ويتميّز كل فندق بموقع استراتيجي في المدن المزدهرة أو النامية، لزيادة و تعزيز تسهيلات الأعمال التى تشتهر بها فنادق كراون بلازا إلى أقصى الحدود. ففي الإمارات العربية المتحدة، فندق كراون بلازا دبي فستيفال سيتي، المزمع إفتتاحة أيضا فى وقت لاحق هذا العام، سيتكامل مع فندق إنتركونتيننتال في المجمع نفسه. وسيتّصل كلا الفندقين من خلال مركز مؤتمرات ذو مستويين بمساحة 3. 800 متر مربع. تعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل فندق الأحساء إنتركونتيننتال - الهفوف, المملكة العربية السعودية - فندق - Tripadvisor. فمن المتوقّع أن يصبح فندق كراون بلازا دبي فستيفال سيتي المكان الجديد الذي يستقبل رجال وسيدات الأعمال الناشطين في هذه المدينة النابضة. مع النمو الكبير الذي يشهده قطاع الخمس نجوم، تركز خطة مجموعة فنادق إنتركونتيننتال على التطوير التنافسي، خاصة في قطاعي الفنادق فئة أربع نجوم والفنادق المتوسطة. فسيزداد عدد فنادق "هوليداي إن" الشهيرة من خلال التوقيع حتى اليوم على ثمانية عقود إنشاء في كل من نيجيريا، وغانا، والأردن وجنوب أفريقيا، وقطر، ومصر، واثنين في الإمارات العربية المتحدة. وعلى غرار الفندق الذى تم افتتاحه مؤخراً في الشارقة و الأخر الذى سيفتتح فى أبوظبي، ستحمل فنادق "هوليداي إن" الجديدة شعاري "أفضل ليلة نوم" و "أفضل إفطار"، لتقديم مستوى موثوق من الخدمة الودية ذات القيمة ممتازة.
رقم فندق الانتركونتيننتال الأحساء تستثمر تخصصات ومهارات
تتركّز معظم مشاربع التطوير عبر جميع العلامات الفندقية حالياً، في الإمارات العربية المتحدة، مع ثمانية قيد التنفيذ بشكل فوري. وفيما يثبت هذا التطور استمرار النمو الكبير في البلاد، تتشعب فروع مجموعة فندق إنتركونتيننتال إلى الأسواق الصاعدة، مثل العديد من المناطق الأفريقية من ضمنها ليبيا. وعلى العموم، فإن المجموعة تنتهج إستراتيجية نمو من شأنها تعزيز موقعها الرائد بين الشركات الفندقية المتعددة العلامات التجارية في المنطقة وأكثر الشركات الفندقية المعتمدة والمعروفة على الصعيد العالمي.
وقال توم راونتري نائب الرئيس للمبيعات والتسويق في الشرق الأوسط وأفريقيا: "ستشكل السنوات القليلة المقبلة عصر النمو الشامل والمتنوع بالنسبة إلى مجموعة فنادق إنتركونتيننتال، وذلك فى أنحاء الشرق الأوسط و شمال أفريقيا"، وأضاف: "إن التوسع الذي تشهده علاماتنا العالمية المتنوعة والتي تشمل خمسة أنواع من الإقامة الفندقية، هو مؤشر على إلتزامنا تجاه دول الشرق الأوسط وأفريقيا، في كل من الوجهات السياحية المتطورة والنامية. رقم فندق الانتركونتيننتال الأحساء تستثمر تخصصات ومهارات. ونحن واثقون من النجاح الذي ينتظر صناعة الضيافة الفندقية هنا على المدى الطويل، مما سيجعل هذه المنطقة جزءاً مهماً من استراتيجية النمو العالمية لمجموعة فنادق إنتركونتيننتال. تعزز مجموعة فنادق إنتركونتيننتال وجودها في قطاع السياحة الفاخرة، بزيادة عدد فنادقها الحالية تحت علامتي "فنادق ومنتجعات إنتركونتيننتال" و"كراون بلازا". فقد تم التوقيع على سبع عقود بشأن فنادق إنتركونتيننتال التي سيتم إنشائها في وجهات رئيسة مثل المملكة العربية السعودية ودبي فيستفال سيتي المنتظر افتتاحه في وقت لاحق من هذا العام. بالطريقة نفسها، هناك ثلاث فنادق كراون بلازا بأقل تقدير ستعزز تواجد العلامة على مستوى الشرق الأوسط خلال العامين المقبلين.
