20/4/2022 - | آخر تحديث: 20/4/2022 03:02 PM (مكة المكرمة)
حين تخوض الأحزاب والقوى السياسية معارك كبرى في قضايا تشغل الرأي العام فإنها تفعل ذلك انطلاقًا من خلفياتها وبرامجها، وهي بالتأكيد تسعى لكسب الرأي العام، أملًا في تصويته لصالحها في الاستحقاقات الانتخابية، لكن الأزهر -وغيره من المؤسسات الوطنية المستقلة- حين يخوض معركة كبرى فإنه يفعل ذلك انطلاقًا من واجبه الدستوري فقط، وليس ادعاءً لبطولة أو كسبًا للرأي العام لأنه ببساطة لا ينافس على سلطة مثل الأحزاب. يدرك الأزهر أنه يتحرك وسط حقول ألغام، ولذا فهو لا يتعامل بخفة مثل بعض من يتولون مناصب دينية رسمية أخرى، فكل حركة أو كلمة -أو حتى همسة- محسوبة عليه، والمتربصون به كثر، بدءًا من متشددين مسلمين ومسيحيين، وعلمانيين، وانتهاء بقمة السلطة، يتفقون جميعًا على تقليص دور الأزهر إن لم يكن الإجهاز الكامل عليه، إذا أرضى فريقًا أغضب آخرين، وإذا تعرّض لمسألة عاجلة حوصر بأسئلة عن قضايا آجلة، هذا يريد جره لتبنّي موقفه، وذاك يريد سحبه إلى مُربّعه، وإن لم يفعل فهو متحجر، متخلف، يريد جر البلاد إلى العصور الوسطى!! المركز الوطني السعودي لتنمية الحياة الفطرية يعلن عن اكتشاف كائنات بحرية عملاقة ونادرة. أو في المقابل يريد علمنة الإسلام!! وهي اتهامات متناقضة في أصلها وفصلها، ما يجمعها فقط هو النيل من الأزهر.
صورة عن الابداع كلاسيرا
تأسست "مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون" عام 1996 وهي بذلك تعد واحدة من أقدم المؤسسات الثقافية في منطقة الخليج والعالم العربي.. وتعنى المجموعة بدعم منجز الثقافة والفنون واستدامة التنمية الثقافية عبر احتضان الإبداع والإسهام في إثراء الرؤية الثقافية لأبوظبي. التجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية – المجلة الثقافية الجزائرية. كما تقدّم المجموعة طيفاً واسعاً من المبادرات منها مهرجان أبوظبي والعديد من المنصات الشبابية والبرامج المجتمعية التي تستقطب جماهير متنوعة.. كما ترعى الإمكانات الإبداعية داخل الإمارات وخارجها بالتعاون مع كبريات المؤسسات الثقافية المحلية والعالمية.
معركة تجديد الخطاب الديني هي المعركة الممتدة التي فُرضت على الأزهر، والتي يقودها رأس النظام، ووجدت فيها النخب العلمانية فرصتها لضرب أسس الدين وقواعده، وكان لزامًا على الأزهر أن يتصدى لها انطلاقًا من واجبه الديني وتكليفه الدستوري، خاصة في ظل غياب أو تغييب القوى الإسلامية التي كانت تتصدى لمثل هذه المعارك. أحدث جولات هذه المعركة تمثّل في أعمال درامية رمضانية، تجرأت على ثوابت الدين، وعلى علماء الأزهر، فكان لزامًا عليه أن يرد، وكان رده فرصة لوضع مبادئ وقواعد فقهية في التعامل مع الإبداع والفنون بشكل عام. رؤية أزهرية للإبداع
لو نظرنا إلى الرد الصادر عن مركز الأزهر العالمي للفتوى حول أحد المسلسلات الرمضانية المثيرة للجدل فإننا سنجد عدة مبادئ تمثل جانبًا مهمًّا من رؤية الأزهر للفن والإبداع، ومساعي البعض للشهرة على حساب الدين، ومنها:
دعم الإبداع المستنير الواعي، والتحذير من الاستهزاء بآيات القرآن الكريم، وهدم مكانة السُّنة النبوية، وإذكاء الأفكار المتطرفة، وتشويه صورة عالِم الدين في المجتمع. نظرة عن قرب على ميزات كاميرا هاتف HUAWEI nova 9 SE الجديد المتوفر للطلب المسبق في الأردن | صورة وخبر | وكالة عمون الاخبارية. تشويه المفاهيم الدينية، والقِيم الأخلاقية؛ بهدف إثارة الجدل، وزيادة الشهرة والمشاهدات؛ أنانية ونفعية بغيضة، تعود آثارها السلبية على استقامة المجتمع، وانضباطه، وسلامه، ولا عِلم فيها ولا فن.
ذات صلة كيفية حماية حقوق الطفل تعريف حماية الطفل
مفهوم الطِّفل
قرّرت اتِّفاقية حقوق الطِّفل التي أُصدرت عام 1989م تعريفاً للطِّفل، وجاء في المادة (1) منها: (لأغراض هذه الاتفاقيّة، يعني الطفل كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة، ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المُنطبق عليه). [١]
وقدْ وَقّعت على هذه الاتفاقيّة 193 دولةً حول العالم، ممّا يُثبت هذه الاتفاقيّة ويجعلها بمثابة القاعدة الدوليّة لاشتمالها على حقوق الطفل جميعها. [٢]
ويُفهم من نصِّ المادة (1) من هذه الاتفاقيّة أنّ الأطفال يُمكن تصنيفهم لقسمين، كالآتي: [٢]
الأفراد الذين لم يُتجاوزوا بعد سنّ الثامنة عشر، ويُعدُّ معياراً يُحدّد عمر الطِّفل عالميّاً. الأفراد الذين بلغوا سنّ الرّشد قبل بلوغهم سنّ الثامنة عشر؛ وفي هذه الحالة يُؤخذ بالمعيار التي حدّدته القوانين الداخليّة في دولة الطِّفل، ومنها يُحدَّد عمر الطِّفل. الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان - الصفحة الرئيسية. مفهوم حقوق الطِّفل
يُمكن تعريف حقوق الطِّفل بأنّها حزمةٌ من الحقوق الفرديّة التي تختصُّ بالطِّفل وتُراعي عمره، فتُركّز على صفات من يحملها بصفتهِ إنساناً وطفلاً يحتاجُ للرعاية والعناية. [٣]
اتّفاقية حقوق الطِّفل
تنبَّه العالمُ لضرورة وجود اتِفاقيّة خاصّة بالأطفال حول العالم تضمن لهم حقوقهم ليعترف بها العالم كُلّه؛ وذلك لأنّ الأفرادَ الذين لم يتجازوا عمر الثامنة عشر بحاجةٍ لاهتمام خاصّ وحمايةٍ كبيرة، بعكس الأشخاص الكبار.
منظمة حماية حقوق الطفل - موضوع
في عام 1989 أُصدرت اتِفاقيّة حقوق الطِّفل ؛ إذ تُعتبر الميثاق القانونيّ الأولّ الذي يجعلُ الدّول الموقِّعة عليها ملزمةً قانونيّاً بتطبيق بنودها، وقد لاقت قبولاً عالميّاً واسعاً، ووصل عدد الدُّول المُوقِّعة عليها حتّى الآن 193 دولةً، وهذا عددٌ أكبر من عدد الدّول المُعترِفة باتفاقيّات جنيف ، وأكبرُ من عدد الدُّول المُنظّمة للأمم المتَّحدة. تشتمل الاتفاقيّة على 54 مادّةً، وبروتوكولين يُعتبر الأخذُ بهما اختياريّاً، وهي تُبيّن بشكلٍ واضحٍ حقوق الأطفال الأساسيّة التي من الواجب أن يتمتّع بها الأطفال في كلّ مكان دون أيّ تمييز. منظمة حماية حقوق الطفل - موضوع. وقد اعتُمدت وعُرضت على الدُّول للتوقيع والانضمام إثر قرار الجمعيّة العامّة للأمم المُتّحدة رقم 44/25 في 20 نوفمبر لعام 1989م، وبدأ العمل بها في 2 سبتمبر عام 1990م. [٣]
المبادئ العامّة لاتفاقيّة حقوق الِّطفل
أسّست اتفاقية حقوق الطّفل للمبادئ العامّة الهامّة والمُتعلِّقة بالطفل، وهي: [٤]
عدم التمييز. الحقّ في الحياة والبقاء والنمّاء على أعلى وأقصى مُستوىً مُمكن. المصالح الفضلى للأطفال. حقّ الطفل في التّعبير بحريّة عن رأيه، ووجوب أخذ آرائه بعين الاعتبار بما يُناسب عمره وقدرته في القرارات التي تخصُّه.
الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان - الصفحة الرئيسية
حماية حقوق الطِّفل
أقرّت الدُّول المُوقِّعة على اتفاقيّة حقوق الطِّفل بأنّ على الطِّفل أن يحيا في بيئة يسودها جوّ من الأمن والسّعادة والتّفاهم لتُصقل شخصيّته وينمو مُتّزناً، كما أقرّت بأنّ الطِّفل يحتاجُ للحماية جرّاء عدم نضجه العقليّ والبدنيّ، ويشملُ ذلك الحماية القانونيّة فيما يخصّ أموره قبل ولادته وبعدها، حيثُ يعيشُ الأطفال في بعض دُول العالم معيشةً صعبةً ضمن ظروفٍ قاسيةٍ، ممّا يُشدّد الحاجة لحمايتهم ورعايتهم خصوصاً في الدّول النّامية. [١]
كما رسّخت اتِفاقيّة حقوق الطِّفل بعض المعايير التي يجب العمل بها لصالحِ نماءِ الأطفال وتطوّرهم، وانتشالهم من ضيق الجوع والحاجة وسوء المُعاملة والإهمال. وتنطلِقُ الاتفاقيّة من كون الطِّفل إنساناً مُستقلاً له حقوقٌ وعليه واجبات تُناسبه وتناسب عُمره، وساهمت هذه الاتفاقيّة وتوقيع كثيرٍ من الدُّول عليها برفع قيمة الطفل وكرامته الإنسانيّة، ورسّخت ضرورة توفير الرفاهيّة وأسباب النّماء لهم، كما تنصُّ على وجوبِ حصول الأطفال جميعاً على مستوىً معيشيّ جيّد بصفته حقّ لهم لا امتياز ورفاهيّة. وقدْ تضمّنت اتفاقيّة حقوق الطِّفل على الكثير من المواد التي تنصُّ على وجوبِ حماية حقوق الطِّفل ، منها المادة (3) البند الثاني الذي ينصّ على الآتي: (تتعهّد الدول الأطراف بأن تضمن للطفل الحماية والرعاية اللازمتين لرفاهه، مراعيةً حقوق وواجبات والديه أو أوصيائه أو غيرهم من الأفراد المسؤولين قانوناً عنه، وتتّخذ، تحقيقاً لهذا الغرض، جميع التدابير التشريعيّة والإداريّة المُلائمة).
[٣]
واقعُ تطبيق حقوق الطِّفل
على الرَغم من وجود حقوقٍ خاصّة بالطِّفل تُعنى به وبجميع أموره، إلّا أنّه مازال أطفالٌ يُعانون في هذا العالم وبخاصّة في الدُّول الصناعيّة والنّامية من التشرُّد، والفقر ، والإهمال، وتفشّي الأمراض، وسوء المُعاملة، ومن عدم توفّر فرص التّعليم وعدم المساواة في ذلك، كما يُعانون من هيئات وأنظمة قضاء لا تُقدّر احتياجاتهم الخاصّة ولا تعترفُ بها. وينبغي على الدُّول أن تلتزم بجميع الإجراءات والمُمارسات التي من شأنها تحقيق مصلحة الطِّفل، وذلك بمُوجب الإثبات الواسع لاتفاقيّة حقوق الطفل على مُستوى العالم، وبُمجرّد توقيع الحكومات على هذه الاتفاقيّة فإنّها مُلزمةٌ بنقلِ البنود والالتزامات هذه إلى أفعالٍ مُطبّقة على أرض الواقع. ويُشارك المُجتمع بأفراده في ترجمةِ الالتزامات والمبادئ التي نصّت عليها الاتفاقيّة حيثُ ينبغي للجميع أنْ يوفِّر للأطفال ما يحتاجون، سواءً أكانوا أُسراً أم مُؤسّسات أم مدارس، إذ إنّ هذه المَهمّة ليست مُقتصرةً على الحُكومات. المراجع
^ أ ب ت "اتفاقية حقوق الطفل" ، مفوضية حقوق الإنسان Ohchr ، اطّلع عليه بتاريخ 27-2-2017. ^ أ ب باسل علي العنزي (1-9-2009)، "مفهوم الطفل وفق اتفاقية حقوق الأطفال لعام 1989" ، الحوار المتمدن ، اطّلع عليه بتاريخ 27-2-2017.