(2 و احة زراعية كبار بين قرية ميقوع و مدينة طبرجل، خصبة التربة و عديدة المياه، تعمل بها عدة شركات زراعية و حيوانية. خلف بن دعيجا صور خلف بن دعيجا ابن دعيجا معان خلف ابن دعيجا صور بن دعيجا ابن دعيجا صور لخلف ابن دعيجا تاريخ الشيخ خلاف ابن دعيجه بن دعيجا نسب الشيخ خلف بن دعيجا 2٬034 مشاهدة
خلف بن دعيجا 19
منتدى محطة معرفة أدر:: المنتدى الادبي:: القصص التراثية و البدوية 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة عابر سبيل عضو ساطع المساهمات: 643 تاريخ التسجيل: 05/08/2008 موضوع: خلف ابن دعيجاء الأحد سبتمبر 14, 2008 1:57 am على اثر عدة معارك تكبدت بها فبيلة السرحان خسائرها حدا ذلك بشيخ قبيلة السرحان أن يقسم أن أسر خلف بن دعيجا بأنه سيقتله.
خلف بن دعيجا الحلقه 1
نبذة عن الشيخ خلف بن دعيجا, الشاعر الفارسى القدوة بين البشر
الشيخ خلف بن دعيجا مهودى على روس الفطر)
الشيخ خلف بن دعيجا
(مهودى على روس الفطر)
(مهودى على روس الفطر ذلك هو لقب الشاعر الفارس الشيخ خلف بن دعيجاء، احد شيوخ قبيلة الشرارات، ودعيجا امة نسب اليها فهي من قبيلة شمر. وعديد من الشيوخ نسبوا الى امهاتهم كابن عيدة فقبيلة السبعة و ابن جزلة فقبيلة الرولة. اذ اخوال الشيخ خلف هم قبيلة شمر رواية شمر. فجمع الكرم و الجود اطرافة اذ شمر معروفة فجودها و كرمها اللامتناهى. والشرارات – كذلك – معروفة فجودها و كرمها و الذين قال فيهم الشاعر عبيدالله الحربى من قصيدة
الطيب شفتة بالشرارات عنوانسجل لهم فصفحة المجد تسجيل
وخلف هو الذي عناة الشاعر عدوان الهربيد السويدى الشمرى عندما ذكر الفضلاء و النبلاء الاربعين فقصيدتة الطويلة و لها قصة ، فقال:
والقصة تبدا من ان احد شيوخ شمر و هو الشيخ الفارس عبد الكريم الجربا 1 ، والملقب ابو خوذه)، حيث من كرمة و جودة لا يرد احدا، وكلمتة مشهورة و معروفة لمن يطلبه: خوذة اي خذه، فسموة الناس ابو خوذه). راي الشيخ عبد الكريم كومة كبار من الارز المتبقى من الولائم التي يقدمها لضيوفه، فاصابتة النشوة، واحس بشيء من الفخر، فسال اصحابة من اكرم مني فقالوا: لا احد، الا ان يصبح الشيخ خلف بن دعيجاء!
وإليك أخي القصة:
على اثر عدة معارك تكبدت بها قبيلة السرحان خسائرها حدا ذلك بشيخها أن يقسم إن أسر خلف بن دعيجا بأنه سيقتله.
أحشفا وسوء كيلة هذا المثل العربي يضرب للرجل الذي يجمع بين خصلتين ذميمتين وأصل هذا المثل أن رجلا اشترى من رجل تمرا فأعطاه تمرا سيئا وأساء له في الكيل فقال له أحشفا وسوء كيلة فأصبح مثلا يضرب لمن جمع خصلتين ذميمتين، على الرغم من أن الكثير من مناصري برشلونة قد استبشروا خيرا بقرار إدارة برشلونة بإقالة المدرب فالفيردي إلا أنني أختلف كثيرا مع هذا القرار وأعتقد أنه جاء في توقيت خاطئ فاستقرار الفريق حاليا أفضل من التغيير في هذا التوقيت الحرج، هذا القرار ينطبق عليه المثل العربي السابق فهو في رأي جمع بين خطأين الأول التوقيت الخاطئ والثاني الاختيار الخاطئ. على الرغم من أنني انتقدت المدرب فالفيردي في أكثر من مناسبة لكنني أعتقد أن إدارة برشلونة قد ارتكبت خطأ كبيرا بإقالة المدرب في هذا التوقيت الحساس كان يجدر بإدارة برشلونة أن تقيل هذا المدرب في مناسبتين سابقتين قبل هذا إما بعد خسارة روما أو بعد خسارة ليفربول لكن أن تقيل المدرب في وسط الموسم وهو متصدرا الليغا ومتصدر لمجموعته في دوري الأبطال فهذا أمر غير منطقي وقد يضر بالفريق أكثر، إن الإدارة بهذا القرار تحدث تصدع كبير في الفريق و في طريقة اللعب فتأتي بمدرب جديد وبفكر جديد وطريقة جديدة فإنه من الصعب جدا أن يتأقلم الفريق مع هذا المدرب الجديد في مدة قصيرة من الزمن ثم تطالبه بتحقيق الألقاب.
"
أحشفا وسوء كيلة – E3Arabi – إي عربي
2013-02-12, 09:44 الكلام محذوف والتقدير: أتبيعني التمر حشفاً وسوء كيلة؟! والمطلوب إعراب ماتحته خط (حشفاً) وجدت الجميع _حقيقة_ متفقين على أنها مفعول به. وأنا لي آخر وبرأيي أنها أقرب للتمييز منها للمفعول به. لسببين: 1-جامدة وليس مشتقة والتمييز يأتي جامداً. 2-جاءت بعد ماهي متفرعة منه (التمر) فالحشف نوع من التمر وتمييز المفرد يأتي بعد ماهو متفرع منه.. مثال) هذا قميص حريراً حريراً:تمييز والله أعلم وبانتظار آرائكم.. وتق بلوا خالص تحياتي هذا والله أعلم... الموضوع: أحشفاً وسوء كيلة؟! أحشفاً وسوء كيلة. المصدر: منتديات تخاطب اضغط هنا لتحميل كتب الأدب العربي والعالمي اضغط هنا لتحميل كتب فكرية أو ثقافية أو فلسفية اضغط هنا لتحميل أي كتاب في تخصصات أخرى اضغط هنا لتحميل كتب د محمد محمد يونس علي للذهاب إلى الفهرس والمنتديات اضغط هنا محمد الجبري * البلد: اليمن عدد المساهمات: 3 نقاط: 7 تاريخ التسجيل: 08/02/2013 موضوع: رد: أحشفاً وسوء كيلة؟! 2013-02-15, 20:38 الاجابة المرجحة (تمييز) كما أشرت انت الموضوع: أحشفاً وسوء كيلة؟! المصدر: منتديات تخاطب اضغط هنا لتحميل كتب الأدب العربي والعالمي اضغط هنا لتحميل كتب فكرية أو ثقافية أو فلسفية اضغط هنا لتحميل أي كتاب في تخصصات أخرى اضغط هنا لتحميل كتب د محمد محمد يونس علي للذهاب إلى الفهرس والمنتديات اضغط هنا محمد هرماس.
قاموس الوجيز : معنى و شرح كلمة احشفا-وسوء-كيلة : قاموس عربي عربي
أحشفًا وسوء كيلة ؟
قال - تعالى -: ﴿ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ﴾ [هود: 85]. أوفُوا الناسَ الكيلَ والميزان بالعدل الذي تَرضَون أن تأخذوه؛ وذلك بأن تُوفُوا أهلَ الحقوق حقوقَهم، على ما وجب لهم من التمام، بغير بخس ولا نقص. ﴿ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ﴾؛ أي: لا تَنقُصُوهم ﴿ أَشْيَاءَهُمْ ﴾؛ أي: الكائنة في المبايعات من الثمن والمبيع، وفي جملة المعاملات والحقوق. وفائدة التصريح بالنهي عن النقص بعد الأمر بالإيفاء، تأكيد ذلك الأمر، وبيان قبح ضده، ويراد بالأشياء الحقوق مطلقًا. ويدخل في ذلك بخسُ الرجل حقه؛ من حسن المعاملة، والتوقير اللائق به، وبيان فضله على ما هو عليه للسائل عنه. يقول الألوسي: "وكثير ممَّن انتسب إلى أهل العلم اليوم مبتلَون بهذا البخس، وليتَهم قنعوا به، بل جمعوا حشفًا وسُوءَ كِيلَة، فإنا لله وإنا إليه راجعون". أحشفا وسوء كيلة – e3arabi – إي عربي. اهـ. وهذا مثل تقوله العرب، فإنهم قالوا: "أحَشَفًا وسوءَ كِيلة؟! "؛ أي: أتجمع عليَّ هذين؟ تجمع بين سوء الكيلة وإعطاء الحشف؟! والكِيلة: فِعلة من الكَيل، وهي تدل على الهيئة والحالة، والحَشَف: أردأ التمر.
أَحَشَفاً وسوء كِيْلَة ـــــ بكسر الكاف لا بفتحها | صحيفة الاقتصادية
تُعتبر الأمثال العربية من أصدق أنواع النثر الأدبي، والسبب يعود إلى أنها تحتوي في مضامينها أخلاق الأمم وتفكيرها وعاداتها وتقاليدها، كما أن الأمثال تصور حياة المجتمع بكافة جوانبها تصويرًا دقيقًا، وهي كذلك تعكس شعور قائلها ومن يتمثل بها بشكل دقيق، وتُعتبر الأمثال مرآة الحياة الاجتماعية والعقلية والسياسية والدينية واللغوية، وفي الحقيقة تُعدّ الأمثال أقوى دلالة من الشعر في ذلك؛ لأن الشعر لغة طائفة ممتازة، أما هي فلغة جميع طبقات المجتمع، ومثلنا الذي سأتناوله فيما يلي هو: "أحشفًا وسوء كيلة".
أحشفاً وسوء كيلة
ومنهم من ينطقها كيل، فيقول: أحشفاً وسوء كيل، بكسر اللام. على الإضافة، وفي مختار الصحاح: «(الحَشَفُ): أرْدَأ التمر، وفي المثل أَحَشَفاً وسوء كِيْلَةٍ» بكسر الكاف، ويضرب هذا المثل لمن يجمع خصلتين مكروهتين، ومعناه أتعطيني حَشَفا وهو أردأ التمر وتنقص الكيل ـ أي أتَجْمَعُ بينهما مع سوئهما. إذن قل: أَحَشَفاً وسوءَ كِيْلَة ـ بكسر الكاف، ولا تقل أَحَشَفاً وسوء كَيْلَة ـ بفتحها، لأن المثل حقه أن يُرْوى كما سُمِعَ، ولا يجوز التصرف فيه ولو ببعض تغيير ـ فهكذا ورد المثل. وتعرب الهمزة: حرف استفهام للتعجب، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. حشفا: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره ( تبيع) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الواو: واو المعية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. سوءَ: مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. كيلا أو كيلة: مشبه للمفعول به منصوب على نزع الخافض، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وهناك من أعربها على أنها تمييز.
قالوا: فقال الرَّجُلُ للمنذر بن ماء السماء: أبَيْتَ اللَّعْنَ، إنَّ الرّجَالَ لَيْسُوا بِجُزُرٍ تُرادُ مِنْهَا الأَجْسَام.