أسرار وراء الأساليب الأكثر غرابة في النصب والاحتيال
نسبة ضحايا النصب والاحتيال في مصر:-
تصل بلاغات النصب والاحتيال التي يتعرض لها الأشخاص يوميا داخل البلاد وفي مصر، تقدر بعشرات مليارات البلاغات، واكد الكثيرون ان طرق النصب ازدادت بشكل كبير، وخاصة وسط معاناة المواطنين من عدم النظر لقضاياهم والمساعدة، وذلك برفض الحكومة اخذ لاي اجراءات دون أدلة، رافعين شعار " الحكومة لا تحمي المغفلين "، ومنها أكد العميد "محمد عبد الواحد" وكيل إدارة مباحث الإنترنت بوزارة الداخلية، بأن بلاغات النصب الإلكتروني هي الأكثر في التحقيقات، حيث تصل البلاغات السنوية إلى 40%، واغلبها من جنسيات مختلفة. وأشار وكيل إدارة مباحث الانترنت، أن الأساليب الخاصة بالنصب الإلكتروني تنوعت بشكل ملحوظ جدا، خاصة أثناء انتشار حائجة فيروس كورونا" كوفد 19″ وتعطيل حركة الأشغال، من خلال ظهور شركات وهمية لتوظيف داخل المنزل، حرصا على سلامتهم، ومنها قامت بسرقة البيانات الشخصية، وطلب إرسال مبالغ مالية لتأكيد التوظيف. كما اوضح ايضا بعض خبراء التكنولوجيا، أساليب التسول الإلكتروني، والذي ظهر من خلال ارسال روابط إحتيالية، من خلال المطالبة بإدخال"User Name"، و" الإسم كامل"، و"الرقم القومي"، وايضا ظهور نوع آخر من النصب تحت مسمى التبرعات والأعمال الخيرية، التي ظهرت من خلال انتشار ايميلات مزيفة، التبرعات ومساعدة الآخرين، لإرسال مبلغ مالي، وغيرها من طرق النصب والاحتيال المنتشرة.
- قوانين و محاماة | أستشارات قانونية | أعمال محاماة | صياغة مذكرات و صحف الدعاوى: دفوع قانونية هامة فى النصب و الاحتيال
- رواية الخوف من الحب يكتظ من نعوُمة
قوانين و محاماة | أستشارات قانونية | أعمال محاماة | صياغة مذكرات و صحف الدعاوى: دفوع قانونية هامة فى النصب و الاحتيال
فى إطار جهود أجهزة وزارة الداخلية لكشف ملابسات ما تبلغ للإدارة العامة لمكافحة جرائم الأموال العامة بقطاع مكافحة جرائم الأموال العامة والجريمة المنظمة.. من (عدد 3 مواطنين- مقيمين بمحافظة الغربية) بتضررهم من قيام (صاحب محل لحوم ، مقيم بدائرة مركز شرطة سمنود بمحافظة الغربية) بتلقى مبالغ مالية منهم بزعم إستثمار أموالهم وتوظيفها فى مجال تجارة اللحوم والماشية مقابل أرباح متفق عليها ، وقيامه بالنصب عليهم والإستيلاء على كامل تلك المبالغ دون رد. بإجراء التحريات تبين صحة تلك الواقعة وأن المشكو فى حقه يقوم بممارسة نشاطاً إحتيالياً فى مجال النصب والإحتيال على المواطنين بزعم توظيف أموالهم فى مجال تجارة اللحوم والماشية مقابل حصولهم على أرباح متفق عليها ، مما مكنه من الإستيلاء على مبالغ مالية بلغت إجمالى (مليون ومائة ألف جنيه مصرى) من المُبلغين حيث توقف عقب ذلك عن سداد أصول المبالغ ، وكذا الأرباح التى وعد بتوزيعها وإستولى على كامل المبالغ المالية. عقب تقنين الإجراءات وبالتنسيق مع قطاع الأمن العام ومديرية أمن الغربية ، تم إستهداف المتهم المذكور وأمكن ضبطه ، وبمواجهته أقر بإرتكابه الواقعة على النحو المشار إليه.
كيف ترفع قضية نصب واحتيال بالتفصيل بالمملكة العربية السعودية
الاحتيال هو الاثراء بلا سبب، هو تحقيق منفعة ومكسب مالي دون وجه حق من خلال الكذب
وتضليل الضحية واغوائه بتحقيق مكاسب مالية ضخمة إذ ما وافق على دفع مبلغ ما، وللأسف
طمع بعض الأشخاص وبحثهم الدائم عن المزيد هو ما يجعلهم عرضة للوقوع في شرك اولئك المحتالين
فكثيرا ما يكون الضحية على علم بالتواء المحتال وأنه يقوم بعمل غير قانوني الا أن المكسب يغريه
فلا يتأكد من صحة ما يقوله النصاب ويكمل معه الطريق الفاسد الذي خدعه به، فالمهم تحقيق الربح! الا إنه ايضاً توجد حالات يكون المحتال فيها بارع فلا يتخيل الضحية أن هناك أي شيء غير صحيح
في تلك المعاملة كأن يبيع شيء ما على الانترنت ثم لا يرسل المبيع المتفق عليه إلى المشتري
وغيره من صور الاحتيال والنصب التي لا تعد ولا تحصى، والتي باتت عقول الشياطين أنفسهم عاجزة
عن ابتكارات بني آدم في الإيذاء والافساد! ما هو رقم افضل محامي نصب واحتيال في السعودية؟
يمكنك التواصل معنا " منصة محامي سعودي " من خلال الرقم الدولي 00970595323911 او الرقم 00970569323311
وهو مرخص و معتمد، للرد على الاستشارات ،كل ما عليك هو التواصل مع الموظف القائم على أعمال التواصل
وسيقوم بتحويل المكالمة إلى المحامي المختص.
أبرز شخصيات رواية شئ من الخوف
في إحدى قرى مصر في زمن يرمز لزمن أحد حكامها، عزاه المؤلفون إلى الرئيس جمال عبد الناصر، مستخدمين الرمزية للربط بين أحداث الفيلم، وحكايته وبين واقع الحياة السياسية، والاقتصادية والفكرية لزمن الرئيس جمال عبد الناصر، ليكون الفيلم مرآة لتلك الفترة يعكس بشكل غير مباشر الحياة في هذا الوقت. حيث قصيدة حب تحمل معاني الطهر والبراءة، والنقاء، وقلوب لا يملأها سوى الحب ، والطهر، قلبين بطل الفيلم الذي جمعهما الحب تحت ظل المزارع في قريتهم، ليكبروا، وبين قلوبهما يترعرع الحب، لا يدنسه، حقد، ولا يعرف طريق قلبيهما سوى الود، المتبادل. رواية الخوف من الحب يكتظ من نعوُمة. هكذا يقول فيلم شئ من الخوف والذي يختلف في بعض تفاصيله عن الرواية، رواية شئ من الخوف تشير إلى قصة حب أخرى مخالفة لتلك القصة الموجودة في الفيلم حيث أن قصة الحب المذكورة في الفيلم بين عتريس وفؤادة، أما في الرواية فإن عتريس هو الغاصب لحب طلعت وفؤادة. شخصية عتريس
تظهر شخصية عتريس في الرواية من ظهورها الأول من الطفولة، وحتى آخر لحظات ظهورها بالرواية على إنها شخصية شريرة حت. في طفولتها، حيث يضايق البائع، ويؤذي غيره، بما تشرب من جده الذي سيطر بشره على قرية الدهاشنة، ويكمل من بعد جده منهجه وسيرته في الحياة، وعتريس هو نتاج زواج من امرأة لرجل شرير واب طيب القلب حنون نقي تزوجها ولم يتخيل أن يتأثر الولد بجده ويصبح مثله، ويكون نتاج تلك الزيجة عتريس، ليصبح عتريس خليط بين شر طاغ بسبب الجد، وقليل من الحب المدفون تجاه فؤادة، ورثه عن الأب.
رواية الخوف من الحب يكتظ من نعوُمة
[1]
تحليل رواية شئ من الخوف
عندما كتب الكاتب ثروت أباظة رواية شئ من الخوف، ورد من مصادر عدة أنه تم توقيع تعهد منه على ورق أنه لا يقصد بتلك الرواية التعرض للسلطة السياسية القائمة في مصر في ذلك الوقت، وإنما أراد إسقاط الاحداث على الاحتلال والاستعمار، حتى يسمع لروايته أن ترى النور، كما أنه تم منعها من العرض، بعد تحويلها لفيلم سينمائي، حتى أعلن مخرج الفيلم صراحة أن لا علاقة بالفيلم، وأحداثه بأي إسقاط سياسي، ومع تحليل الرواية في السطور القادمة يمكن لكل قارئ أن يستخلص بنفسه حالة وجود علاقة حقيقية تربط بين الرواية، ومن ثم الفيلم والسياسة في ذلك العصر. الرواية تسير على نهج سرد للأبطال لمواقف حياتهم، بشكل منفرد تحكي الرواية عن قرية في مصر اسمها قرية الدهاشنة، بها زمن أو جيل عاش فيه جيل الشيخ إبراهيم وجد عتريس، في حين كان جيل حافظ وفايز، ووالد عتريس شباب يخططون لحياتهم، ومستقبلهم، ومن يريد الزواج بمن، والتعليم والحب، وكل ذلك، ثم تنتقل الرواية لجيل جديد فيه فؤادة وعتريس وطلعت ومحمود جيل جديد يتصارع بين النقاء والحب والشر، وما ورثه كل منهم عن أصله، وأهله. عتريس يعيش بعيد عن القرية مع جده بخطف المرات لينزل القرية ويرى فؤادة، محمود رمز الثورة يحب فتاة حب صادق، ووالده الشيخ إبراهيم الرجل الذي لا يقبل أن يقول على الباطل حلال لتبقى جملته الشهيرة جواز عتريس من فؤادة باطل، لأنه دون رضاها أو موافقتها.
عتريس ذلك الذي يعرف الحب قلبه لفؤادة لما تبقى في شخصيته من ظل أبيه الطيب، كما يقع في شراك شر جده ليعيش صراع بين الحب، والشر، فؤاده التي تحب طلعت، ولكن تحرم منه بسبب عتريس، لكنها رغم ذلك أبية ترفض أن تخضع وتذل لعتريس، ولا تقبل رغم تهديدات الجميع وخوفهم
قصة تشير إلى سطوة القوة واستغلال الضعف، والسكوت للشعوب، ومن جانب اخر تلقي الضوء على قوة الحق، وتأثير التمسك به، وتشير إلى رمزية هامة وهي أن التخلص من الطاغية له ثمن قد تكون دماء طاهرة مثل دماء محمود التي تسيل ثمنًا للحرية. وقد تكون كلمة حق تكتب على جدار المسجد كما فعل الشيخ إبراهيم بفعل بسيط أدهش القرية حيث اشترى الطباشير وكتب على جدران الجامع، جواز عتريس من فؤادة باطل، كلها رموز الصراع، التي تنطبق على أزمنة عدة وبلاد مختلفة، تفتح الأعين وتسقط تحليلها الشخصي ورؤيتها الخاصة، وربما لم ترى فيها أكثر من رواية حب لفتاة ترفض خب رجل شرير، وهو ما أراده صناع الفيلم وكاتب الرواية حتى لا يقعا بها تحت طائلة الاعتقال.