Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حبوب الكبتاجون - ما هو الكبتاجون وما تاريخه وما هي أنواعه وأشكاله
4 ثلاثة جرامات وأربعة أعشار الجرام كانت مخفية بالجورب الأيمن الذي كان يرتديه وقد أقر بعائدية المضبوطات له ودون له إقرار بذلك. وقد أثبت التقرير الكيميائي الشرعي الصادر من مركز مراقبة السموم والكيمياء الطبية الشرعية بالرياض المرفق رقم …….. لعام 1433 ه احتواء نصف الحبة المضبوطة للإمفيتامين وهو من المواد المنبهة والمدرجة بالجدول رقم 2 فئة ب الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية وإيجابية عينة القطعة المضبوطة لمادة الحشيش وهو من المواد المخدرة والمدرجة بالجدول رقم 1 فئة أ الملحق بنظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية. وبسماع أقواله الأولية أقر بحيازة نصف الحبة وقطعة الحشيش المخدر المضبوطتين ولم يدل بمعلومات عن مصدر ما ضبط. وقد انتهى التحقيق معه إلى توجيه الاتهام له بحيازة نصف حبة من حبوب الإمفيتامين المنبهة المحظورة وقطعة من الحشيش المخدر تزن 3. أحكام دوت كوم. 4 ثلاثة جرامات وأربعة أعشار الجرام بقصد التعاطي المجرم بموجب الفقرة 2 من المادة الثالثة من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/ 39 وتاريخ 8/ 7/ 1426 ه وتستره على مصدر ما ضبط المعاقب على ذلك شرعاً وفقاً لقرار الاتهام المرفق رقم ه ر 1/ 5/ 933 لعام 1433 ه وذلك للأدلة والقرائن التالية:- 1- ما تضمنه اعترافه بمحضر سماع أقواله الأولية المنوه عنه المدون على الصفحة رقم 3 من ملف ضبط إجراءات الاستدلال في قضايا المخدرات المرفق لفة رقم 1.
مخدر الكبتاجون و انواع حبوب الكبتاجون - دار النرجس للنقاهة
يعتبر مخدر الكبتاجون من أخطر انواع المخدرات التي يتعرض لها الانسان ويدمنها بغرض تعديل الحاله المزاجيه والشعور بالانتشاء فتصبح عدو جائر يقضي علي جسده ويقوم بتدميره ولا يستفيق الإنسان منه الا بعد فوات الاوان لذلك يجب علينا التعرف على هذا العدو حتى نستطيع مجابهته ومن ثم القضاء عليه. مكونات حبوب الكبتاجون
سنستعرض معا الآن أهم مكونات الكبتاجون الاصلي ، يعد الكبتاجون الاصلي أحد مشتقات ماده الامفيتامين وهي عباره عن ماده منشطه لذا فإن المواد المنشطه تدخل في تركيبة الكبتاجون لذلك فإن حبوب الكبتاجون تستخدم لتحسين الحاله المزاجيه وتنشيط الجسم وتعاطي حبوب كبتاجون بدون اشراف طبي يسبب الادمان عليها وتصعب عملية الاستغناء عنها بعد ذلك ولا يقدر الانسان على القيام بعمله دون اخذ الجرعه الكافيه منها. استخدامات الكبتاجون
في عام 1919 وبعد تصنيع الكبتاجون تم استخدام دواء الكبتاجون في علاج قصور الحركه وايضا كمضاد للاكتئاب وذلك بعد أن قام العالم اوقاتا باكتشافه واستخدامه كبديل للامفيتامين لتجنب الاثار الجانبيه له على القلب وتسببه لارتفاع قوي في ضغط الدم ، ونظرا للعاده واستخدام الانسان للدواء دون الخضوع لاشراف طبي اصبحت استعمالات الكبتاجون غير مقتصره على استخدام الكبتاجون كدواء ولكن كماده مخدره تؤثر سلبا على عقل الانسان وفي عام 1986 تم تجريمه في معظم الدول وذلك بعد ادراجه من قبل منظمه الصحه العالميه كعقار ممنوع لما له من اثار سلبيه على العقل.
أحكام دوت كوم
حبوب الكبتاجون تُعتبر عضواً أصيلاً في فريق الموت المسمى بالمخدرات الذي تحول بفعل الإنسان إلى داء يدمنه الإنسان ويصبح رفيق السوء له يأكل من جسده ويتغذى على كيانه تحت ستر أوهام النشاط المتصل والحالة المزاجية المنتشية ولا يستفيق الإنسان على الكارثة إلا بعد أن يجد نفسه أثرا بعد عين وكيانا مدمرا. كم نحن بحاجة إلى التعرف الشامل والدقيق على حبوب الكبتاجون لنقترب منها حتى نواجهها ونحقق النصر عليها من أجل مجتمع واعي وأمة متماسكة. ما هي حبوب الكبتاجون:
هي في حقيقة الأمر احد مشتقات مادة الأمفيتامين (والأمفيتامين دواء منشط) ومن ثم فإن حبوب الكبتاجون تستخدم لتنشيط الجسد وأيضا تحسين الحالة المزاجية حتى تصير إدمان حقيقي لا يستطيع الإنسان الاستغناء عنها أو القيام بأي نشاط يومي حتى يتعاطى الجرعة التي اعتاد جسده عليها. تاريخ الكبتاجون:
الكبتاجون تم اختراعه من قبل العالم أوقاتا عام 1919 وكان يستخدم لعلاج قصور الحركة وحالة الخدار وأيضا مضاد للاكتئاب كبديل أفضل من الأمفيتامين حيث يتجنب الآثار الجانبية للأخير كتأثير على القلب وارتفاع ضغط الدم وكالعادة التاريخية التي لا يملها الإنسان بدأ تعاطي حبوب الكبتاجون خارج الإشراف الطبي حيث أصبح مخدرا ومن ثم تم تجريمه في معظم الدول منذ عام 1986 وذلك بعد إدراجه من قبل منظمة الصحة العالمية كعقار ممنوع يؤثر تأثيرا سلبيا وخطيرا على العقل.
ثانيا / منع المدعى عليه من السفر خارج المملكة مدة سنتين بعد انتهاء محكوميته. ثالثا/ صرفت النظر عن دعوى المدعي العام فيما يتعلق بتعزير المدعى عليه لقاء تستره على المصدر. وبما تقدم حكمت وبعرضه على الطرفين قررا عدم القناعة فجرى إفهامهما بأنه سيجري تسليمهما نسخة من الحكم بتاريخ 14 / 7/ 1433 ه لتقديم اعتراضهما عليه في مدة أقصاها ثلاثون يوما من تاريخه ثم قرر المدعي العام اعتراضه على الحكم بدون لائحة اعتراضية وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. حرر في 12 / 07 / 1433
الاستئناف
الحمد لله وحده وبعد ففي يوم السبت الموافق 23 / 02 / 1434 ه فتحت الجلسة بناء على خطاب فضيلة رئيس محكمة الاستئناف بالرياض المساعد رقم 332074366 وتاريخ 13 / 2/ 1434 ه والمرفق به قرار أصحاب الفضيلة قضاة الدائرة الجزائية الثانية رقم 3427337 وتاريخ 2/ 2/ 1434 ه والمتضمن ما نصه: » وبدراسة القرار وصورة ضبطه وأوراق المعاملة قررنا بالأكثرية إعادتها لملاحظة الآتي: أن التعزير المحكوم به كثير لقلة الكمية المحازة وعدم وجود سوابق والأولى معاملته بموجب المادة 60 من نظام مكافحة المخدرات والله الموفق. عليه أجيب أصحاب الفضيلة حفظهم الله تعالى أن الحكم ليس بكثير بل كان وفقا للحد الأدنى من العقوبة المقررة على حيازة المخدرات ولم يظهر لنا ما يقتضي التخفيف على المدعى عليه طبقا للمادة المذكورة ولا يخفى على أصحاب الفضيلة انتشار هذه الآفة في المجتمع بشكل لافت للنظر ولا شك أن العقوبات الرادعة هي من أكبر الأسباب بعد توفيق الله للحد من هذا الباء وبالتالي فلازلت على ما حكمت به وقررت إعادة المعاملة لمحكمة الاستئناف حسب التعليمات وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
2- إذا استعد المسلم وأهل بيته لصلاة العيد بهذه السُّنن؛ جلسوا جميعًا في مُصلَّاهم يُكبِّرون الله سُبحانه بصيغة التَّكبير المعلومة؛ فرحًا بالعيد، وشكرًا لله سُبحانه على تمام نِعَمِه وشعائره بحجِّ بيت الله الحرام إلى أن يقوموا لأداء صلاة العيد. 3- إذا قاموا لأدائها صلوها دون أذان ولا إقامة ولا صلاة سُنّة. 4- وإذا كان للرَّجل زوجة وأولادٌ من الذكور والإناث؛ وقف الذُّكورُ خلفه في صفٍّ، ووقفت الزَّوجة والبنات خلف الذُّكور في صفٍّ آخر. 5- وإذا كان للرَّجل ولدٌ من الذُّكور وزوجة؛ وقف الولد عن يمينه، ووقفت زوجتُه خلفَه. 6- وإذا صلَّاها الرَّجل بزوجته جماعةً؛ وقفت الزَّوجة خلفَه. أحداث اليوم الإخباري | أمريكيون يعبرون الحدود إلى المكسيك للحصول على وقود أرخص | أحداث محلية. 7- وإذا أمَّت المرأة النّساء جاز، ووقفت وسطهن في الصَّف، وإذا كانت المأمومة واحدة وقفت عن يمين مَن تؤمها. 8- وصلاة العيد ركعتان، يبدأهما الإمام بتكبيرة الإحرام ثم يقول دعاء الاستفتاح وهو مُستحب، ثم يكبر سبع تكبيرات يرفع فيهن يديه ويجعلهما حذو منكبيه، ويفعل المأمومون مثله، ويُستَحب أن يجعل الإمام بين كل تكبيرة والتي تليها وقتًا يكفي لقول المأمومين وقوله: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). 9- ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يُستحَب أن تكون آيات سورة الأعلى، ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الرُّكوع، والرَّفع منه، والسّجود.
وقت صلاة العيد في الخبر مساحه كبيرة
واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. (المسألة الثانية): في بيان مواضع ذكر المصنّف له، وفيمن أخرجه معه: أخرجه هنا-٥/ ٢٤٤٧ و ١٠/ ٢٤٥٥ - وفي "الكبرى" ٥/ ٢٢٢٥ و ١٠/ ٢٢٣٥. وأخرجه (خ) في "الزكاة" ١٤٥٠ و ١٤٥١ و ١٤٤٨ و ١٤٥٤ و ١٤٥٥ و "الشركة" ٢٤٨٧ و "فرض الخمس" ٣١٠٦ و "اللباس" ٥٨٧٩ و "الحيَل" ٦٩٥٥ (د) في "الزكاة" ١٥٦٧ (ق) في "الزكاة" ١٨٠٠ (أحمد) في "مسند العشرة" ٧٣ و "باقي مسند المكثرين" ١١٥٧٨ و ١٢٣٦ و ١٢٣٢٧ و ١٢٤٥٣ و ١٢٥٢٩ و ١٢٦٣٤ و ١٢٧٧١ و١٢٩١٤ و ١٣٥٠٤ و ١٣٦٧٧ (ابن خزيمة في "صحيحة") ٢٢٦١ و٢٢٧٩ و ٢٢٨١ و ٢٢٩ (ابن حبان في "صحيحه") ٣٢٦٦ (الشافعيّ في "مسنده") ١/ ٢٣٥ - ٢٣٦ (الطحاويّ) ٢/ ٣٣ (ابن الجارود) ٣٤٢ (البيهقيّ) ٤/ ٨٥ (الدارقطنيّ) ٢/ ١١٣ - ١١٤ (البغوي) ١٥٧٠ (أبو يعلى) ١٢٧. (١) - هكذا نسخة "المحلّى"، ولعلّ الصواب "وبأكل الخ"، فليحرّر. (٢) - "المحلّى" ج٥ ص٢٠ - ٢١. لا تُصلَّى بعد هذا الوقت.. تعرف على وقت صلاة العيد ومتى ينته | مصراوى. (٣) -"معرفة السنن والآثار" ج٣ ص ٢١٧. (٤) -"السنن الكبرى" ج٤ ص٩٠.
وقت صلاة العيد في الخبر العزيزيه مخطط
في إسقاط الصلاة عن المستحاضة بعد طهرها ثلاثة أيام، ورواية أبي زيد مولى عمرو بن حُريث في إباحة الوضوء للصلاة بالخمر، وبكل (١) نطيحة، أو متردّية، وما أهلّ لغير اللَّه به في مخالفة القرآن والسنن الثابتة، ثم يتعلّل في السنن الثابتة التي لم يأت ما يُعارضها، بل عَمِلَ بها الصحابةُ - رضي اللَّه عنهم -، ومن بعدهم انتهى كلام ابن حزم (٢). وقال الإمام البيهقيّ -رحمه اللَّه تعالى- في كتابه "المعرفة": لا نعلم من حَمَلة الحديث وحفّاظهم من استقصى في انتقاد الرواة ما استقصى محمد بن إسماعيل البخاريّ -رحمه اللَّه تعالى-، مع إمامته، وتقدمه في معرفة الرجال، وعلل الأحاديث، ثم إنه اعتمد في هذا الباب على حديث عبد اللَّه بن المثنّى الأنصاريّ، عن ثمامة، عن أنس، فأخرجه في "الصحيح" عن محمد بن عبد اللَّه بن المثنّى، عن أبيه، وذلك لكثرة الشواهد لحديثه هذا بالصحّة انتهى (٣). وقت صلاة العيد في الخبر العزيزيه مخطط. وقال في "السنن الكبرى": قد روينا الحديث من حديث ثُمامة بن عبد اللَّه بن أنس، عن أنس، من أوجه صحيحة، ورويناه عن سالم، ونافع، موصولاً، ومرسلاً، ومن حديث عمرو بن حزم موصولاً، وجميع ذلك يشُدّ بعضه بعضًا انتهى (٤). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: قد تبيّن بما ذُكر أن العلل التي ذُكرت في حديث أنس - رضي اللَّه عنه - هذا غير مقبولة، فهو حديث صحيح.
3- إذا قاموا لأدائها صلوها دون أذان ولا إقامة ولا صلاة سُنّة. 4- وإذا كان للرَّجل زوجة وأولادٌ من الذكور والإناث؛ وقف الذُّكورُ خلفه في صفٍّ، ووقفت الزَّوجة والبنات خلف الذُّكور في صفٍّ آخر. 5- وإذا كان للرَّجل ولدٌ من الذُّكور وزوجة؛ وقف الولد عن يمينه، ووقفت زوجتُه خلفَه. وقت صلاة العيد في الخبر. 6- وإذا صلَّاها الرَّجل بزوجته جماعةً؛ وقفت الزَّوجة خلفَه. 7- وإذا أمَّت المرأة النّساء جاز، ووقفت وسطهن في الصَّف، وإذا كانت المأمومة واحدة وقفت عن يمين مَن تؤمها. 8- وصلاة العيد ركعتان، يبدأهما الإمام بتكبيرة الإحرام ثم يقول دعاء الاستفتاح وهو مُستحب، ثم يكبر سبع تكبيرات يرفع فيهن يديه ويجعلهما حذو منكبيه، ويفعل المأمومون مثله، ويُستَحب أن يجعل الإمام بين كل تكبيرة والتي تليها وقتًا يكفي لقول المأمومين وقوله: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر). 9- ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يُستحَب أن تكون آيات سورة الأعلى، ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الرُّكوع، والرَّفع منه، والسّجود. 10- ثم يقوم للركعة الثانية ويُكبِّر خمسَ تكبيرات بعد تكبيرة القيام على صفة تكبير الركعة الأولى، ثم يقرأ الفاتحة، وآيات من القرآن يُستحَبُّ أن تكون آيات سورة الغاشية، ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفى الرُّكوع، والرَّفع منه، والسّجود، ثم يجلس للتَّشهُّد ويُسلِّم.