صحه حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين ؟ ؟ الشيخ مصطفى العدوي ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
أعمار هذه الأمة
5)
([3]) ضرب (الحد الأدنى من أعمار الأمة 60) ب (نهاية الربع الثالث 0. 75)
([4]) ضرب (الحد الأعلى من أعمار الأمة70) ب (بداية الربع الثالث 0. 5)
([5]) ضرب (الحد الأعلى من أعمار الأمة70) ب (نهاية الربع الثالث 0.
أعمارُ أمتي ما بينَ الستِّينَ إلى السبعينَ - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
(صحيح)
- صحيح الترغيب والترهيب (3/ 492)"ما مِنْ أحدٍ يموتُ سِقْطاً ولا هَرِماً -وإنَّما الناسُ فيما بينَ ذلك- إلا بُعِثَ ابْنَ ثلاثٍ وثلاثينَ سنةً، فإنْ كان مِنْ أهْلِ الجنَّة كان على مِسْحَةِ آدَم، وصورَةِ يوسُفَ، وقلبِ أيُّوبَ، ومَنْ كانَ مِنْ أهْلِ النار عُظِّموا وفُخِّموا كالَجِبَالِ".
والله تعالى أعلم. اهـ. وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. أعمارُ أمتي ما بينَ الستِّينَ إلى السبعينَ - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
قالت وسائل إعلام سعودية، إنه تعذر رؤية هلال شهر ذي الحجة من مرصد تمير بالمملكة، مشيرة إلى أنه سيتم انتظار قرار المحكمة العليا في هذا الشأن، وفق ما نشرت صحيفة "سبق". السعودية تعلن تعذر رؤية هلال شهر ذى الحجة لعام 1442 هجريا - اليوم السابع. وكتب الفلكي السعودي، خالد صالح الزعاق، على صفحته الشخصية بموقع تويتر: تعذرت رؤية هلال شهر ذي الحجة في مرصد تمير". وكانت المحكمة العُليا السعودية، قد دعت عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة اليوم التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لهذا العام 1442هـ. كما دعت المحكمة العُليا في السعودية ممّن يرى الهلال بالعين المجرَّدة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
رؤية هلال ذو الحجة.. "الإفتاء" تؤكد: غدا الأول من شهر ذي القعدة
كشف مرصد جامعة المجمعة ظروف هلال شهر ذي الحجة، مؤكداً أن الحسابات تشير إلى أن الاقتران السطحي بين القمر والشمس سيكون يوم الخميس 29 ذي القعدة 1437هـ الساعة 11:45 قبل الظهر بتوقيت الرياض، وأن غروبه سيكون بإذن الله بعد غروب الشمس بـ5 دقائق؛ مما يعني إمكانية رؤية الهلال مساء ذلك اليوم. وقال مدير مرصد جامعة المجمعة الفلكي "عبدالله الخضيري": "بناء على دعوة المحكمة العليا لعموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الخميس 29 ذي القعدة لعام 1437هـ، سيقوم بإذن الله المرصد الفلكي بحوطة سدير والمرتبط بمعهد الملك سلمان للدراسات والخدمات الاستشارية التابع لجامعة المجمعة بمشاركة اللجان الرسمية التي تشارك في رصد الهلال". وأضاف: "بعد إتمام الحسابات لخط طول وعرض مدينة حوطة سدير من قبل مرصد جامعة المجمعة تبين أن ظروف هلال شهر ذي الحجة ستكون بإذن الله على النحو التالي: سيشرق قمر يوم الخميس 29 من ذي القعدة 1437هـ الموافق 1 / 9 /2016م إن شاء الله الساعة الخامسة و28 دقيقة صباحاً، وتشرق الشمس الساعة الخامسة و38 دقيقة صباحاً، ثم يحدث الاقتران المركزي الساعة 12:04 ظهراً، بينما يحدث الاقتران السطحي الساعة 11:45 قبل الظهر بتوقيت الرياض".
السعودية تعلن تعذر رؤية هلال شهر ذى الحجة لعام 1442 هجريا - اليوم السابع
دعت المحكمة العليا إلى تحرّي رؤية هلال شهر ذي الحجة 1439هـ، مساء اليوم السبت التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لهذا العام 1439 هـ. المحكمة العليا تدعو إلى تحرّي رؤية هلال ذي الحجة مساء اليوم. جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا، فيما يلي نصه: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فنظراً لثبوت رؤية هلال شهر ذي القعدة لهذا العام 1439هـ، ليلة السبت الموافق 1 / 11 / 1439هـ، حسب تقويم أم القرى؛ فإن المحكمة العليا بالمملكة العربية السعودية ترغب إلى عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحرّي رؤية هلال شهر ذي الحجة، مساء اليوم السبت التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لهذا العام 1439هـ. وترجو المحكمة العليا ممّن يراه بالعين المجردة أو بوساطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته لديها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته على الوصول إلى أقرب محكمة. وتأمل المحكمة ممَّن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بالأمر، والانضمام إلى اللجان المشكّلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة فيه، لما فيه من التعاون على البر والتقوى والنفع المتعدّي لعموم المسلمين. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
السعودية: تعذر رؤية هلال ذي الحجة.. وعيد الأضحى 31 يوليو
١١ مترائياً في المملكة يكذبون من نفى رؤيته عام ١٤٣٥هـ وتابع: في عام ١٤٣٥ ه نفى أحد الفلكيين إمكانية رؤية هلال شوال فكذبه الواقع بشهادة عدد من الشهود العدول من أهل الخبرة في المملكة وخارجها، ففي المملكة تمكن 11 رجلاً من الثقات رؤية الهلال، في مدينة سدير 6 و3 في محافظة شقراء واثنان في مدينة تمير، أما في خارج المملكة فقد شاهد هلال شوال عدد من الثقات في مصر في عدد من المدن المتباعدة، وفي مصر شوهد الهلال ولم يمكث سوى ١١ دقيقة من قبل عدد من المختصين في الفلك. واختتم المترائي حديثه قائلاً: في ذلك العام كانت هناك سبع فرق رصد وشريعة موزعة على سبع مناطق تغطي مصر، وقد شاهدت هلال شوال لجنتان من تلك اللجان بالمنظار، إحداهما في توشكا وكانت مكونة من عشرة أفراد اثنان منهما فلكيان واثنان من هيئة المساحة وستة من الأوقاف، وقد مكث الهلال في الأفق 12 دقيقة، أما اللجنة الأخرى ففي منطقة الوادي الجديد حيث مكث الهلال فيها 11 دقيقة، والمنطقتان تبعدان عن بعضهما حوالي 400 كلم، أما المناطق الأخرى فلم يشاهد فيها الهلال لكونها ملبدة بالغيوم، بينما كان الجو في منطقة البحر الأحمر صافياً ولم يشاهد فيها الهلال.
المحكمة العليا تدعو إلى تحرّي رؤية هلال ذي الحجة مساء اليوم
وفي هذا الصدد يقول أحد المترائين المشهورين، - فضل عدم ذكر اسمه -: منذ أكثر من ٣٥ عاماً والشهود الثقات العدول يرون الهلال في أوقات ينفي أهل الحساب رؤية الهلال فيها؛ لزعمهم أنه سيغرب قبل الشمس؛ فكيف يكون ذلك وهم اليوم يؤكدون ولادته قبل الغروب بساعات، ويؤكدون أنه سيمكث في مكة 12 دقيقة بعد غروب الشمس، وفي بعض الدول الإسلامية سيمكث ١٩ دقيقة كما في الرباط؟". أحد المترائين شاهد الهلال ولم يمكث سوى ٣ دقائق وأضاف: لقد رأيت الهلال بنفسي في أحد الأعوام، ولم يمكث في الأفق بعد غروب الشمس إلا ثلاث دقائق فقط.. فكيف يدّعي أحد الفلكيين أن أقل رؤية سجلت بالعين المجردة كانت 29 دقيقة بعد غروب الشمس؟. وأردف المترائي قائلاً: في عام 2004 م، وبالتحديد في يوم الثلاثاء 13 سبتمبر، شوهد الهلال في منطقة "الفقرة" بالمدينة المنورة، عن طريق ثلاثة أشخاص، كان أحدهم مترائياً وشاهده بالعين المجردة، إضافة إلى اثنين من الأكاديميين المتخصصين في علم الفلك شاهداه بالتلسكوب، من بينهما أستاذ علم الفلك المشارك الدكتور زكي عبدالرحمن المصطفى، برغم أن الهلال لم يمكث بعد غروب الشمس إلا درجة و18 جزءاً من الدرجة؛ أي مكث في الأفق بعد غروب الشمس ست دقائق و25 ثانية فقط.
وأضاف: الترائي سيكون بعد كسوف شمسي بساعات قليلة بحوالي خمس ساعات ونصف فيكون القمر قريباً جداً من الشمس بمسافة قوسية بمقدار درجتين ونصف، ويكون موقع الهلال (يمانياً) أي يسار الشمس جهة الجنوب بانحراف طفيف جداً، وستكون نسبة الجزء المضاء من قرص القمر 1% فقط. وتابع قائلاً: ولادة الهلال وبقاؤه بعد غروب الشمس حسابياً يعتمد عليه لدخول الشهر في التقويم المدني ( أم القرى) ولكنه لا يؤخذ بذلك شرعياً، لدخول الشهر الشرعي، حيث ينتظر حتى غروب شمس السبت حيث يبدأ وقت الترائي الشرعي بالعين المجردة أو بواسطة التلسكوبات، فإن تمت رؤيته دخل الشهر وإذا غم علينا نتم الشهر 30 يوماً. "الحصيني": حسابياً الأحد غرة ذي الحجة والمحكمة تنفي أو تثبت وفق نتيجة الترائي أما عبدالعزيز الحصيني الباحث في الطقس والمناخ عضو تسمية الحالات فقال: الحسابات الفلكية تشير إلى أن شهر ذي القعدة ناقص (٢٩ يومًا)، وبداية شهر ذي الحجة هو يوم الأحد ١٢ أغسطس، ويوم عرفة ٢٠ أغسطس الموافق ٩ ذي الحجة، والعيد ٢١ أغسطس الموافق ١٠ ذي الحجة، لكن المحكمة العليا هي من تؤكد أو تنفي ذلك، حسب ما يرد لها ممن يتراءى هلال ذي الحجة". رؤية الهلال ممكنة بدلالة الشرع والعقل والواقع وحول ما أثير من أن مدة مكث الهلال بعد غروب الشمس لا تكفي لإمكانية رؤيته قال الفلكي محمد الروضان الشايعي: لا يمكن أن نقول إن رؤية الهلال مستحيلة بالعين المجردة أو بالتلسكوب إذا ثبتت ولادته، وتأكدنا بأنه سيمكث في الأفق بعد غروب الشمس، ومن قال باستحالة رؤيته مع ثبوت بقائه في الأفق فقد خالف الشرع والعقل والواقع.
وتشير الحسابات الفلكية إلى أن يوم الأربعاء 22 تموز/ يوليو، سيكون غرة شهر ذي الحجة، فيما يأتي عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 31 يوليو 2020، ويوم الخميس 30 من ذات الشهر يوم وقفة غرفة.