15- الورم الدماغي:
قد يتسبّب وجود الورم الدماغي بزيادة الضغط داخل الجمجمة، مما يؤدّي إلى ظهور أعراضٍ كثيرة منها زغللة العين. 16- مرض باركنسون:
قد تتأثر الرؤية عند مريض الباركنسون خاصّةً مع تقدّم الحالة المرضية، وبالتالي قد يُصاب بزغللة العين نتيجة التغيّر الذي يحدث في حركة العين. الوقاية من زغللة العين:
- ارتداء النظّارات الشمسيّة لحماية العينين من إشعاعات الشمس. - تناول العناصر الغذائية المفيدة لتقوية البصر، مثل: مضادّات الأكسدة، والحمض الدهني أوميجا 3، وفيتامين أ. - الامتناع عن التدخين. الصداع وأنواعه، علاقة أمراض العين بالصداع، أسباب الدوخة وعدم الاتزان, الدوار وعلاجه - صحتك كير. - الحرص على إجراء فحوصات العين بشكل منتظم، خاصّةً في حال كان أحد أفراد العائلة يعاني من أمراض في العين. - غسل اليدين جيداً قبل وضع العدسات اللاصقة أو إزالتها، بهدف التقليل من تعرّضها للعدوى. - ارتداء النظارات الوقائية عند القيام بالأعمال والأنشطة التي قد تؤذي العينين.
- الصداع وأنواعه، علاقة أمراض العين بالصداع، أسباب الدوخة وعدم الاتزان, الدوار وعلاجه - صحتك كير
- أستاذ مخ وأعصاب يحذر من الصداع المسبب لازدواجية الرؤية أو زغللة العين - اليوم السابع
- أسباب زغللة العين والصداع - حياتكَ
- وأثقالا مع أثقالهم
- وليحملن أثقالا مع أثقالهم , مهم جدا
الصداع وأنواعه، علاقة أمراض العين بالصداع، أسباب الدوخة وعدم الاتزان, الدوار وعلاجه - صحتك كير
طنين في الأذنين. طعم سيئ في الفم. تغيرات في المزاج أو السلوك. حساسية للضوء أو الصوت. فقدان الوعي لبضع ثوان إلى دقائق. مشكلة في الانتباه أو التفكير أو الذاكرة أو التركيز. تغيير في عادات النوم. استفراغ وغثيان. وغالبًا ما يعاني الأشخاص المصابون بإصابات الدماغ المعتدلة إلى الشديدة من صداع مستمر، وتشمل العلامات الأخرى:
كلام غير واضح. التشنجات أو النوبات. عدم القدرة على الاستيقاظ. فقدان التنسيق. فقدان الوعي، يستمر من دقائق إلى ساعات. القيء والغثيان باستمرار. خدر أو وخز في الذراعين أو الساقين. أستاذ مخ وأعصاب يحذر من الصداع المسبب لازدواجية الرؤية أو زغللة العين - اليوم السابع. الارتباك والقلق الشديد. علاج زغللة العين والصداع
يعتمد العلاج على السبب الرئيسي للصداع وزغللة العين، وقد لا تحتاج إلى أي علاج طبي إذا كانت أعراضك حدثت لمرة واحدة بسبب انخفاض نسبة السكر في الدم نتيجة فترة طويلة من عدم تناول الطعام، حيث يمكن أن يؤدي تناول كربوهيدرات سريعة المفعول، مثل عصير الفاكهة أو الحلوى، إلى زيادة مستويات السكر في الدم، أما التسمم بأول أكسيد الكربون فيتم علاجه بالأكسجين، إما من خلال قناع أو في غرفة أكسجين مفرطة الضغط، وبناءً على السبب، قد يشمل العلاج: [٣]
مسكنات الألم، مثل الأسبرين. أدوية الصداع النصفي.
أستاذ مخ وأعصاب يحذر من الصداع المسبب لازدواجية الرؤية أو زغللة العين - اليوم السابع
6- الحمل:
يحدث عدم وضوح الرؤية وزغللة العين أثناء فترة الحمل عند النساء، وذلك نتيجة التغيّرات الهرمونيّة، والتي تُغيّر سُمك وشكل القرنيّة، وقد يُرافق ذلك ازدواج الرؤية بالإضافة إلى ذلك قد تحدث زغللة العين أثناء الحمل نتيجة جفاف العين، وهي إحدى الأمور الشائع حدوثها في فترة الحمل. الصّداع النّصفي أو الشقيقة حيث إنّ زغللة العين، ورؤية أشكالٍ متعرّجة، وهالاتٍ ضوئية، وومضات يُعدّ من الأعراض الشائعة التي تحدث للمصاب بالشقيقة. أسباب زغللة العين والصداع - حياتكَ. 7- رؤية الأجسام العائمة:
تظهر هذه الحالة عادةً مع تقدّم العُمر، وذلك بسبب سيولة جزء في العين يُسمّى الجسم الزجاجي حيث تظهر أجسام عائمة أو بقع مؤقتة في العين، نتيجة وجود أجسام صغيرة مجهريّة من النسيج تطفو خلال الجسم الزجاجي داخل العين، وذلك يؤدّي إلى تكوين ظلال على الشبكيّة والإصابة بزغللة العين. 8- زغللة العين بعد الليزك:
يُعدّ عدم وضوح الرؤية وزغللة العين بعد إجراء عملية اللّيزك أو أيّ عملية تصحيح نظر أخرى أمراً شائعاً، وقد يستمرّ ذلك لفترةٍ تتراوح من يومين إلى عدّة أسابيع حتى تستقرّ الرؤية بشكلٍ تام. 9- قطرات العين والأدوية:
تحتوي أنواع معيّنة من قطرات العيون على موادّ حافظة قد تسبّب زغللة العين وتهييجها، ويمكن كذلك أن يُعاني البعض من زغللة النظر كأحد الآثار الجانبية لبعض الأدوية مثل أدوية الحساسية.
أسباب زغللة العين والصداع - حياتكَ
ان زغلله العين كما يقال لها او الرؤية المزدوجه و هو التعبير الصحيح لهذه الحالة التي تصيب العين و هنا يبدا المصاب برؤية مزدوجه فيكون يري الحاجات مرتين فوق بعض او بجانب بعض و يكون النظر مشوشا. وهنا نريد ان نقول ان عدم و ضوح الرؤية بسبب عدم وجود الحده فالرؤية مما ادي الى عدم القدره على رؤية التفاصيل الدقيقه. و عدم و ضوح الرؤية ربما تنجم عن تشوهات عند الولاده كقصر النظر او طول النظر التي تتطلب العدسات التصحيحيه النظارات او انه ربما يشير وجود امراض فالعيون. عدم و ضوح الرؤية ممكن ان يصبح كذلك احد اعراض الكثير من الامراض التي لا تكون على العين مباشرة، مثل الصداع النصفى او السكته الدماغية. وهنالك بعض من نوعيات الادويه التي ربما تؤدى كذلك الى عدم و ضوح الرؤية المؤقت كاثر جانبى لهذه الادويه. وهنا سنلخص اهم سبب الرؤية المزدوجه زغلله العين فيما يلي:-
الزغلله يمكن ان تكون ناتجه عن احد امراض القرنيه و يصبح معظم اصابة القرنيه عن طريق اصابتها بفيروس يؤدى الى مرض هذي القرنيه التي تؤدى بدورها الى الرؤية المزدوجه او زغلله العين و اسم ذلك الفيروس هو هيربس زوستر و عند الاصابة بهذا الفيروس يسمي المرض الناتج عن ذلك الفيروس القوباء نتيجة تشوة القرنيه بسبب الفيروس.
الصداع أو آلام الرأس شائع الحدوث في الآونة الأخيرة له أسباب عدة فقد يكمن السبب في الأسنان أو العين أو الجهاز الباطني أو العصبي أو قد يكون ما يسمي بالصداع النصفي أو الميجرين. وعلي حسب خطورة أسباب الصداع تأتي العين في المقدمة. حيث أن التأخر في علاج هذا النوع من الصداع قد يأتي بعواقب وخيمة. الأسباب وأكثر الأسباب في العين شيوعا كسبب للصداع هي الأخطاء الانكسارية بالعين أو ضعف الإبصار نتيجة وجود خطأ في حجم أو استدارة أو تكوين العين مثل قصر النظر وطول النظر والاستجماتيزم. وعادة يشكو هذا المريض من ضعف تدريجي في قوة الإبصار يحتم زيارته للطبيب مع صداع يأتي بعد فترة من مزاولة القراءة أو مشاهدة التليفزيون ويحدث هذا النوع من الصداع عادة في أواخر اليوم. وعلاجه نظارة طبية تلبس عند اللزوم. أو كاستعمال دائم في حالات الصداع المستمر. أو في القراءة قط في حالات قصور القدرة علي القراءة. المياه الزرقاء أما السبب الأخر للصداع في جوهرة العين هو ارتفاع ضغط العين وهو يسمي بالجلوكوما أو المياه الزرقاء يحدث في الأطفال حديثي الولادة وتؤدي إلي كبر حجم العين مع عدم القدرة علي مواجهة الضوء في الأطفال ويحتاج لعلاج جراحي سريع لأن بلاعات العين في هؤلاء الأطفال تكون مغلقة وتصريف سائل العين غير متواجد.
وما يبدو من تعارض بين آياته إنما مرده لمحدودية عقل الإنسان فحسب، وواقع الأمر ألا تعارض. وقد أجاب العلماء على ما يبدو من تعارض بين الآيات بأن قالوا: إن الأصل في الحساب والعقاب يوم القيامة أن لا يحمل الإنسان تبعات غيره؛ لأن هذا يتنافى مع مبدأ العدل الذي أقرته شرائع السماء كافة، غير أن هذا الأصل قد يطرأ عليه ما يكون استثناء منه لسبب يقتضي ذلك، على ما سنبينه قريباً. وأثقالا مع أثقالهم. ونحن نمثل لذلك بمثال من واقع الناس فنقول: لو أن شخصاً ما حرَّض شخصاً آخر على قتل إنسان ما، فاستجاب هذا الشخص لهذا التحريض، وقام بقتل ذلك الإنسان، فإن القضاء هنا يعاقب الفاعل المباشر وهو القاتل، ويعاقب الفاعل غير المباشر أيضاً، وهو المحرض على القتل. وليس من العدل أن يقال هنا: إن العقاب يجب أن ينصب على الفاعل المباشر دون المحرض؛ لأن المحرض - باعتبار ما - يُعتبر متسبباً في القتل من جهة أنه حرض ذلك الشخص، ودفعه إلى مباشرة القتل، ولولا ذلك التحريض لما وقع القتل. وعليه فلا يصح إسناد فعل القتل هنا للفاعل المباشر دون المحرض؛ إذ لو صح ذلك لكان ذلك الحكم جائراً غير عادل. وما نحن فيه من الآيات لا يبعد كثيراً عما مثلنا به آنفاً؛ وذلك أن تلك الآيات تفيد تحمل العقاب على فعل فعله آخرون؛ وذلك باعتبار أن هؤلاء الحاملين لأوزار غيرهم إنما نالوا هذا العقاب من جهة أنهم كانوا السبب وراء من ضل عن سبيل الله، فنالهم العقاب بهذا الاعتبار، فكان العدل تحميلهم تبعات ما قاموا به من إضلال لغيرهم.
وأثقالا مع أثقالهم
وقال مجاهد: يحملون أثقالهم: ذنوبهم وذنوب من أطاعهم ، ولا
يخفف عمن أطاعهم من العذاب شيئا. التعديل الأخير بواسطة المشرف: 18/4/11
#2
نغم جزاك الله خيرا
دمتي بخير غاليتي
#3
مشكورة يا رولا على المرور
تحياتي
المنسي
الاعضاء
#5
شكرا على المرور
وليحملن أثقالا مع أثقالهم , مهم جدا
ثم ينادي مناد فيقول: أين فلان ابن فلان ؟ فيأتي يتبعه من الحسنات أمثال الجبال ، فيشخص الناس إليها أبصارهم حتى يقوم بين يدي الله الرحمن عز وجل ثم يأمر المنادي فينادي من كانت له تباعة - أو: ظلامة - عند فلان ابن فلان ، فهلم. فيقبلون حتى يجتمعوا قياما بين يدي الرحمن ، فيقول الرحمن: اقضوا عن عبدي. فيقولون: كيف نقضي عنه ؟ فيقول لهم: خذوا لهم من حسناته. فلا يزالون يأخذون منها حتى لا يبقى له حسنة ، وقد بقي من أصحاب الظلامات ، فيقول: اقضوا عن عبدي. فيقولون: لم يبق له حسنة. وليحملن أثقالا مع أثقالهم , مهم جدا. فيقول: خذوا من سيئاتهم فاحملوها عليه ". ثم نزع النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه الآية الكريمة: ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون). وهذا الحديث له شاهد في الصحيح من غير هذا الوجه. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا أبو بشر الحذاء ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن معاذ بن جبل ، رضي الله عنه ، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا معاذ ، إن المؤمن يسأل يوم القيامة عن جميع سعيه ، حتى عن كحل عينيه ، وعن فتات الطينة بإصبعيه ، فلا ألفينك تأتي يوم القيامة وأحد أسعد بما آتاك الله منك ".
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ من الشر وتزيينه، وقولهم: وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ " انتهى من "تفسير السعدي" (627). وفي هذا المعنى، ونحوه: ما رواه مسلم في صحيحه (1017)، من حديث جرير بن عبد الله رضي الله: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ.