حياتها الشخصية تزوج الملك عبد العزيز من الأميرة حصة مرتين، حيث كانت زوجته الثامنة، وابنة عمه الأول وقد تزوجا لأول مرة في عام 1913 عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها. إنفصلا بعد بضعة سنوات، لكنهما تزوجا مرة أخرى عام 1919. وفي الفترة ما بين الزواج الأول والثاني، تزوجت حصة بنت أحمد من الأخ الأصغر للملك عبد العزيز محمد بن عبد الرحمن. وقد أنجبت حصة من هذا الزواج طفل اطلقت عليه عبد الله بن محمد. امتلكت حصة بنت أحمد قصرًا خاصًا، لكنها إنتقلت عام 1938 إلى قصر المربع المشيد حديثًا مع الملك عبد العزيز. وظلت متزوجة من الملك عبد العزيز حتى وفاته عام 1953. العمل الخيري والإنساني عُرف عنها قيامها بالأعمال الخيرية، حيث كانت توزع الصدقات على المحتاجين في أيام معينة من السنة خاصة في شهر رمضان، كما كانت تحرص على الجلوس مع الفقيرات للإستماع إليهن ومعرفة احتياجاتهن وكانت حريصة على فتح بابها للناس. من هي الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري .. تعرف على أبرز ملامح سيرتها الذاتية. الجانب العلمي سعت الأميرة حصة إلى نشر العلم بين الأطفال عن طريق تشجيعهم على حفظ القرآن ومنح مكافأة لمن يحفظه منهم لشحذ همة الآخرين، وحرصت على توفير الكتب لطلبة العلم. مناصب والدها وإخوتها بعد تشكيل الدولة، شغل والدها منصب والي لمحافظات وشم وسدير والقصيم والأفلاج.
الوالدة الاميرة حصة السديري | مؤسسة حصة بنت أحمد السديري الخيرية
^ نساء في الذاكرة، صالح الذكير، ط1، الخبر، 1432هـ/2011م، ص44. ^ حمد الجاسر، جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد، ط2، الرياض:دار اليمامة،1409هـ/1988م، القسم الأول. ص332-333. عبدالله فيلبي (سنت جون)، الذكرى العربية الذهبية، ترجمة مصطفى كمال، القاهرة: مطبعة الاعتماد،1372هـ/1953م،ص379. من هي حصة بنت أحمد السديري – المنصة. ^ عبدالله فيلبي (سنت جون)، ص379-380
^ دلال بنت مخلد الحربي، نساء شهيرات من نجد، المرجع السابق، ص55
^ "صفحات مضيئة من تاريخ نشأة فقيد الوطن:" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021. ^ نساء شهيرات من نجد،المرجع السابق، ص56-55
^ عبدالله فيلبي (سنت جون)، ص186
↑ أ ب ت نساء شهيرات من نجد،المرجع السابق، ص58
من هي حصة بنت أحمد السديري – المنصة
الأميرة فلوة بنت عبد العزيز آل سعود (توفيت صغيرة). الأميرة شعيع بنت عبد العزيز ال سعود (توفيت صغيرة). الأميرة موضي بنت عبد العزيز ال سعود (توفيت شابة). الأميرة لولوة بنت عبد العزيز آل سعود (متوفاة). الأميرة لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود. الأميرة جواهر بنت عبد العزيز آل سعود (متوفاة). الأميرة الجوهرة الثانية بنت عبد العزيز آل سعود. اهتماماتها [ عدل] العمل الخيري والإنساني [ عدل] عُرف عنها قيامها بالأعمال الخيرية، حيث كانت توزع الصدقات على المحتاجين في أيام معينة من السنة خاصة في شهر رمضان ، كما كانت تحرص على الجلوس إلى الفقيرات للاستماع إليهن ومعرفة احتياجاتهن. وفتح بابها للناس وشفاعتها لهم. [8] الجانب العلمي [ عدل] سعت إلى نشر العلم بين الأطفال؛ عن طريق تشجيعهم على حفظ القرآن ومكافأة من يحفظه منهم بجوائز تشحذ همة الآخرين. حرصت على توفير الكتب لطلبة العلم بوقفها عليهم. [8] وفاتها [ عدل] توفيت في عام 1389هـ/1969م عن عمر يناهز الواحد والسبعين عاماً. الوالدة الاميرة حصة السديري | مؤسسة حصة بنت أحمد السديري الخيرية. [8] انظر أيضاً [ عدل] الملك عبدالعزيز عبدالعزيز بن أحمد بن محمد السديري وصلات خارجية [ عدل] السيرة الذاتية للأميرة حصة بنت أحمد السديري. الأميرة حصة الأحمد السديري زوجة ملك وأم لملك.
من هي الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري .. تعرف على أبرز ملامح سيرتها الذاتية
والدة حصة السديري هي شريفة بنت علي بن محمد السويدي. كان والده ، أحمد بن محمد السدري ، زعيماً مؤثراً لقبيلة السديري ومن أوائل أنصار الملك عبد العزيز خلال محاولاته لغزو المملكة العربية السعودية. مناصب الأب والأخ
بعد تشكيل الدولة تولى والده منصب والي محافظات الشام وسدير والقصيم والأفلاج. كما عين الملك عبد العزيز إخوته حكامًا. تولى الأتراك بن أحمد السلطة في منطقة عسير. وعبد العزيز بن أحمد محافظ ملاح ووادي صرخان. تولى خالد بن أحمد منصب محافظ منطقة تبوك. بينما محمد بن أحمد أمير المنطقة الشمالية. عبد الرحمن بن أحمد ، والي من الجوف ، ومساعد بن أحمد ، والي من منطقة جيزان. خالد بن احمد والي نجران وزيرا للزراعة. حياته الشخصية
تزوج الملك عبد العزيز الأميرة هيس مرتين. كانت زوجته الثامنة وابنة عمه ، وتزوجا لأول مرة عام 1913 عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها. انفصلا بعد بضع سنوات ، لكنهما تزوجا مرة أخرى في عام 1919. بين الزواج الأول والثاني تزوجت حصة بنت أحمد من الأخ الأصغر للملك عبد العزيز محمد بن عبد الرحمن. كجزء من هذا الزواج ، أنجبت طفلاً أسمته عبد الله بن محمد. أجبر الملك عبد العزيز أخيه غير الشقيق على الطلاق من أجل الزواج منه مرة أخرى.
الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري تزوجت الملك عبد العزيز في عمر الـ 13 وهكذا أصبحت الزوجة الاكثر قيمة لديه
كما تم تعيين إخوتها محافظين من قبل الملك عبد العزيز: تولى تركي بن أحمد ولاية منطقة عسير. وعبد العزيز بن أحمد، والي محافظتي قريات الملح ووادي السرحان. تولى خالد بن أحمد أمير منطقة تبوك. بينما محمد بن أحمد أمير المنطقة الشمالية. وكان عبد الرحمن بن أحمد والي الجوف ومساعد بن أحمد والي منطقة جيزان. شغل خالد بن أحمد منصب محافظ نجران ووزير الزراعة. الأبناء أنجبت حصة بنت أحمد والملك عبد العزيز 12 طفلاً، بينهم سبعة أبناء. ولم تنجب زوجة أخرى للملك عبد العزيز أبناء أكثر من حصة السديري فأصبحت أكثر زوجات الملك عبد العزيز قيمةً لكونها أم لسبعة أبناء. فوفقا للثقافة العربية، الزوجة الأبرز هي التي تلد أكبر عدد من الأبناء. لذلك امتازت حصة بأنها "أم للصبيان". يُعرف أبناؤها من الملك عبد العزيز بإسم السديريين السبعة. كما أُطلق عليهم "العظماء السبعة" وهم على النحو التالي: سعد الأول، توفي أثناء جائحة الإنفلونزا الإسبانية. الملك فهد، الملك الخامس للمملكة العربية السعودية. لولوة بنت عبد العزيز. سلطان بن عبد العزيز. عبد الرحمن بن عبد العزيز. نايف بن عبد العزيز. تركي بن عبد العزيز. الملك سلمان، الملك السابع والملك الحالي للمملكة العربية السعودية.
حصة بنت أحمد بن محمد السديري - المعرفة
ونتيجة لهذه المكانة، فقد كانت من أحب زوجاته إلى نفسه، حتى إنه كان يدعو الله أن ترافقه في الجنة[20]. وكرست حصة السديري حياتها للاهتمام بتربية أولادها، والعناية بشؤونهم، إذ كانت تحرص على أن يكونوا قريبين منها دائماً. فمن ذلك أنها كانت تصر على أن يجتمعوا جميعاً على مائدتها للغداء يومياً[21]، وتسأل عن أسباب تأخر أحدهم عن الحضور [22]، وهو ما يدل على رغبتها في تقوية أواصر الأخوة بينهم وتلاحمهم. كما حرصت كل الحرص على الاهتمام بشؤونهم الأسرية وتولت ترتيب زواجهم وتهيئة أسباب السعادة لهم. من ذلك ما فعلته في زواج ابنيها، الأمير فهد والأمير سلطان، عند زواجهما من العنود[23]، ومنيرة، ابنتا الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي. ثم تولت بنفسها، تجهيز بيت ابنها الأمير نايف، عند زواجه من الجوهرة بنت عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي[24]. ومن جانب آخر كان لحصة السديري اهتمام بالعمل الخيري والإنساني، فقد كانت تقوم بتوزيع الصدقات على المحتاجين، في أيام معينة من السنة، خاصة في شهر رمضان، وتتولى بنفسها إيصالها إليهم. وكانت تحرص على الجلوس إلى الفقيرات، للاستماع إليهن ومعرفة احتياجاتهن[25]. وفتح بابها للناس وشفاعتها لهم[26].
الأميرة الجوهرة السالم - والدة الأمير بندر، والأميرة هيا. - والدة الأميرة سلطانة (متزوجة من الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود). مراجع [ عدل]
^ "صفحات مضيئة من تاريخ نشأة فقيد الوطن:" ، ، مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021. بوابة أعلام
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تاريخ النشر: الأحد 11 جمادى الآخر 1429 هـ - 15-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109167
19712
0
223
السؤال
إذا كنت وحدي في الحمام ولا يراني أحد هل يجب علي أن ألبس المئزر استحياء من الله؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ستر العورة في الخلوة واجب عند جمهور الفقهاء إلا لحاجة كالاستحمام والاستحداد وقضاء الحاجة، وعليه فلا حرج في كشف العورة عند الحاجة ولو لم يبق على الشخص مئزر ولا غيره.
حكم ستر العورة في الصلاة
النبي ﷺ قال: لا يقبل الله صلاة حائض...
على كل حال يجب أن يعلم أن ستر الرجلين عند جمهور أهل العلم واجب؛ لأنها عورة، وذهب بعض أهل العلم كأبي حنيفة، وجماعة يقولون: بأن الرجلين ليستا من العورة، ولهذا بعض الناس يأخذ بهذا. لكن الصواب: أنها عورة، إنما الوجه فقط، والكفين على الأرجح...
المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة، كلها عورة كما جاء في الحديث إذا خرجت؛ استشرفها الشيطان، وقال النبي: إنها عورة، فهي عورة كلها إلا وجهها بالصلاة، وذهب بعض أهل العلم إلى كفيها -أيضًا- في الصلاة، وما عدا ذلك فهي عورة عند الأجنبي كلها،...
العورة ما بين السرة والركبة، هذا هو أصح أقوال العلماء، والفخذان من العورة، هذا هو الأصح، عورة الرجل ما بين السرة، والركبة، هذا هو الصواب في قولي العلماء.
حكم ستر العوره في الصلاه
تاريخ النشر: الإثنين 23 رجب 1428 هـ - 6-8-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98142
38134
0
375
السؤال
هل يجوز ذكر الله والإنسان عورته ظاهرة أو عاريا حيث إنه قد يحدث أن يكون مستيقظا من النوم ويريد أن يردد أذكار الاستيقاظ أو أن يكون خارجا من الخلاء أو الاغتسال وبعض من جسده عاريا ويريد أن يردد أذكار الخروج من الخلاء، أو أن يكون يخلع ملابسه ويكون في حال انكشاف عورته ويكون هناك ما يستدعي الذكر كأذان المغرب أو ترديد الأذان وخلافة، فهل ذلك يجوز أم لا؟ استنادا على أن المرء حين يغتسل من الجنابة فإنه يذكر الشهادة وبالطبع يكون عاريا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه ينبغي للمسلم أن يكون في حالة ذكره لله تعالى ساترا لعورته متصفا بالوقار والسكينة لأن ذلك هو اللائق، ومع ذلك فليس انكشاف بعض العورة مانعا من الإتيان بالأذكار الواردة في الحالات التي ذكرت في السؤال لأن ستر العورة ليس شرطا لجواز ذكر الله تعالى بل إن الذكر مطلوب حالة الاستيقاظ والخروج من الخلاء وخلع الملابس عند الخلاء أو الاغتسال وحكاية الأذان، أما ذكر الشهادة عند الغسل أو اثناءه فليس من الأذكار الواردة، وعليه فيجب تجنب ذلك داخل الأماكن المستقذرة، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 63111.
وذهب جماعة إلى أن فخذ الرجل ليست عورة، واستدلوا بما رواه أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر الإزار عن فخذه حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه (*) رواه أحمد والبخاري وقال: حديث أنس أسند، وحديث جرهد أحوط، وقول الجمهور: أحوط لما ذكره البخاري ولأن الأحاديث الأولى نص في الموضوع وحديث أنس رضي الله عنه محتمل.