى أن ورق الغار يقلل من معدل السكر بالدم. فضلاً على أنه يقلل من الكوليسترول والدهون الثلاثية المركبة، فضلاً على احتوائه على مضادات الأكسدة التي تساهم في إنتاج الأنسولين الطبيعي بالدم. 3. التخفيف من الألم. استخدام ورق الغار واستخراج الزيت منه يساعد على التخفيف من الألم، حيث أنه يحتوي على مضادات الالتهابات التي تساهم في علاج التهابات المفاصل والآلام الروماتزمية.
كيفية استخدام ورق الغار هذا السؤال يعتبر من أهم وأكثر الأسئلة التي يتداولها العديد من الأشخاص عبر الصفحات وذلك لأن ورق الغار يعتبر من الأعشاب المميزة والمفيدة والتي يتم استخدامها في عدد كبير من الأشياء المختلفة التي تخص الجسم، وفيما يلي عبر موقع محيط سوف نتعرف على إجابة سؤال كيفية استخدام ورق الغار. كيفية استخدام ورق الغار لفك السحر
كيفية استخدام ورق الغار
يعتبر ورق الغار من الأوراق التي لها قدرة عالية على فك السحر وتم استخدامه منذ فترة كبيرة من الزمن ويتم استخدامه بالطريقة التالية:
يتم وضع ربع كيلو من الغار مع 2 لتر من الماء أو 3 لتر وبعدها يتم وضعهم على النار للغلي، وبعدها يتم الاغتسال بالماء الناتج عن هذا الغلي، وفي حالة عدم الرغبة في الاغتسال يمكن أن نقوم بالمسح على الجسم من خلال الماء. كيفية استخدام ورق الغار للسكري
يتم استخدام ورق الغار حتى نستطيع أن نحافظ على المستوى الطبيعي للسكر ويمكن أن نستخدمه بالطريقة التالية:
يجب أن تكون الأوراق المستخدمة في هذه الطريقة طازجة، ويجب أن يتم في البداية تجفيفها وبعدها يتم طحنها. يتم أخذ ملعقة كبيرة من مطحون ورق الغار ويتم وضعها مع كوب به ماء ويتم تناولها بصفة مستمرة وبشكل يومي.
٥- الفهمُ السقيم: كما صدرّه الحكيمُ في شعره، وباعثه قلة بضاعة، أو محدودية فكر، أو تطاول منعدم، أو ضحالة غير معالجة... فقال: وكم من عائبٍ قولًا صحيحا... وآفتهُ من الفهمِ السقيمِ ولكنْ تأخذُ الآذانُ منه... على قدر القرائح والفهومِ وعليه ينبغي التريثُ والتروي، والتعلم والتضلع، حتى يرتقي الذهن، ويتسع العلم، ويصقل الفهم، ثم يأتي الردود والتعقبات في مواعيدها ومظانها وبلا ترقب وحسبان...! لأن من أُغرم بها تورط، وحُرم بركات العلم والفقه. ولو سلمتِ الساحاتُ العلمية الفهم السقيم وصوره، لطابت الأفكار، وعظمت الطروحات، وجمُلت العلوم، وارتقى الحوار... ولكن هيهاتَ هيهات..! مادامَ ثمة ناقدٌ مسترزِقٌ... وملافظٌ حفَّت به وتصفقُ...! فاكسرْ يراعكَ فالفضاءُ معتّمٌ... ومخادعٌ في هامه تتعملقُ..! ٦- النيةُ المبيَّتة: المنطويةُ على فسادٍ مقصود، أو إسقاطٍ مطلوب، أو تشكيك متعمد، وتهوين محدد...! سيرا على منهجية " ما أردت إلا خلافي " و" "رد الحق" و" إظهار التعالم " أو "قصد التشكيك " كما وقع من أصحاب المقالات الكلامية وبعض المبتدعة، فمثلا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه عن الرازي عفا الله عنه. " وهذا أبو عبد الله الرازي من أعظم الناس في هذا الباب -باب الحيرة والشك- لكنه مسرفٌ في هذا الباب؛ بحيث له نَهمة في التشكيك دون التحقيق، بخلاف غيره ".
