والمعنى هاهنا: أخملها وأخفى محلها بالكفر والمعصية. أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أخبرنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، حدثنا أحمد بن حرب ، حدثنا أبو معاوية عن عاصم ، عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث ، عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنا: " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهم وعذاب القبر ، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن دعوة لا يستجاب لها ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله: دَسَّاها أى: نقصها وأخفاها بالمعاصي والآثام. وأصل فعل دسّى: دسّس، فلما اجتمع ثلاث سينات، قلبت الثالثة ياء، يقال: دس فلان الشيء إذا أخفاه وكتمه. والمعنى: وحق الشمس وضحاها، وحق القمر إذا تلاها. وحق النفس وحق من سواها، وجعلها متمكنة من معرفة الخير والشر. لقد أفلح وفاز وظفر بالمطلوب، ونجا من المكروه، من طهر نفسه من الذنوب والمعاصي. وقد خاب وخسر نفسه. وأوقعها في التهلكة، من نقصها وأخفاها وأخملها وحال بينها وبين فعل الخير بسبب ارتكاب الموبقات والشرور.
- ونفس وما سواها | صحيفة الرياضية
- قد أفلح من زكاها
- أصلح نفسك بنفسك | موقع المسلم
- دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع
- دار الكتاب العربية
- دار الكتاب العربي بيروت
ونفس وما سواها | صحيفة الرياضية
ابعدنا الله واياكم عن دس النفس ، من دساها تفسيرها هو ترك كل شيء جميل في الدين والعبادة وعدم عمل الصالحات التي تجعل النفس تتزكى. وقد خاب تفسيرها يدل على معناها ببساطة وهي الخيبة والخروج من رحمة الله عز وجل والدخول في نزوات نفسه وهواها التي لن تثمر إلا بالعاقبة. إذن من خلال الآية في سورة الشمس: قد أفلح من زَكَّاهَا وَقَدْ خاب من دَسَّاهَا ، نجد حياة الانسان كاملة من زكاها دخل في رحمة من الخالق والعكس صحيح, وهاي تفسير اية قد افلح من زكاها. كيف ازكي نفسي
كيف أزكي نفسي قد افلح من زكاها
أزكي نفسي وأكون كما وصفت الاية افلح من زكاها بأن أخاف الله تعالى في نفسي ومن هنا تبدأ تزكية النفس. أن تعمل الصالحات في العبادات وفي معاملاتك مع الناس. أن لا تبقي الباب مفتوح لهواها، بل أن تزكيها بأن تأتي على ما تحب من شهوات بها شبهات وتبتعد عنها. إن ازكي نفسي بالابتعاد عن ما حرم الله والرسول صلى تالله عليه وسلم نهائياً. تكون تزكية النفس بطاعة الله بكل ما أمرنا، والنفس لا تغلب المؤمن بل يكون صاحبها أقوى منها. من علم المعنى العميق للآية قد أفلح من زكاها وجد الراحة والطمأنينة في حياته بأكملها، فهذه الآية عظيمة في معناها.
قد أفلح من زكاها
قال الآلوسى ما ملخصه: وقوله- تعالى-: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها جواب القسم. وإليه ذهب الزجاج وغيره. والأصل: لقد أفلح، فحذفت اللام لطول الكلام المقتضى للتخفيف. وفاعل من «زكاها» ضمير «من» والضمير المنصوب للنفس.... ويرى المحققون من العلماء أن جواب القسم محذوف، للعلم به، فكأنه- سبحانه- قد قال: وحق الشمس وضحاها، وحق القمر إذا تلاها.. ليقعن البعث والحساب والجزاء، أو لتحاسبن على أعمالكم. ودليل هذا الجواب قوله- تعالى- بعد ذلك: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها لأن هذه الآية الكريمة وما بعدها، تدل على أن الله- تعالى- قد اقتضت سنته، أن يحاسب من فسق عن أمره، وأصر على تكذيب رسله. وعلى هذا سار صاحب الكشاف، فقد قال: فإن قلت: فأين جواب القسم؟ قلت: هو محذوف، تقديره: ليدمدمنّ الله عليهم، أى: على مكة لتكذيبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما دمدم على قبيلة ثمود لأنهم كذبوا صالحا- عليه السلام- وأما قوله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها فكلام تابع لقوله: فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها على سبيل الاستطراد، وليس من جواب القسم في شيء... وقد أقسم الله- تعالى- بهذه الكائنات المختلفة، والتي لها مالها من المنافع بالنسبة للإنسان وغيره، لتأكيد وحدانيته، وكمال قدرته، وبليغ حكمته.
أصلح نفسك بنفسك | موقع المسلم
ومنها مريضة تحتاج بعض الرعاية، والكثير من الحكمة لتؤثر الآخر على نفسها، مرضهم الجاه والسلطة، همُّهم ما يقول الناس عنهم، وكيف يستقبلونهم ويحتفوا بهم، تراهم يراؤون الناس في أقوالهم وتعاملاتهم، وللأسف الكثير منا يزيد من مرضهم، بمراءاتهم لهم، ومجاملاتهم لهم. ونفوس أسرتها أهواؤها وشهواتها؛ فأخذت بهم إلى بؤر السوء، وقاع الانحطاط، حتى تساووا بتصرفاتهم، واتباعهم شهواتهم بالحيوانات أعزكم الله. فهنيئاً لمن سمت نفسه وعلت فوق شهواتها؛ لتقترب من منازل الملائكة، بل وتعلو عنها، ويباهي الله بصنيعهم الملائكة، والمثال الأوضح في مهرجان عرفات، حيث يجتمع المسلمين من مشارق الأرض و مغاربها، وفي هذا اليوم العظيم يباهي الله ملائكته بأهل عرفات، كما جاء في الحديث القدسي الصحيح:
( أنَّ الله يباهي بهم ملائكته، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً، أقبلوا يضربون من كل فج عميق، أشهدكم بأني قد غفرت لهم). كثير منا للأسف ذاق لذة المعصية، في غفلة أصابت قلبه، و كثير منا قد منَّ الله عليه باستشعار لذة الطاعة والأنس بالله، ولكن!! هل جربت لذة ترك المعاصي؟؟. كلنا نعلم أنَّ عصرنا هذا مليء بالفتن، بل أكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن؛ فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن فاستشعر هذه اللذة، لذة ترك المعاصي، وكأنَّ لسان حالك يصرخ ويقول: يا ربي أنت تعلم أنَّ لهذه المعصية لذة عاجلة، ولكنِّي تركتها لك وحدك، فلا أحد يراني إلا أنت، و لا يطلع عليَّ أحد إلا أنت، يارب طهر قلبي، افتح لي أبواب رحمتك، اغفر لي، ليس لي إلا أنت، لقد أتعبتني ذنوبي، لقد أبعدتني عنك ذنوبي، سئمت البعد عنك، أريد القرب منك، أريدك أنت وحدك، لا أريد إلا رضاك.
-3 إعداد الجوارح للسلوك الصالح، كما أن صلاح القلب والسلوك يؤثر بلا شك على جوارح الإنسان، ولذا ينبغي لهذه الجوارح أن تُعَدَّ إعداداً جيداً للالتزام بصلاح القلب والسلوك. 4- التجهيز لأداء النفس لدور في المجتمع، فالمسلم يحيا في حياته ليؤدي دوراً، لا ليعيش ليأكل، وينام، ويموت كالدواب، وقد هوَّن القرآن من شأن قوم عاشوا بلا هدف ولا رسالة، فقال عنهم:( أولئك كالأنعام بل هم أضل)الأعراف: 179. فالمسلم يحيا لأداء رسالة في مجتمعه، وقد تحدَّث القرآن الكريم عن هذه الرسالة فقال: ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)الحج:77. ولذا أوجب الإسلام على المسلم أن يؤدي دوراً في مجتمعه، كل يوم قدر استطاعته، يقول صلى الله عليه وسلم: ( على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم يجد ؟. قال: ( يعتمل بيديه، فينفع نفسه، ويتصدق). قال: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال: ( يعين ذا الحاجة الملهوف) قال: قيل له: أرأيت إن لم يستطع ؟. قال:( يأمر بالمعروف أو الخير) قال: أرأيت ان لم يفعل ؟. قال: ( يمسك عن الشر فإنها صدقة (رواه مسلم. من أراد أن يبتعد عن الخطأ، وعن الوقوع في الزلل، فليقرأ بقلبه درة من درر الحسن البصري حيث قال: ( أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب، فتكلموا في عيوب الناس، فأحدث اللّه لهم عيوباً، وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب، فسكتوا عن عيوب الناس، فستر اللّه عيوبهم).
دار الكتاب الشريف الدولي هو جمعية غير طائفية مكرسة لترجمة كتب الله إلى العربية بغلة سهلة وواضحة يفهمها أكثر سكان العالم العربي. بدأت ترجمة الإنجيل الشريف في عام 1975 وتوسعت بسرعة لتشمل العشرات من المحترفين من خلفيات طائفية مختلفة (مترجمين ولغويين وعلاماء لغات العبرية واليونانية والعربية، وأيضا لاهوتيين ومستشارين) الذين تعاونوا لإنتاج هذه الترجمة للتوراة والمزامير وصحف الأنبياء والإنجيل لأجل العالم العربي. يمكنكم التكرم بزيارة موقعنا لقراءة الكتب السماوية المترجمة في الكتاب الشريف. تفسير الكشاف 1947 - الزمخشري - دار الكتاب العربي - طبعة نادرة و قديمة و ملونة : الزمخشري : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. عسى الله أن ينفع بها كل المؤمنين بكتبه وأنبيائه ورسله.
دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع
أنشأت الدار فروعاً لها في القاهرة وبيروت إضافة لمركزها الأساسي في حلب وأولت اهتماما بكل المعارف والعلوم التي تفيد القارئ العربي وواصلت الدار مع قرائها بالمشاركة بانتظام في كافة المعارض العربية قدمت الدار مايزيد على (700) عنوان في شتى المجالات والمعارف. [1]
الإنتاج الأول [ عدل]
تأسست دار الكتاب العربي في عام 1980 في دمشق على يد وليد ناصيف وكان باكورة إنتاجها:
تاريخ فلسطين والخلفية الزائفة للصهيونية للكاتب العراقي (عبد الحكيم ذا النون)
منافع الأغذية ودفع مضارها محقق (للرازي)
مسألة القضاء والقدر للعالمين الجليلين الشيخ خالد العك والأستاذ عبد الحليم قنبس
إمارة حلب للدكتور/سهيل زكار
الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب (ابن الشحنة)
سلسلة شعراء العرب (1/11) إسماعيل اليوسف. [1]
طالع [ عدل]
قائمة دور النشر في لبنان
المصادر [ عدل]
دار الكتاب العربية
ووجه المتحدثون نصائح للناشرين العرب أكدوا فيها أن مجمل التحديات التي
يرونها في توظيف التكنولوجيا المعاصر لصناعة النشر يمكن تجاوزها باتخاذ
الخطوة الأولى في هذا القطاع ودعوهم لزيادة معارفهم وخبراتهم في استخدام
تكنولوجيا النشر المعاصرة عبر تدريب الكوادر والتعاون مع المؤسسات ذات
الخبرة في المنطقة والعالم. وتوقف المتحدثون عند قضية القرصنة وضياع حقوق المؤلف والناشر لافتين إلى
أن قرصنة الكتب تهديد يواجه الكتاب والمحتوى الإبداعي والمعرفي بصورة
عامة وليس له علاقة بالآلية والشكل الذي تقدم فيه وأن تجاوزه يتطلب
تعاون على المستوى الرسمي والتشريعي الأخلاقي بين كافة الجهات المعنية. دار الكتاب العربية. واستعرضت الجلسة الثانية مراحل صناعة كتاب الطفل في العالم العربي
والتحديات التي يواجهها الناشرون في ترجمة أدب الأطفال من وإلى اللغة
العربية والمعايير التي يتبعها الناشرون للوصول إلى القراء الصغار بكامل
المحمول الثقافي للكتب بلغتها الأم حيث توقفت عند تجربة النشر
الإماراتية في ترجمة الكتب ونقل رسومها إلى الطفل العربي. وأكد المتحدثون أن الناشرين يعملون بتقنيات وآليات متعددة لنقل كتاب
الطفل إلى العربية ويلجاؤن في الكثير من الأحيان إلى إجراء تعديلات مع
المترجمين والرسامين للوصل إلى صيغ على مستوى النص والرسوم تتناسب مع
الثقافة العربية مشيرين إلى أن هذه التعديلات والعملية التي يمر بها
الكتاب خلال نقله تأتي في سياق تقريب محتوى الكتاب من وعي الطفل وفي
الوقت نفسه للمحافظة على ثقافة الكتاب الذي ينتمي إليه بالأصل وما يعرضه
من أفكار.
دار الكتاب العربي بيروت
البحث
الكتاب
المؤلف
الأقسام
قانون
تاريخ سياسي وخليجي
علم اجتماع
كتب علمية
جغرافيا
أدب ولغة عربية
كتب ثقافية وإسلامية
إعلام
روايات
كتب أطفال
مؤلفات د. خالد القاسمي
اتصل بنا
موبايل: 00201285266771
تليفاكس: 034818707
الصفحة الرئيسية
أحدث الإصدارات
مواقع صديقة المكتب الجامعي الحديث طبع ونشر وتوزيع ، شارع سوتير الأزرايطة المزيد
أخر الآخبار
مرحبا بكم في موقع دار الكتب والدراسات العربية
قدري
المؤلف: عفاف باحطاب
23. 00
ريال سعودي
45. 00
مساءات موجعة
المؤلف: ابتسام طه عرفي
20. 00
40. 00
كيف يومك
المؤلف: ميساء بنت سعد
18. 00
35. 00
وجه بلا قناع
فن
المؤلف: أفنان الحربي
نور
المؤلف: أسماء بنت غازي العتيبي
الدخيل
المؤلف: طارق السكري
حارس الأختام
المؤلف: إبراهيم الشملان
جلفزيز
المؤلف: أسماء عبد اللطيف
انتقام مجهول
المؤلف: ابتسام الشمري
رملة
المؤلف: عارف الحيسوني
25. 00
50. 00
اميرة ابليس
المؤلف: فوزي صادق
شرنقة
المؤلف: عادل الدوسري
صدفة ولكن
المؤلف: نفيسة خسيفاتي
الحنين للحنين
المؤلف: عبد العزيز المغربل
نيكتوفيليا
المؤلف: فهد الشهري
كريم والحياة
المؤلف: معتز بالله زاهد
15. 00
30. 00
سماء من سكر
المؤلف: جمانة السهياتي
براديس 14
المؤلف: منال الغيث
هي نظرة
المؤلف: عفراء المري
كلا
المؤلف: وفاء حمزة الحسني
شادن
اغتيال نجد
المؤلف: بدريه العامر
جهنمية
المؤلف: نورا المتعب
ندى
المؤلف: ابراهيم الشملان
نافذة ذكرياتي
المؤلف: لميس عبدالله ومنار
سيد الفوضى
المؤلف: عادل النعمي
60. تحميل كتاب تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - دار الكتاب العربي ل الزمخشري المعتزلي pdf. 00
انه ترياق
المؤلف: عبد الوهاب الحيمود
خشوع
المؤلف: ريم الرشيدي
ثروات النعيم
المؤلف: تركي بن محمد بن دويس
حريمستان
رماد الذكرى
المؤلف: اسماء محمد التميمي
أنا جلوى
اليك قلبي
المؤلف: ايمان مصعبين
فتاة اليوتيوب
المؤلف: عبد الله ناصر الداوود
نزوة
المؤلف: محمد ذيب الحميداني
اخر حبيب
المؤلف: علي الحمود
خاب من دساها
المؤلف: سليمان عواض مسعود
خيال
المؤلف: حسام بن عبدالله باعظيم
فلسفة كعب
المؤلف: حنين معوض
13.
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة.