بوابة العجيمي الخيرية
اسم المستخدم *
الجوال *
دليل الجهات المانحة | مؤسسه عبدالعزيز ومحمد العجمي وعائلتهم الخيرية. خاص بي (الشرقية – حائل)
مؤسسة عبدالعزيز ومحمد العجيمي وعائلتهما الخيرية
المنطقة الشرقية - الدمام - حي بدر
Twitter
Phone
جميع الحقوق محفوظة © 2021 مؤسسة عبدالعزيز ومحمد العجيمي وعائلتهما الخيرية.
#إعلان | تعلن #جامعة_حائل ، مُمثلة بعمادة الدراسات العليا، عن بدء القبول في برامج الدراسات العليا "الماجستير والدبلوم العالي"، للعام الجامعي 1444هـ. 📅 ١٢-٢٥/ ٧ / ١٤٤٣هـ
للتقديم والاطلاع على الشروط ومواعيد التقديم يرجى زيارة الرابط الآتي:
-
"اصنع ذاتك"
ثــلاث أيام جمعتنا مع خبرات متميزة
بـ أجواء رائعة ومعلومات وتجارب شيقة ✨
برعاية: @Alojaimicharity من مشاريعنا بالشراكة مع إدارة الإشراف النسائي بتحفيظ الشرقية مبادرة التسبيع، وهي مبادرة لمراجعة القرآن الكريم في سبعة أيام ، سائلين الله تعالى أن يجعل ذلك في موازين حسنات الجميع.
والحمد هو الثناء باللسان على من صدرت منه النعمة، وأل فيه للاستغراق أى: جميع أجناس الحمد ثابتة لله رب العالمين، لأن كل ما يستحق أن يقابل بالثناء والحمد فهو صادر عنه- سبحانه- إذ هو الخالق لكل شيء. وعلى في قوله «على الكبر» للاستعلاء المجازى وهي بمعنى مع. أى: وهب لي مع الكبر الذي لا تحصل معه في الغالب ولادة. وإسماعيل هو الابن الأكبر لإبراهيم، وقد رزقه الله به من زوجه هاجر كما سبق أن أشرنا-، أما إسحاق فكان أصغر من إسماعيل، وقد رزقه الله به من زوجه ساره. قال الفخر الرازي: «اعلم أن القرآن يدل على أنه- تعالى- إنما أعطى إبراهيم- عليه السلام- هذين الولدين على الكبر والشيخوخة، فأما مقدار ذلك السن فغير معلوم من القرآن. وإنما يرجع فيه إلى الروايات فقيل لما ولد إسماعيل كان سن إبراهيم تسعا وتسعين سنة، ولما ولد إسحاق كان سنه مائة واثنتي عشرة سنة. وإنما ذكر قوله «على الكبر لأن المنة بهبة الولد في هذا السن أعظم، من حيث إن هذا الزمان زمان وقوع اليأس من الولادة، والظفر بالحاجة في وقت اليأس من أعظم النعم، ولأن الولادة في هذه السن المتقدمة كانت آية لإبراهيم». نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان. وجملة «إن ربي لسميع الدعاء» تعليل لجملة «وهب لي على الكبر» أى: وهب لي على الكبر هذين الولدين، لأنه- سبحانه- سمع دعائي وتقبله، وأجاب طلبى دون أن يخيبني.
نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان
وقيل { للمؤمنين} كلهم وهو أظهر. { يوم يقوم الحساب} أي يوم يقوم الناس للحساب.
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة ابراهيم الايات 37 - 42
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي والوَهْب هو عطاء من مُعْطٍ بلا مقبال منك. وكل الذرية هِبَة، لو لم تكُنْ هبة لكانت رتيبة بين الزوجين؛ وأينما يوجد زوجان توجد. ولذلك قال الله: { يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى: 49-50]. والدليل على أن الذرية هِبَة هو ما شاءه سبحانه مع زكريا عليه السلام؛ وقد طلب من الله سبحانه أن يرزقه بغلام يرثه، على الرغم من أنه قد بلغَ من الكِبَر عِتياً وزوجه عاقر؛ وقد تعجَّب زكريا من ذلك؛ لأنه أنجب بقوة، وفي هذا المعنى يقول الحق سبحانه: { كَذٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً} [مريم: 9]. وهذا يعني ألاَّ يدخل زكريا في الأسباب والمُسبِّبات والقوانين. وقد سمَّى الحق سبحانه الذرية هِبةً؛ لذلك يجب أن نشكرَ الله لأن الذي يقبل هبة الله في إنجاب الإناث برضاً يرزقه الله بشباب يتزوجون البنات؛ ويصبحون أطوعَ له من أبنائه، رغم أنه لم يَشْقَ في تربيتهم.
15776 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثَنَا اِبْن فُضَيْل, عَنْ ضِرَار بْن مُرَّة, قَالَ: سَمِعْت شَيْخًا يُحَدِّث سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: بُشِّرَ إِبْرَاهِيم بَعْد سَبْع عَشْرَة وَمِائَة سَنَة. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق إِنَّ رَبِّي لَسَمِيع الدُّعَاء} يَقُول: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي عَلَى كِبَر مِنْ السِّنّ وَلَدًا إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن} أي، ليس يخفى عليك شيء من أحوالنا. وقال ابن عباس ومقاتل: تعلم جميع ما أخفيه وما أعلنه من الوجه بإسماعيل وأمه حيث أسكنا بواد غير ذي زرع. { وما يخفي على الله من شيء في الأرض ولا في السماء} قيل: هو من قول إبراهيم. وقيل: هو من قول الله تعالى لما قال إبراهيم { ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن} قال الله { وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء}. أي على كبر سني وسن امرأتي؛ قال ابن عباس: ولد له إسماعيل وهو ابن تسع وتسعين سنة. وإسحاق وهو ابن مائة واثنتي عشرة سنة. وقال سعيد بن جبير: بشر إبراهيم بإسحاق بعد عشر ومائة سنة.