في حال تلف البطاقة القديمة، سيُطلب منك إحضار أصل بطاقة الهوية المراد استبدالها لمتابعة معاملات بدل تالف. خطوات الإبلاغ عن الوثائق المفقودة وطلب بدل فاقد عبر أبشر - ثقفني. عند الإبلاغ، يتوجب على كل فئة إحضار أوراق معينة. تشتمل الاوراق اللازمة عند ضياع بطاقة الهوية الاماراتية على ما يلي:
المواطنون: إبراز جواز السفر الأصلي ودفتر العائلة رعايا دول مجلس التعاون الخليجي: تقديم ما يثبت إقامتهم في دولة الإمارات العربية المتحدة المقيمون في الدولة (الأجانب): إحضار جواز السفر الأصلي وأصل تأشيرة الإقامة سارية الصلاحية
في حال كانت البطاقة المفقودة أو التالفة لطفل لم يبلغ 15 سنة، على ولي الأمر إحضار شهادة ميلاد الطفل، مع صورة شخصية ملونة بخلفية بيضاء. التقدم بطلب هوية جديدة على القنوات المحددة
بعد إتمام بلاغ فقدان الهوية، يمكنك التقدم بطلب بدل فاقد الهوية أو بدل تالف من خلال مراكز سعادة المتعاملين، أو مكاتب الطباعة المعتمدة، أو من خلال الاستمارة الإلكترونية على الموقع الإلكتروني للهيئة الاتحادية للهوية والجنسية، بالإضافة إلى تطبيق الهيئة ICA UAE للهواتف الذكية، هذا ويمكنك تحديث بيانات الهوية الإماراتية في حال احتجت لذلك. دفع الرسوم
تبلغ رسوم إصدار هوية بدل فاقد عند ضياع بطاقه الهوية الاماراتية أو تلفها 300 درهم إماراتي، يضاف إليها 70 درهم إماراتي في حال التقديم عن طريق مكاتب الطباعة، أو 40 درهم إماراتي في حال التقديم إلكترونياً على موقع الهيئة.
- خطوات الإبلاغ عن الوثائق المفقودة وطلب بدل فاقد عبر أبشر - ثقفني
- ليس علي الاعمي حرج ولا على حرج
- تفسير ليس على الاعمى حرج
خطوات الإبلاغ عن الوثائق المفقودة وطلب بدل فاقد عبر أبشر - ثقفني
أوضحت منصة أبشر عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات تويتر، عن الخطوات التي يجب إتباعها عندما يفقد مواطن وثائقه أو بعضها، وقد أكدت المنصة الإلكترونية أبشر عن إتاحة الإبلاغ عن الوثائق المفقودة إلكترونيًا، وذلك عند فقد سجل الأسرة، أو بطاقة الهوية الوطنية، أو شهادة الميلاد أو شهادة الوفاة أو غيرها من وثائق عبر خدمة تقديم طلب بدل مفقود. وأوضحت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، أن المواطن بمجرد قيامه بالإبلاغ عن فقد وثائقه أو بعضها مثلاً عن فقدان بطاقة الهوية الوطنية، يتم إلغاؤها ولا يصلح التعامل بها مرة ثانيةً، حتى إن وجدها المبلغ بفقدها عقب الإبلاغ عنها، لذا يجب الإسراع بتقديم طلب وثيقة بدل فاقد، لاستخراج هوية أخرى جديدة تكون سارية. بلاغ فقدان الهوية. خطوات الإبلاغ عن وثيقة مفقودة
وأضافت المنصة أنه يمكن الإبلاغ عن الوثائق المفقودة باتباع خطوات بسيطة، وذلك عن طريق ولوج المستخدم بحسابه المسجل على البوابة الإلكترونية أبشر، ثم يختر أيقونة "خدماتي"، ويقوم بالضغط على الأحوال المدنية ويتابع أتمتة ما يلي:
يختار الراغب الإبلاغ عن الوثائق المفقودة. يليها باختيار الوثيقة المفقودة من القائمة. يقوم المستخدم بمراجعة بيانات الوثيقة المراد الإبلاغ عنها، ثم يقوم بالضغط على نعم.
قالت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية ، إنه بمجرد الإبلاغ عن فقدان الهوية الوطنية يتم إلغاؤها ولا يتم التعامل بها، مبينةً أنه يجب التقدم بطلب لاستخراج بدل فاقد. جاء ذلك رداً من حساب العناية بالعملاء على استفسار أحد المتابعين حول مدى إمكانية إلغاء البلاغ عن فقدان الهوية الوطنية بعد العثور عليها، مؤكداً أنه لا يمكن إلغاء البلاغ. بدل فاقد
وفي وقت سابق، أكدت الأحوال المدنية أهمية استخراج بدل فاقد للهوية الوطنية بعد الإبلاغ بفقدانها. وقالت الأحوال المدنية في تغريدة لها عبر حسابها بموقع تويتر ردًا على استفسار في هذا الشأن: إنه بمجرد الإبلاغ يتم إلغاء البطاقة ولا يتم التعامل بها يجب الإسراع بعمل طلب وثيقة بدل فاقد لاستخراج هوية أخرى سارية. وتابعت الأحوال: يتم احتساب 100 ريال من تاريخ انتهاء الهوية الوطنية، وبالإمكان تجديد الهوية الوطنية قبل انتهائها بـ180 يومًا. مسؤولية قانونية
كما أعادت الأحوال المدنية التحذير من رهن أو فقدان الهوية الوطنية، مشددة على أن فقدانها يعرض للمساءلة القانونية. ولفتت إلى أن بطاقة الهوية الوطنية وثيقة رسمية نصت الأنظمة على منع رهنها لأي جهة، فلا ترهنها حتى لا تتعرض للمساءلة القانونية.
وقال الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيدفعون مفاتحهم إلى ضمنائهم ، ويقولون: قد أحللنا لكم أن تأكلوا ما احتجتم إليه. فكانوا يقولون: إنه لا يحل لنا أن نأكل; إنهم أذنوا لنا عن غير طيب أنفسهم ، وإنما نحن أمناء. فأنزل الله: ( أو ما ملكتم مفاتحه). وقوله: ( أو صديقكم) أي: بيوت أصدقائكم وأصحابكم ، فلا جناح عليكم في الأكل منها ، إذا علمتم أن ذلك لا يشق عليهم ولا يكرهون ذلك. وقال قتادة: إذا دخلت بيت صديقك فلا بأس أن تأكل بغير إذنه. وقوله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا) ، قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية: وذلك لما أنزل الله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) [ النساء: 29] قال المسلمون: إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ، والطعام هو أفضل من الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد. فكف الناس عن ذلك ، فأنزل الله: ( ليس على الأعمى) إلى قوله: ( أو صديقكم) ، وكانوا أيضا يأنفون ويتحرجون أن يأكل الرجل الطعام وحده ، حتى يكون معه غيره ، فرخص الله لهم في ذلك ، فقال: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا).
ليس علي الاعمي حرج ولا على حرج
02-21-2022, 10:32 AM
اوسمتي
خواطر 5 | ليس على الأعمى حرج - الحلقة 5 (كاملة)
o, h'v 5 | gds ugn hgHuln pv[ - hgpgrm (;hlgm) hgHuln
02-22-2022, 10:35 AM
# 2
_
إنتقآء جمميل
يعطيك آلف عآفيةة
ود ~
02-23-2022, 03:20 PM
# 3. متصفح مترف بـ الرووعة
تسربلُ الجمآل منكم
وللبَهاء أن يَعتلي القمة ها هُنا بكم
لـ روحكم النقيةُ كثيفُ المُنىَ
02-24-2022, 03:26 PM
# 4
انرتم متصفحي بمروركم / مانحرم منكم يارب..
02-26-2022, 07:17 AM
# 5
يعطيك الف عافيه على الطرح الجميل
سلمت. 03-04-2022, 04:27 PM
# 6
لذة مطر
أشكرك علي هذا الطرح الرائع كروعتك
وعلي كل هذا المجهود المميز كتميزك
دمتم لنا رمزا للتواصل ورقي العطاء
لا حرمنا الله من حسن اختيارك لنا
تحياتي وتقديري لكم
03-16-2022, 10:47 AM
# 7
-
يعطيك الف عافيه..
لـ جمالهذا الآنتقاءوَ التقديم
تقديري ~
تفسير ليس على الاعمى حرج
يا أنس ، ارحم الصغير ، ووقر الكبير ، تكن من رفقائي يوم القيامة ". وقوله: ( تحية من عند الله مباركة طيبة) قال محمد بن إسحاق: حدثني داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يقول: ما أخذت التشهد إلا من كتاب الله ، سمعت الله يقول: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة) ، فالتشهد في الصلاة: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. ثم يدعو لنفسه ويسلم. هكذا رواه ابن أبي حاتم ، من حديث ابن إسحاق. والذي في صحيح مسلم ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالف هذا ، والله أعلم. وقوله: ( كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون) لما ذكر تعالى ما في السورة الكريمة من الأحكام المحكمة والشرائع المتقنة المبرمة ، نبه تعالى على أنه يبين لعباده الآيات بيانا شافيا ، ليتدبروها ويتعقلوها.
لما بين لنا هذه الأحكام الجليلة قال: { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ ْ} الدالات على أحكامه الشرعية وحكمها، { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} عنه فتفهمونها، وتعقلونها بقلوبكم، ولتكونوا من أهل العقول والألباب الرزينة، فإن معرفة أحكامه الشرعية على وجهها، يزيد في العقل، وينمو به اللب، لكون معانيها أجل المعاني، وآدابها أجل الآداب، ولأن الجزاء من جنس العمل، فكما استعمل عقله للعقل عن ربه، وللتفكر في آياته التي دعاه إليها، زاده من ذلك. وفي هذه الآيات دليل على قاعدة عامة كلية وهي: أن " العرف والعادة مخصص للألفاظ، كتخصيص اللفظ للفظ " فإن الأصل، أن الإنسان ممنوع من تناول طعام غيره، مع أن الله أباح الأكل من بيوت هؤلاء، للعرف والعادة، فكل مسألة تتوقف على الإذن من مالك الشيء، إذا علم إذنه بالقول أو العرف، جاز الإقدام عليه. وفيها دليل على أن الأب يجوز له أن يأخذ ويتملك من مال ولده ما لا يضره، لأن الله سمى بيته بيتا للإنسان. وفيها دليل على أن المتصرف في بيت الإنسان، كزوجته، وأخته ونحوهما، يجوز لهما الأكل عادة، وإطعام السائل المعتاد. وفيها دليل، على جواز المشاركة في الطعام، سواء أكلوا مجتمعين، أو متفرقين، ولو أفضى ذلك إلى أن يأكل بعضهم أكثر من بعض.