ويعتقدون أن موضع إقليم تيغراي ومملكة اكسوم تاريخية هو موطن سبأ الأصلي
ومنذ سنوات ينقب علماء أثار من دول عديدة بحثاً عن بقايا أو شواهد لتأكيد هذه الفرضية التي تدعمها حفريات مكتشفة لهيكلين عظميين مدفونين بأسلوب ملكي ومزينين بالمجوهرات الثمنية
غير أن عدداً من المراجع تدحض هذه الادعاءات وتنفي أي ربط بين بلقيس ومملكة اكسوم
وتؤكد أن هذه الحضارة لم تكن موجودة في عهد النبي سليمان
في المقابل توثق مصادر أثرية وتاريخية عديدة وجود مملكة سبأ
في المنطقة المعروفة اليوم باليمن.
- من هي بلقيس ملكة سبأ
- تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب
- حكم تأجيل المهر في الإسلام - موقع محتويات
من هي بلقيس ملكة سبأ
هي مو عادية واعتقد لوما قبول الله منها ايمانها لما ذكرها.. يكفينا فخر ان نكون من بنات حواء وبعد كل هذا نحمد الله ان رزقنا القرآن ويحكي لنا قصص الاولين.. اتمنى استمتعوا بقصة بلقيس واي وحده عدها اضافة او رأي ممكن تضيفه اتقبل النقاش برحابه صدر.. وماكتبت شي الا بعد ان قرأت اكثر من مصدر واختصرتلكم احداث كثيرة تقبلوا تحياتي
اترك لي تصويتك وتعليق ان رأيتها تستحق
نت
بلقيس معرف قاعده بيانات الضبط الوطنيه التشيكيه
بلقيس معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
بلقيس معرف ملف استنادى متكامل
مصادر [ تعديل]
↑ المحرر: Anne Commire و Deborah Klezmer — العنوان: Dictionary of Women Worldwide — الناشر: جيل (ناشر) و Yorkin Publications — ISBN 978-0-7876-7585-1
↑ Loggia di Raffaello: 43 - 48
↑ ويكى كومنز
بلقيس على مواقع التواصل الاجتماعى
بلقيس فى المشاريع الشقيقه
صور و ملفات صوتيه من كومنز
ضبط استنادى
GND: 118564404
NKC: jn19981002132
VIAF: 25394427
وورلدكات: viaf-25394427
والذي ننصحك به هو أن تنصح لأهل هذه الفتاة وتعلمهم بقصد الشارع إلى تخفيف المهر وتقليل مؤنة النكاح حتى يتيسر للشباب الزواج، ويمكنك أن توسط بينك وبينهم من له وجاهة عندهم من أهل العلم والخير ليذكرهم بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في التيسير على الخاطبين، فإن لم يستجيبوا لذلك فلم يبق أمامك إلا الانصراف عنهم، والبحث عن امرأة أخرى من ذوات الدين والخلق. وفي النهاية ننبهك على أن التعارف بين الشباب والفتيات سواء على النت أو غيره أمر غير جائز، وهو باب كبير من أبواب الفتنة والشر، كما بيناه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 72344, 112203, 113322. والله أعلم.
تخفيف المهر هو السنة - الإسلام سؤال وجواب
( ٦) أخرجه مسلمٌ في «النكاح» (١٤٢٤) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٧) «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٣٢/ ١٩٢ ـ ١٩٣). ( ٨) أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٢٧٤٢) مِنْ حديثِ عقبة بنِ عامرٍ الجُهَنيِّ رضي الله عنه. وقال: «هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخْرِجاه» ووافقه الذهبيُّ، لكِنْ قال الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (٦/ ٣٤٥): «إنما هو على شرط مسلمٍ وَحْدَه؛ فإنَّ محمَّد بنَ سلمة وخالد بنَ أبي يزيد لم يُخْرِجْ لهما البخاريُّ في «صحيحه»»، وانظر: «صحيح الجامع» (٣٢٧٩). ( ٩) أخرجه ابنُ حِبَّان (٤٠٩٥) مِنْ حديثِ عروة عن عائشة رضي الله عنها. وحسَّنه الألبانيُّ في «التعليقات الحسان» (٦/ ٢٠٨). و انظر: «الإرواء» (٦/ ٣٥٠) و«صحيح الجامع» (٢٢٣٥). ( ١٠) «زاد المَعاد» لابن القيِّم (٥/ ١٧٨). حكم تأجيل المهر في الإسلام - موقع محتويات. ( ١١) أخرجه أبو داود في «النكاح» باب الصداق (٢١٠٦)، والترمذيُّ في «النكاح» (١١١٤م)، وابنُ ماجه في «النكاح» بابُ صَداقِ النساء (١٨٨٧). قال الترمذيُّ: «هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ»، وصحَّحه الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (١٩٢٧) و«التعليقات الحسان» (٤٦٠١).
حكم تأجيل المهر في الإسلام - موقع محتويات
وقد ورد في الحديث الشريف أن فاطمة رضي الله عنها تزوجت علي رضي الله عنهما، وكان مهرها وقت عقد النكاح درعًا هدامًا نالته منه في غارة قد جاهد فيها، وعلى المسلمين أن يقتادوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وتعاليم الشريعة الإسلامية والله تعالى أعلم وأحكم. [5]
شاهد أيضًأ: شروط عقد النكاح
حكم تأجيل المهر في الإسلام بيناه في هذا المقال ويستنتج أن غلاء المهور من أهم أسباب عزوف الشباب عن الزواج بسبب غلاء المهور أو تأجيل المهر بدون مبرر مما يؤدي ذلك إلى الآثار السلبية المترتبة على الفرد والمجتمع. المراجع
^, هل يجوز تأجيل المهر, 25-05-2021
^, حكم تأجيل المهر, 25-05-2021
^, حكم المهر, 25-05-2021
^, هل يصح التنازل عن المهر, 25-05-2021
^, تخفيف المهر سنة, 25-05-2021
قال: وقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُ الصَّداقِ أيسَرُه)) [705] أخرجه من طرق: أبو داود (2117)، وابن حبان (4072)، والحاكم (2742) واللَّفظُ له. صحَّحه الحاكمُ على شرط الشيخين، وجَوَّد إسنادَه وقوَّاه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/171)، وقال الشوكاني في ((السيل الجرار)) (2/262): رجالُه ثقاتٌ إلَّا عبد العزيز بن يحيى، وهو صدوقٌ يَهِمُ. وصحَّح الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (2117)، وحَسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (953)، وصَحَّح إسناده شعيب الأرناؤوط في ((تخريج صحيح ابن حبان)) (4072). 3- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه قال: ((جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي تزوَّجتُ امرأةً مِن الأنصارِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نظَرْتَ إليها؛ فإنَّ في عيونِ الأنصارِ شَيئًا؟ قال: قد نظرتُ إليها. قال: على كم تزوَّجْتَها؟ قال: على أربَعِ أواقٍ. فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على أربعِ أواقٍ؟! كأنَّما تَنحِتونَ الفِضَّةَ مِن عُرضِ هذا الجبَلِ! ما عندنا ما نُعطيك، ولكِنْ عسى أن نبعَثَك في بَعثٍ تُصيبُ منه. قال: فبعَثَ بَعثًا إلى بني عَبسٍ بَعَث ذلك الرجُلَ فيهم)) [706] أخرجه مسلم (1424).