رقم فندق الانتركونتيننتال الأحساء نيوز
مجمع مارستان الطبي يتكون فريقنا من أطباء تقويم الأسنان المؤهلين، وأخصائيين الأسنان، وأطباء الأسنان العامين إضافة إلى أخصائيين الجلدية والتجميل والليزر وجميعهم لديهم سنوات طويلة من الخبرة التي ستوفر لك علاجا صحيا مرضيا باستخدام أحدث المعدات والاستراتيجيات والإجراءات. العيادات عيادة الأسنان عيادة الجلدية و تجميل عيادة الليزر تواصل معنا
الاحساء – حي السيفة – شارع الملك خالد – قرب فندق الانتركونتيننتال - جانب شركة زين للاتصالات
الرقم الموحد: 966920022911+
واتس أب: 966502268999+
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رقم فندق الانتركونتيننتال الأحساء يستقبل
06-25-2009, 02:52 PM
#1
فنادق الانتركونتيننتال
فنادق الانتركونتيننتال صور من اللوبي (( مع الاحتفاظ بحقوق أصحاب الصور))
الغرفة
وهذي صورة شخصية التقطت للاشخاص الموجودين على وجبة العشاء في أحدى المناسبات الخاصة التي أقيمت في الفندق
يتبع
06-25-2009, 02:54 PM
#2
وقد أعلنت مجموعة فنادق إنتركونتيننتال، الشركة الرائدة عالمياً في قطاع الفندقة، خطة تنمية إقليمية تنافسية، والتي ستؤدي إلى زيادة عدد غرف مجموعتها في الشرق الأوسط وأفريقيا بنحو 7000 غرفة تقريباً، في غضون السنوات الثلاث المقبلة. هذه الزيادة الملحوظة ستتأتى من الافتتاح المتوقع لنحو 30 منشأة فندقية على الأقل عبر خمسة من علاماتها الفندقية في 11 دولة في كافة أنحاء المنطقة. مقيمي مركز التأهيل بالأحساء في ضيافة فندق الأنتركونتيننتال على الافطار » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. سيساهم التوسع الكبير تحت العلامات الفندقية المتعددة في تمكين مجموعة فنادق إنتركونتيننتال العالمية من تحقيق الهدف في إنجاز نمو محقق بمعدل 50 إلى 60 ألف غرفة فندقية بحلول العام 2008. وهذه الخطة الإقليمية لا تدل على النمو الكبير لقطاع صناعة الضيافة عبر الوجهات الرئيسية في الشرق الأوسط وأفريقيا وحسب، إنما تظهر تنوعاً في اتجاهات السفر، حيث تنمو الأسواق الواعدة وتزداد الثقة في الاتجاهات السياحيةِ الصاعدةِ ومحاورِ العملِ.
فندق الأحساء إنتركونتيننتال هو خيارك الأمثل عند زيارة الهفوف. حيث يوفر مزيجًا مثاليًا من القيمة والراحة، ويمنحك جو مناسب للأسر مع العديد من الرفاهيات التي يُفضلها المسافرون. لمن أرادوا زيارة Qaisariah Souq خلال رحلة في الهفوف، فإن فندق الأحساء إنتركونتيننتال يقع على مسافة قريبة. يمكن للنزلاء الاستمتاع بمميزات مثل خدمة واي فاي مجانية كما تتميز الغرف في فندق الأحساء إنتركونتيننتال بميني بار وتكييف هواء. استفد من وسائل الراحة خلال إقامتك، مثل مكتب استقبال يعمل طوال اليوم وخدمات الاستقبال والإرشاد وخدمة الغرف. نزلاء فندق الأحساء إنتركونتيننتال يمكنهم أيضًا الاستمتاع بميزات مثل حمام سباحة ومطعم في المنشأة. للمسافرين بالسيارة، تتوفر موقف مجاني للسيارات.. خلال رحلتك في الهفوف، توجه إلى المطاعم التي تقع على مسافة قريبة سيرًا من فندق الأحساء إنتركونتيننتال، مثل Amore's و La Jandola. احجز موعد – مجمع مارستان الطبي. إذا كنت تبحث عن أنشطة للقيام بها، توجه إلى لقضاء وقت ممتع، فهي على مسافة قريبة سيرًا من فندق الأحساء إنتركونتيننتال. في فندق الأحساء إنتركونتيننتال، راحتك ورضاك هو الاهتمام الأول، كما يتطلع فريق العمل للترحيب بك في الهفوف.
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (14/ 431). رقم المشاركة: ( 4)
تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا
- 06:22 AM]
تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟
"لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال - منتدى الأنساب. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/81). رقم المشاركة: ( 5)
- 06:25 AM]
رقم المشاركة: ( 6)
- 06:28 AM]
ما حكم تصوير الميت للتذكرة علماً أنه لا يصور وقت الغسل، بل يصور في الكفن ويتم تصوير وجهه؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف أهل العلم في تصوير ذوات الأرواح بالآلة واتفقوا على جوازها للمصلحة، سواء كان ذلك لحي، أو ميت ،
والأولى للمسلم ترك التصوير للعلة المذكورة، لأن المصلحة المطلوبة من التذكر ينبغي تحصيلها بما حض عليه الشرع من زيارة القبور والتفكر في أحوال أهلها ومصيرهم.
حكم رفع صور الميت في المواقع والمنتديات واجهزة الهاتف النقال - منتدى الأنساب
رقم المشاركة: ( 7)
هل تجوز مشاهدة الميت في شريط فيديو أو صور شمسية
- 06:29 AM]
فقد بينا من قبل أحكام التصوير بالكامير لذوات الأرواح، وأن أهل العلم قد اختلفوا فيه، وأباحوا منه ما وراءه مصلحة،. وعليه فالأحوط للمسلم الابتعاد عن التصوير بكافة أنواعه إلا لحاجة معتبرة شرعا، ولا فرق فيما ذكر بين الصور الملتقطة بالآلة الفوتوغرافية وبين الصور المسجلة في أشرطة الفيديو. وحكم مشاهدة الميت في الشريط مثل حكم مشاهدة الحي فيها يحرم إن كان مكشوف العورة، ومختلف فيه إذا لم يتعلق به أمر محرم، ويجوز إذا دعت إليه الحاجة كتتبع الأسباب التي حصل بها الموت ونحو ذلك. هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟. 7- العمريون (التراجم والتأريخ)
هل الميت يرى اهله في الدنيا؟ واين تذهب روح المسلم عند الموت؟؟
جزاكم الله خيراً.
رواه ابن ماجه بسند صحيح. فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره. فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات. أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. رواه البخاري ومسلم. وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة. ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس. وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ. روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال: رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي: ما يُقيمك ؟ فقلت: أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري. فقال نافع: ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. قال القاضي: اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى: القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان: هو مُخَيّر. قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف: لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن.