( الشمري, 2016) مفهوم المواطنة الرقمية:
المواطنة الرقمية:هي مجموع القواعد والضوابط والمعايير والأعراف والأفكار والمبادئ المتبعة في الاستخدام الأمثل والقويم للتكنولوجيا, والتي يحتاجها المواطنون صغاراً كباراً من أجل المساهمة في رقي الوطن. وتعرف المواطنة الرقمية بأنها توجيه وحماية, توجيه نحو منافع التقنيات الحديثة, وحماية من أخطارها, المواطنة الرقمية باختصار أكبر هي التعامل الذكي مع التكنولوجيا. ( الشمري, 2016) المفهوم الإجرائي للمواطنة الرقمية: قواعد السلوك المعتمدة في استخدامات التكنولوجيا المتعددة, مثل استخدامها من أجل التبادل الإلكتروني للمعلومات, والمشاركة الإلكترونيةالكاملة في المجتمع, وشراء وبيع البضائع عن طريق الانترنت وغير ذلك. ( الشمري, 2016) مصطلحات مشابهة:
المواطنة المقننة: هي المتمثلة في أفراد المجتمع ممن يستخدمون المواقع المقننة مثل البوابات الحكومية الإلكترونية ومواقع الوزارات والجامعات والجمعيات وغيرها, تحكمها شروط وضوابط تتحكم بسلوك المستخدم, وتحميه من القرصنة والفيروسات قدر الإمكان. المواطنة الحرة: هي التي تمكن المستخدم من الملاحة في الأنترنت بحرية وبدون شروط وقيود. ( قنيفة, 2014) أهداف المواطنة الرقمية:
توظيف التكنولوجيا الرقمية لتنمية المؤسسات التعليمية وجعلها مؤسسات منتجة.
- كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور
- جريدة الرياض | «المواطنة الرقمية» بين التعليم والأمن السيبراني
- المواطنة الرقمية.. والمناهج التعليمية | صحيفة مكة
- بليلة ولد الديرة - รถขายอาหาร ใน الرياض
- بليلة ولد الديرة - Carrito de comida en الرياض
كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور
أصبح الإنترنت اليوم من مظاهر الحياة اليومية للأفراد، ومما ساعد على هذا استخدام التطبيقات والوسائل الإلكترونية وتوظيفها في شتى المجالات، مثل الأعمال والتعليم، ومن قبل مختلف الفئات في المجتمع ومن بينهم الطلبة. وبالرغم من الآثار الإيجابية العديدة المترتبة عن استخدام هذه التطبيقات الإلكترونية من قبل الطلبة إلا أنها تنطوي على الكثير من المخاطر؛ وهو الأمر الذي يستدعي توعية الطلبة بكيفية التعامل معها من منطلق الحرص على توظيفها بالطريقة الأمثل ودرء مخاطرها. ولعل من أهم المفاهيم التي حظيت باهتمام الباحثين بهذا الشأن المفهوم الذي يضفي الاستخدام الآمن ضمن بيئة قانونية أخلاقية، وهو ما تم التعارف عليه بمفهوم المواطنة الرقمية. وتُعرّف المواطنة الرقمية بأنّها:" وعي الأفراد بالأضرار المختلفة في بيئة الإنترنت على أساس المساواة في الحقوق والمسؤوليات بسبب المبادئ الأخلاقية". كما تُعرّف بأنّها:"جملة الضوابط والمعايير المعتمدة في استخدامات التكنولوجيا الرقمية المتعددة، والمتمثلة في مجموعة من الحقوق التي ينبغي أن يتمتع بها المواطنون صغاراً وكباراً أثناء استخدامهم تقنياتها، والمتمثلة أيضا في الواجبات أو الالتزامات التي ينبغي أن يؤديها ويلتزم بها في أثناء ذلك".
جريدة الرياض | «المواطنة الرقمية» بين التعليم والأمن السيبراني
المراجع:
ريبيل، مايك، (2012م، المواطنة الرقمية في المدارس. (ترجمة مكتب التربية العربي لدول الخليج), الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج. (نشر العمل الأصلي عام 2011م). Literacy with ICT. (2009). Digital Citizenship. Retrieved from:
Ribble, Mike. (2017). Retrieved from:
المواطنة الرقمية.. والمناهج التعليمية | صحيفة مكة
[2]
وجدير بالقول إنَّ الاستثمار في التكنولوجيا في الوقت الحالي أصبح من أهم الأشياء التي مكن للإنسان أن يستفيد منها، فاستغلال المواطنةِ الرقمية بأحسن صورة يساعد في إزالة العقبات التي تعترض التعليم والتربية في المجتمعات، فالمواطنةُ الرقمية بمعزل عن التعليم هي أسلوب تربوي منظم، إذا نجح المجتمع في استخدامه واستثماره وتعلُّمه سينعكس هذا إيجابًا على كلِّ مجالات الحياة في المجتمع بما فيها المدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى، مما سيؤدي إلى استثمار الطلاب وإدخالهم في المجتمع ليكونوا سببًا في خدمة المجتمع بشكل عام. [2]
اقرأ أيضًا: آخر تطورات التكنولوجيا
عناصر المواطنة الرقمية في المدارس والمؤسسات التعليمية
ثمَّة مجموعة من العناصر التي يجب أن تتوافر حتَّى تيسِّرَ للمعلمين والطلاب استخدام المواطنةِ الرَّقمية في العملية التعليمية، وفيما يأتي نبذة عن أهم عناصر المواطَنِة الرَّقمية:
وجود وسيلة التواصل: أي أن يتمكن المجتمع كلَّه من الاتصال الرقمي بمساحات تخزينية عالية وبسرعات أداء عالية أيضًا وبأجهزة الكترونية متطورة تناسب هذه العملية، وأن يكون جميع أفراد المجتمع مزودين بخدمة إنترنت متطورة وسريعة وبأجهزة تواصل حديثة ومتطورة أيضًا، لأنَّ هذه الأجهزة ستستخدم في عملية التعليم بين المعلمين والطلاب والمجتمع كله.
حيث أن العملية التعليمية أصبحت أكثر سرعة وتجاوزات الحدود المكانية والزمانية، فيستطيع أطراف العملية التعليمية التواصل مع بعضهم على مدار الساعة عبر المنصات التعليمية الرقمية. [٢]
مهارات المواطنة الرقمية في التدريس التربوي
وهناك مجموعة من المهارات الواجب توفرها لدى المتعلمين لتحقيق مفهوم المواطنة الرقمية في التدريس التربوي وهي على النحو التالي: [٣]
توفر القدرة لدى المتعلم على إنشاء الحسابات الإلكترونية الشخصية في المواقع والمنصات الرقمية المختلفة مثل البريد الإلكتروني الشخصي وحسابات وسائل التواصل الاجتماعي. امتلاك المتعلم للمعرفة اللازمة التي تمكنه من الحفاظ على معلوماته الخاصة وحمايتها من الانتهاك الإلكتروني بمختلف أشكاله. انتقائية المتعلم وقدرته على تمييز السلوكيات الرقمية الصحيحة والسلوكيات الرقمية الخاطئة. توفر القدرة لدى المتعلم على الوصول إلى مصادر المعرفة عبر شبكة الإنترنت. المراجع ^ أ ب ت د. إيمان سحتوت، د. زينب جعفر، استراتيجديات التدريس الحديثة (الطبعة الأولى)، صفحة 63-65. بتصرّف. ^ أ ب ت د. علي مدكور، نظريات المناهج التربوية (الطبعة الأولى)، صفحة 22-23. بتصرّف. ↑ د. ناصر الخوالدة، تحليل المحتوى في المناهج والكتب الدراسية (الطبعة الأولى)، صفحة 15-21.
حنين ما جت تفزع الا وودها بواحد ملقوف مثلك..... اركد وعليك بملكة الأحساس ما راح تكلفك مصاريف.... دايم راقده........ يعني على قدك.
بليلة ولد الديرة - รถขายอาหาร ใน الرياض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الديره
انا شفت ساندرا الشوفه الشرعيه........ انتي وريما ما تسوون اظافيرها يالله دنو هناك يا عواذل......... ولعلمكم... حتى لو تنازل محمد ال حامد او عبد الله او شهاب.... يناظرو فيكن انا بعيي..... ليش هي الشغله رمي في جهنم. لا تحوس الدنيا ياولد الحلال.........
يعني في خاطرك ما أح بيتزوج غيرك........
كلنا ودنا نتزوج وش رأيك في حنين القلب ، باين عليها يجي منها................. بليلة ولد الديرة - Carrito de comida en الرياض. :36_1_26[1]::36_1_26[1]::36_1_26[1]::36_1_26[1]:
والله أني أقولها وخايف من ردك...
بس ليه وش دعوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أحنا مالنا رب ، وما نبغى نتزوج!!!!!!!!!!!!!!
بليلة ولد الديرة - Carrito De Comida En الرياض
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتي أن احب البليله وخاطري اسويها في البيت بس سؤلي اي افضل انواع البليلة قالو لي فيه هنديه وفيه امريكيه ابي افضل شي منها
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
جربي الأمريكيه موجوده في التميمي
جربت انواع ومن محلات كثيرة ماقد طالعت هذي وش جنسيتها 😅
خذيها من العطارين
تجيك نية وشوفي حبتكها تكون فاتحة
وانقعيهل وبعدها اسلقيها
تو اعرف ان فيه انواع
لكن اعتقد ان الللي يميزها طريقه النقع والطبخ والبهارات والخضار الي فوقها👌🏻🤤
مخلل ،كميّة كمون وافرة ،شمندر خيار مبشور
بليله ولد الديره
حمص حب الافضل الامريكي
نشرت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين عبر حسابها الرسمي بموقع "تويتر" السيرة الذاتية للدكتور بندر بليلة إمام وخطيب المسجد الحرام والذي تم اختيار ليكون خطيبا ليوم عرفة. – مسيرته العلمية
التحق بجامـة أم القـرى عـام (٤١٣اهـ) ودرس بها العلوم الشرعية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وتخرج فيها عام 1٤١٧هـ)، ثم التحق بعد ذلك بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى (قسم الفقه). حصل على درجة الماجستير في الفقه الإسلامي (بتقدير ممتاز) والتحق في مرحلة (الدكتوراه) في الجامعة الإسلامية بالمدينـة المنورة، وكان ذلك عام (١٤٢٥) وبفضل الله حصل على درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي بتقدير (ممتاز) وله عدد من المؤلفات والبحوث العلمية. -اسمه ونشأته
هو: بندر بن عبد العزيز بن سراج بن عبد الملك بليلة. ولد في مكة المكرمة. ودرس بها جميع المراحل الدراسية. حفظ القرآن الكريم كاملا منذ الصغر، وأتقنه على يد
بعض أهل القرآن الفضلاء ولله الفضل والحمد والمنة. – أهم أعماله
عمل مدرسا متعاونا للفقه في معهد الحرم المكي الشريف.. عين أستاذا مسـاعدا بقسم الشريعة فـي كليـة الشريعة والأنظمة بجاممة الطائف من عام 1٤٣١هـ وحتى الآن.