وكَمْ منْ عائبٍ قولًا صحيحًا...! - ملتقى الخطباء
وكل مقصٍ للحق، متجاهل للمحاسن، مقلل من الجهود، هو في تباعدٍ عن التقوى، والله المستعان. ١٠- الاختلافُ المذهبي:
والفكري والعقدي والسلوكي، الذي من شأنه أن يَفقدَ أصحابُ المذاهب والطرائق آدابَ العلماء، فينبري بعضُهم بالرد بلا هوادة، والتعقب بلا ترفق، والنصحِ بلا مراعاة، والإفادة بلا إجادة..! وسببُ ذلك غالبًا تباينُ المذاهب واختلاف الطرائق، وكم من ردود تنامت بين الفقهاء، سببها عائد إلى "الاختلاف المذهبي"، وليس الإحقاق البرهاني، أو الغيرة النصية..! كما وقع بين "مدرستي الشافعية والحنفية " من ردود ومقالات، حتى وصلت للعلائق والصلات، فمنع الزواج والتناكح بينهم، وقد قال الحصكفي في أبيات عن الإمام أُبي حنيفة رحمه الله، منها:
فَلَعْنَةُ رَبِّنَا أَعْدَادَ رَمْلٍ... عَلَى مَنْ رَدَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَهْ..! ومن تعصبهم: ما نسب لهم من فتاوى غريبة، حيث أفتى بعض الأحناف بعدم جواز تزويج الحنفي بالشافعية، باعتبار أن الشافعية تشك في إيمانها، لأن الشافعي يقول: أنا مؤمن إن شاء الله. إلا أن بعضهم قال: يجوز ذلك، قياسا على الذمية، أي فكما يجوز زواج الحنفي بالذمية كذلك يجوز زواج الحنفي بالشافعية. وافترقوا في مسائل فرعية كالجهر بالبسملة، وشبهها مما يندَى له الجبين، ويوحش الثمين، والله المستعان.
شرح وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم - إسألنا كوم
وما أكثرَ الانتصارات العلمية الخاوية في طروحات هذه الأيامِ، جهلا واندفاعا، وطمعا واشتهارا، حتى إنَّ المحقق أو المدقق إذا نفضها، تعرت وليس عليها دهانٌ لطيف، أو حجابٌ رهيف..! كما قال الفالي الأندلسي رحمه الله: لقد هزُلت حتى بدا من هزالها... كلُاها وحتى سامَها كلُّ مفلسِ...! ٥- الفهمُ السقيم:
كما صدرّه الحكيمُ في شعره، وباعثه قلة بضاعة، أو محدودية فكر، أو تطاول منعدم، أو ضحالة غير معالجة... فقال:
وكم من عائبٍ قولًا صحيحا... وآفتهُ من الفهمِ السقيمِ
ولكنْ تأخذُ الآذانُ منه... على قدر القرائح والفهومِ
وعليه ينبغي التريثُ والتروي، والتعلم والتضلع، حتى يرتقي الذهن، ويتسع العلم، ويصقل الفهم، ثم يأتي الردود والتعقبات في مواعيدها ومظانها وبلا ترقب وحسبان...! لأن من أُغرم بها تورط، وحُرم بركات العلم والفقه. ولو سلمتِ الساحاتُ العلمية الفهم السقيم وصوره، لطابت الأفكار، وعظمت الطروحات، وجمُلت العلوم، وارتقى الحوار... ولكن هيهاتَ هيهات..! مادامَ ثمة ناقدٌ مسترزِقٌ... وملافظٌ حفَّت به وتصفقُ...! فاكسرْ يراعكَ فالفضاءُ معتّمٌ... ومخادعٌ في هامه تتعملقُ..! ٦- النيةُ المبيَّتة:
المنطويةُ على فسادٍ مقصود، أو إسقاطٍ مطلوب، أو تشكيك متعمد، وتهوين محدد...!
المجلة | روائع الشعر |وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً * وآفتُه من الفهمِ السقي|نداء الإيمان
شرح: وكم من عائب قولا صحيحـا وآفــــتـــه مـن الفهـم السقيـم - YouTube
وكم من عائب قولا صحيحا***وآفته من الفهم السقيم | خويطراتي
وكم من عائب قولا صحيحا...! حمزة بن فايع الفتحي
تتصاعدُ ألسنةٌ للنقدِ، والتعيير، والتعقبِ على بعض المنشور والمطروحِ والمعلوم، ظانةً أنّ قولَها الصوابُ، واستدراكَها الحق، وتنبيهها المفيد،،،، ولا تدقّق أو تمحص وتراجع...! بل تعتقد أنها على هدى ورشاد، وقد سلكت السَّداد، وما درت أنه لجهلٌ سريع، أو اندفاعٌ بلا ترو، يُوقعها المزالق، ويُنزلها المضاحك...! ومن ذلك، ودوافع هذا العيب النقدي ما يلي:
١- الاستعجالُ المندفع:
الخالي من الأناة، وتدقيق الكلام، وسبر أغواره، وقد قرأ مرةً أو مرتين، وطالع من طرفٍ خفي، أو قرئ عليه، فانبرى معلقا وناقدا، فاقدا للتروي والتمهل. وقد صح قوله صلى الله عليه وسلم لأشجّ عبد القيس: «إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة». وقد يكون حسَنَ المقصد، ولكنه يحب المشاركة على كل حال، أو التفاعل الثقافي بلا تركيز. والأخْيرُ الأحكمُ لهولاء، العلمُ قبل العمل، والصمتُ قبل المشاركة، وقد قيل:" تكلمْ بعلم، أو اسكت بحِلم ". وقال المحققُ ابن القيم رحمه الله: "لا حكمةَ لجاهل ولا طائش ولا عجول". وقد صح في الحديث: (التأني من الله، والعجلة من الشيطان). وقال الإمامُ أبو حاتم البُستي رحمه الله: (والعَجِل.. يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويَحْمدُ قبل أن يجرِّب، ويذمُّ بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكِّر، ويمضي قبل أن يعزم، والعَجِل تصحبه النَّدامة، وتعتزله السَّلامة.
والتعصب دائرٌ في كل المذاهب قلةً واستكثارا، ولبعضهم فيه الأوابدُ والمناكدُ والهداهد.. عافانا الله وإياكم من ذلك.. والله الموفق.
وقد صدَّر الإعلامُ كلَّ مهينِ... وأذاع في الآفاق غيرَ سمينِ..! وقد تثير ذلك بعضُ وسائل الإعلام، وتدعو للنقاش أو المشاركة، أو حوار الجماهير، فيلجُ المسرحَ العلمي كلَّ من هبَّ ودبَّ..! وفي هذه الأيام تطالعنا الفضائياتُ بمستعجلينَ جهال، ومتشوقين جُدد، وطامحينَ بلا آلةٍ وتمكن..! يَعمَدونَ لمناطحة هاماتٍ علمية، ومحاولة لتغليطهم بلا وعي ولا دراية.. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "ليس لأحدٍ أن يتّبعَ عورات العلماء، ولا له أن يتكلم فيهم، فمَن عدَل عن الحجة إلى الظن والهوى فهو ظالم، وكذلك كل من آذى المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، ومن عظّم حرماتِ الله، وأحسن إلى عباده فهو من أولياء الله". ٤- الانتصارُ العلمي:
بحيث يَظنُّ أنه لقي عثرةً، أو افترس فريسة، أو نال صيدا ثمينًا، يسعد قلبه، ويجيب خاطره، ويحفظ له ذكرا علميا، أو مجدا فكريا..! لا سيما إذا كان المنتقَد عالما فذا، أو كاتبًا مشهورا، فيتجرأ سريعا وقد علته النشوة، وأخذته الزهوة، حبا للانتصار، ورغبةً في الظهور والتفاخر والتفاصح..! قال إبراهيمُ بن أدهم -رحمه الله-: "مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ". وعلّق الإمامُ الذهبي -رحمه الله-: "عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهرَةً، وَلاَ يَشعُرُ بِهَا، أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ، لاَ يَحرَدُ وَلاَ يُبرِّئُ نَفْسَه، بَلْ يَعترِفُ، وَيَقُوْلُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلاَ يَكُنْ مُعجَباً بِنَفْسِهِ؛ لاَ يَشعرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لاَ يَشعرُ أَنَّهُ لاَ يَشعرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ".