وفي جولة ميدانية لـ"الوطن" في المطار الجديد التقت عددا من موظفات الجوازات لمعرفة آلية سير عملهن الجديد والتدريب، إذ قالت موظفة الجوازات مهرة الغرابي إنه تم تدريبهن على العمل الجديد بالكاونترات من خلال دورات تدريبية حول كيفية إدخال المسافرين وإخراجهم عن طريق الحاسب الآلي وتم تطبيق العمل ميدانيا في الرحلة التجريبية للمطار الجديد، ومن أبرزها دورة مراقبة الأجانب المطورة ودورة تسجيل المسافرين المطورة ودورة أنظمة الجوازات الآلية، إضافة إلى دورة الجوازات الآلية. أما الموظفة بدور المطيري، فأكدت أنهن اكتسبن الخبرة في مهارة معرفة طرق التزوير والأساليب المتبعة من المغادرين المزورين بأن يكون الجواز ملطخا بالماء أو العطر ومن خلال الصورة والتوقيع، مشيرة إلى أنهن يعملن تحت إدارة نسائية ترأسهن مشرفة، قائلة: "عملهن كان يقتصر على المطابقة فقط والآن توسعت المجالات كإدخال المسافرين وإعطائهم رقم الحدود والتبصيم والمطابقة، وتم تدريب عدد كاف من موظفات الجوازات لتسهيل سرعة إجراءات المسافرين بالمطار الجديد".
- 32 سعودية يدرن كاونترات الجوازات بمطار المدينة - جريدة البشاير
- جريدة الرياض | جوازات المطار وغياب المسؤولية..
- صومالية تثير الفوضى بمطار جدة بعد رفض الجوازات دخولها المملكة
- الحب ما قتل فلم هندي
- مسلسل من الحب ما قتل
- ومن الحب ما قتل
- الحب ما قتل الحلقة 50
- الحب ما قتل الحلقه مدبلج 2
32 سعودية يدرن كاونترات الجوازات بمطار المدينة - جريدة البشاير
00:06
الاحد 22 مارس 2015
- 02 جمادى الآخرة 1436 هـ
حرر مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز بالمدينة المنورة العنصر النسائي من روتين مطابقة صور النساء إلى مجالات أوسع تشمل كشف الجوازات والتأشيرات المزورة، وتسجيل القادمين والمغادرين والتبصيم، إذ سيتم تشغيل 32 سيدة للمرة الأولى بالمدينة المنورة في تنظيم عمليات السفر للمغادرين والقادمين بالمطار بعد إخضاعهن إلى دورات تدريبية.
جريدة الرياض | جوازات المطار وغياب المسؤولية..
وأوضح المالك أن المديرية العامة أتجهت لعسكرة الوظائف النسائية ووضع سلم عسكري لهن وهو مطابق لوضع الرجال دون الدخول في دورات عسكرية أو حتى لبس الزي العسكري. مبينا بأن هناك موظفات في المنافذ يعملن بشكل ممتاز كما أنه تم تدريبهن على التعامل مع الجمهور وأنظمة الجوازات. وعن أعلى رتبة عسكرية للمرأة حالياً، قال المالك إن هذه الترقيات تعتمد على الشهادات والمؤهل. وبيَّن العقيد المالك أن الهدف من خدمة البوابة الالكترونية هو عدم انتظار المسافر وقتا طويلا أثناء المغادرة أو القدوم، موضحاً أن هذه البوابات لا تقتصر على المسافرين لدول الخليج وإنما لأنحاء العالم، مبيناً في الوقت نفسه أنه من غادر المملكة عن طريق البطاقة فيجب الدخول بالبطاقة ومن يغادر بالجواز فيجب الدخول به. جريدة الرياض | جوازات المطار وغياب المسؤولية... مواطن يستفيد من البوابة الالكترونية بالمطار
وتابع حديثه إلى أن الهدف منها هو تسهيل إجراءات المغادرة أو القدوم للمسافرين من المواطنين والمقيمين وذلك عبر عشر بوابات الكترونية بالمملكة حيث إن المرحلة الأولى تبدأ بست بوابات في مطار الملك خالد الدولي وأربع بمطار الملك فهد بالدمام، مشيراً إلى انها ستعمم على جميع مطارات المملكة. وزاد إلى أن البطاقات لا تحتاج لتعبئة نماذج بل تفعل بمجرد أول استخدام ولا تغني عن وثائق السفر الرسمية كالجواز أما بالنسبة للنساء واستخدامهن للبوابة الآلية فلا بد أن يكون لهن تصريح الكتروني في نظام الحاسب الآلي.
صومالية تثير الفوضى بمطار جدة بعد رفض الجوازات دخولها المملكة
في حالة عدم القبول ، يتم الرفض بأسلوب لائق. اسئله المقابله الشخصيه في الجوازات للنساء
في المقابلات الشخصية عند التقدم لأي العمل ، هناك عدد من الأسئلة المعُتادة ، لذا نقدم لكم أهم أسئلة المقابلة الشخصية:
حدد أهدافك في المستقبل ، أو كيف تجد نفسك بعد مرور خمس سنوات ؟. حدد نقاط ضعفك ؟ ، وهنا يجب التحدث عن سلبياتك ، ولكن يجب المراوغة قليلًا عند الرد على هذا السؤال ، ويجب أن تتضمن الإجابة كيف ستتجنب نقاط الضعف هذه في مهام عملك. حدد نقاط القوة ؟ وهنا تحدث عن مميزاتك ، وكيف ستفيد مهام وظيفتك الجديدة. صومالية تثير الفوضى بمطار جدة بعد رفض الجوازات دخولها المملكة. هل أنت قادر على امتصاص غضب العميل ؟
هل يمكنك العمل في فريق؟
كيف يمكن التعامل مع ضغط العمل ؟
تحدث عن مشكلة وكيف تعاملت معها ؟
لماذا تريد هذه الوظيفة ؟
لماذا أنت بالتحديد يمكنك العمل بهذه الوظيفة دون أي شخص آخر ؟
تحدث عن نفسك. النقاط السابقة هي أسئلة المقابلة الشخصية الأهم عند كل وظيفة ، ولكن يجب أن تقرأ عن مهام الوظيفة التي تتقدم إليها ، ويجب أن تتسم بسرعة البديهة للرد على أي تساؤل بذكاء وفطنة ، وتحدث عن نفسك بدون مبالغة ، وعليك بترك إنطباع إيجابي من خلال إجابتك على جميع الأسئلة ، وثق في نفسك ، وصوتك واضحًا ، مع إرتداء الملابس المناسبة الخاصة بالمقابلة الشخصية.
لكن لماذا أتضايق! ؟ لأني أشاهد موظفات ناعسات على مكاتبهن ومتثائبات وتتناوب كل منهن على التفتيش مرة والنعاس مرة! كما أشاهد أطباقا من المكسرات والحلويات والبقلاوة، ولا مانع من مشاهدة قطع من المعجنات مع أكواب وترامس القهوة والشاي، وطبعا في كل مرة تتغير قائمة الأطباق بحسب الوجبات الثلاث اليومية! أما الأمر المؤسف فعلا فهو أن أجد بعضهن غير مرتبات في هندامهن! وكأنهن في جلسة حريم ويرتدين quot;قمصان البيتquot; لا زيا عسكريا رسميا وطنيا له احترامه؛ خاصة أنه يعكس طابع جدية الجهة العسكرية التي ينتمين لها! وليس من المعقول أن أشاهد واحدة أزارير قميصها العسكري مفتوحة تحت رقبتها بطريقة غير لائقة! أو أن يكون زيها العسكري غير مكوي وكأنها أخرجته من quot;الغسالةquot; لترتديه! ناهيك عن طريقة التعامل المتعالية أحيانا مع بعض الفئات البسيطة الفقيرة من الأجانب، والأمَر من ذلك أن تحدثك إحداهن وهي تمضغ العلكة! فهل يعقل ذلك! ؟ ولكي أكون صادقة فلا أعمم ما ذكرته على جميع الموظفات في تلك الغرف النسائية، فهناك قلة قليلة أجدها تحمل طابع الرسمية في هندامها وعملها وطريقة حديثها برقي، وهؤلاء من يجعلنني أشعر بالارتياح، لكن الصورة الأغلب تطفو على سطحها سلبيات يجب تصحيحها بجدية، فهؤلاء الموظفات في نقاط التفتيش بالمطارات الداخلية هنّ واجهة البلد، وأول من تراهن الزائرات ممن يأتين من كل فج عميق على مختلف مشاربهن، وأول طابع نفسي وإنساني وثقافي يلتصق في أذهان الغرباء هو ما سيراه من هؤلاء الموظفات والموظفين الذين يمثلون جهة رسمية في الوطن!
03-02-2009, 04:56 AM
كاتب متألق
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: وشش دخلك
المشاركات: 1, 043
معدل تقييم المستوى: 15
ومن الحب ما قتل
القصه تبكي الي معه مرض قلب نصيحه لا يقراء القصة
- من مدريد قرر العاشق ايبيل رويز الانتحار
بعد ان هجرته حبيبته فالقى بنفسه امام القطار
ولاكنه لم يصب باذى.. وحين سمعت حبيبته
بهذا الخبر توقف قلبها وماتت فجأة.. وبعد
وفاتها حاول رويز الانتحار ثلاث مرات بدون جدوى. اقنعه احد القساوسه بالكف عن محاولات الانتحار
فاقتنع اخيرا بهذا الراي.. ولاكن ما ان
خرج الى الشارع
/
حتى صدمته سيارة ومات.
الحب ما قتل فلم هندي
بقلم |
fathy |
الخميس 14 نوفمبر 2019 - 11:19 ص
من أشد الفتن على النفس خلال فترة المراهقة
هي فتنة الحب، حينما يتعلق شاب بفتاة، أو تتعلق فتاة بشاب، ويصل الأمر حال عدم زواجهما
للتهديد بالانتحار. وتشغل قضية الحب للمراهقين جانبًا كبيرًا
في حياتهم، حتى إن المراهق بعد بلوغه سن الرشد، قد يندفع للحب بالشكل الذي يؤثر على
مستقبله، ويعطل مصالحه وتعليمه، فيهيم على وجهه لا يدري من أي مكان يذهب. اظهار أخبار متعلقة وقد وردت قصة تاريخية حول هذه الحالة، مع الشاعر الأصمعي، وصف نهايتها هذا الشاعر هذه القضية وقد وردت قصة تاريخية حول هذه الحالة، مع الشاعر الأصمعي، وصف نهايتها هذا الشاعر هذه القضية بقوله: " ومن الحب ما قتل". وللمقولة قصة وقعت مع الشاعر العربي العراقي
عبد الملك الأصمعي ، وهو أحد أئمة الشعر والأدب الذين قلما جاد بهم الزمان ، فقد كان
فصيح اللسان واضح البيان ، وما من أحد استمع إلى شعره ، إلا وأثنى عليه ، والقصة وقعت
مع شاب عاشق لم يره الأصمعي ولكن شعره تسبب بقتله.
مسلسل من الحب ما قتل
صورة موضوعية
«ومن الحب ما قتل»| مثل شعبي يرجع لرد الأصمعي على شاب مولع بالعشق
منى إمام
الخميس، 11 فبراير 2021 - 01:24 ص
اشتهرت العديد من البلدان صاحبة الحضارات القديمة بجمل وحكم تنطبق على كافة المواقف من قديم الأزل وحتى يومنا هذا، وهي بمثابة قوانين دنياوية حاكمة لعلاقة الإنسان بما يحيط به، ويطلق عليها الأمثال الشعبية. والمجتمع المصري كان ولا يزال من أكثر المجتمعات التي خرجت عنها أمثال شعبية وعبارات، منها كان مصيره النسيان وبعضها مازال محورا يحدد تصرفات الكثير من الناس، ومنها المثل الشعبي «ومن الحب ما قتل». ويرجع أصل هذا المثل الشعبي أنه في أحد الأيام بينما كان يمر الأصمعي على الطريق في البصرة وجد صخرة كبيرة منقوش عليها بيت من الشعر فاستوقفه الأمر فقد عرف عن الأصمعي بلاغته الشديدة وقوة حجته في الشعر وبدأ يقرأ هذا البيت فوجد فيه مكتوب:
"أيا معشر العشاق بالله خبروا إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع".. وفيه يطلب العاشق من معشر العشاق الذين سبقوه بالتجربة ماذا يفعل إذا حل به العشق، فقرر الأصمعي أن يرد على ذلك الشاب المولع بالهوى من خلال النقش على نفس الصخرة ببيت شعر آخر. وقال: "يداري هواه ثم يكتم سره ويخشع في كل الأمور ويخضع" وفيه ينصح الأصمعي الشاب بأن يتمالك نفسه ويربط على قلبه ويكتم في سره حتى يستطيع الحياة، وفي اليوم التالى مر الأصمعي من نفس الطريق وألقي نظرة على نفس الصخرة فوجد أن الشاب قد رد على كلماته ببيت شعر آخر يطلب منه النصيحة ويتحسر على قلبه الذي تقطعت أوصاله من الهوى والعشق فقال:
"وكيف يداري والهوى قاتل الفتى وفي كل قلبه يتقطع".
ومن الحب ما قتل
وأضافت التحريات أن المتهمة الأولى والمتهم الثاني والمجني عليه يحملون جنسية إحدى الدول العربية. صلة قرابة
وأضافت التحريات أن الطالب القتيل يرتبط بصلة قرابة من ناحية الأم بالمتهمة الأولى، وقدموا إلى مصر لدراسة الطب بإحدى الجامعات الحكومية، ونشأت علاقة عاطفية بين القتيل والمتهمة تطورت لعلاقة جنسية بالتراضي بينهما. وتابعت التحريات أن المجني عليه انفصل عن الفتاة ودارت بينهما عدة مشادات كلامية، فقررت الفتاة الانتقام منه واتفقت مع شاب آخر يحمل جنسية نفس الدولة على استدراجه وقتله
وتنفيذاً للخطة قام الشاب المتهم باستدراج الضحية بزعم إنهاء بعض الأمور المادية بينهم، وقاموا بقتله داخل سيارة وحملوا الجثة وألقوها بالصحراء. المصدر: العربية
الحب ما قتل الحلقة 50
وأنا أراجع بعض الأعمال الغنائية القديمة تركزت عيني على أغنية كتبتها مطلعها «انت عسل» ونهاية المذهب كان «ومن المحبة ما قتل».. والتي لحنها الأخ طلال باغر، وغنتها الفنانة المصرية نادية مصطفى، في ألبوم حمل عنوان «أنت عسل»، وذلك من زمن غير قريب. والحقيقة لم يلفت انتباهي العسل ولا الحلا، فهناك من يدس السم في العسل، مع أنه الآن صعب فأولادنا بينهم وبين العسل من صنع السندوتشات والآيسكريمات والشكولاتات التي هي بوابة السمنة الكبيرة وما يترتب عليها خاصة عند الإسراف في تناولها، ولا شدتني أيضًا كلمة حلا، فالحلا إذا زاد عن حده انقلب إلى ضده، كما هو الحب فهناك حب يعمي البصر والبصيرة، لكن الذي جذب انتباهي هو القول «من المحبة ما قتل» والذي قد استعرته من مقولة شائعة منسوبة للشاعر العراقي عبدالملك الأصمعي، ويقال إنه رأى ذات يوم في تجواله صخرة كتب عليها بيت من الشعر. (يا معشر العشاق بالله خبروا *** إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع). فكتب الأصمعي على الصخرة (يداري هواه ثم يكتم سره *** ويخشع في كل الأمور ويخضع). وفي اليوم الثاني وجد ردًا من كاتب البيت الأول يقول فيه (وكيف يداري والهوي قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع).
الحب ما قتل الحلقه مدبلج 2
وليس بين العاشق وحبيبته إلا المحبة والعاطفة الصادقة، فيمضه الشوق، ويشفه التبريح، ويتيمه الهوى، ويضنيه الحرمان، فيذوب صبابة ووجداً، ولكنه يظل متعففاً عزة وإباء، ويبقى حريصاً على كرامة محبوبته وسمعتها، كما قال جميل بن معمر العذري، الملقب بجميل بثينة، نسبة إلى اسم محبو بته. ولنا في الشعر الشعبي نماذج معروفة مثل قصة الدجيما المشهورة في الجزيرة العربية وهو دخيل الله بن عبدالله الدجيما الثعلي العضياني العتيبي ولد عام 1270ه وتوفي عام 1320ه على أرجح الأقوال وبذلك يكون توفي وعمره خمسين عاماً وهو من أهالي المحاني وقد اختلف الرواة في قصة عشق الدجيما لمعشوقته فهو لا يملك من الدنيا إلا ناقته وبندقيته (مثيبة) وهي كل متاعه في الحياة، التقى محبوبته فزهد في الدنيا وجعل من ناقته وسيلة تنقله إلى من هواها قلبه ومن بندقيته وسيلة للدفاع عن نفسه. أخذت الأمراض تتوالى على دخيل الله وأخذ ينحل جسده بسبب حبه للفتاة وبعده عنها وقام أقرباؤه وأتوا بعدد من الأطباء ولكن لم يفلح علاجهم فلا علاج إلا الوصال ولكن حالت بينه العادات والتقاليد. لقد زاد عليه المرض وتوفي بسبب عشقه لهذه الفتاة التي حرم من الزواج منها حيث توفي الدجيما وهو لم يتزوج ليخلد التاريخ قصة عشق عظيمة مرت على هذا الشاعر الذي قتله حب فتاة.
وهنا يأس الأصمعي من نصيحة هذا الفتى الذي قد أعياه الحب ولا يعرف كيف يكتم هذا الحب وهو يشعر بالضياع وبالألم فنصحه الأصمعي أنه إذا لم تستطيع الصبر والكتمان لحبك فليس أمامك سوى الموت الذي قد يريحك من هذا الألم وينفعك وكتب له ذلك على الصخرة في بيت الشعر التالي:
"إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان أمره فليس شيء سوى الموت ينفع" وكأن كلمات الأصمعي وقعت كالسهم في قلب ذلك الشاب كالرامي الذي أحكم رميته وفي اليوم التالى مر الأصمعي من نفس الطريق ليرى ما هو رد الفتى على هذا البيت الذي ترکه له فوجد أن الفتى قد قتل نفسه بجوار هذه الصخرة آخذا بنصيحة الأصمعي.