- برنامج الرنين المغناطيسي العاشر مسار التحديث العاشر في التصوير بالموجات فوق الصوتية أمراض النساء والولادة في مركز الملك فهد للبحوث، جدة، فبراير 1999. - اجتماع الجمعية العامة AGM العادية والدورة العلمية في مستشفى القوات المسلحة، الرياض، المملكة العربية السعودية، في أبريل 1999. - مراجعة الجزء الثاني من برنامج الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد، الدورة السريرية في مستشفى القوات المسلحة بالرياض، مايو 1999. - الاجتماع العلمي السنوي الثالث للجمعية السعودية للخصوبة في مركز الملك فهد للبحوث وجدة، أكتوبر 1999. - ورشة عمل في الرحم (تنظير الرحم) في مستشفى الملك عبدالله الجامعي، وجدة، فبراير 2000. - في ورشة العمل دولية في النساء والتوليد والمسالك البولية (أمراض الجهاز البولي) في مستشفى الحرس الوطني في جدة، فبراير 2000. الدكتورة فاطمة الزهراء | مستشفى الأطباء المتحدون | جدة | احجز الآن. - برنامج شريط مهبلي خالٍ من التوترفي باريس، فرنسا، مايو 2000. - مؤتمر الخليج الثاني في أمراض النساء والولادة في مستشفى الملك عبدالله الجامعي، جدة، مايو 2000. - ندوة زرع الرحم، بجدة، يونيو 2000. - الؤتمر الدولي الثاني السنوي في جراحة المسالك البولية النسائية والتوليد (أمراض الجهاز البولي) في ميامي، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية، 2 ديسمبر 2002.
- دكتورة حنان الشمراني خطوه
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 4
- واليل إذا يغشاها ... سبحااااااااااان الله
دكتورة حنان الشمراني خطوه
الدكتوره طظ†ط§ظ† ط§ظ"ط´ظ…ط±ط§ظ†ظٹ مين طھطھط¹ط§ظ"ط¬ ط¹ظ†ط¯ظ‡ط§ ، ط§ظ"ط¯ظƒطھظˆط±ظ‡ حنان الشمراني مين تتعالج عندها
صباح ومساء الخير ع الحلوين
بنات حابه اسالكم الدكتوره حنان الشمراني اللي بالاطباء هل تعالج الاجهاض المتكرر ولا بس متابعة حمل وولاده وخلاص لان كل مااقراء عنها يقولوا شاطره بالخياطه وبالمتابعه
اللي جربتها ياليت تخبرني الله يسهل اموركم:3_2_101[1
منقول
23/02/2012 - منتديات عالم حواء السؤال في العنوان وش رايكم في الدكتوره حنان الشمراني في مستشفى الاطباء المتحدون والله يجعل كل وحده ترد علي من اهل الجنه قراءة كامل الموضوع
ملاك الروح ۩۞۩ منتدى الغربة والمغتربين ۩۞۩ تنبيه هام... ♥ يمنع منعاً باتاً تسجيل أسماء الأعضاء الجدد بغير اللغة العربية. واذا سجلت بغير اللغة العربية ستقوم الادارة بتغيير الاسم دون الرجوع إليك!!!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 4
قال تعالى: { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10)} [الشمس] قال السعدي في تفسيره: أقسم تعالى بهذه الآيات العظيمة، على النفس المفلحة، وغيرها من النفوس الفاجرة، فقال: { { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}} أي: نورها، ونفعها الصادر منها. { { وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا}} أي: تبعها في المنازل والنور. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 4. { { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا}} أي: جلى ما على وجه الأرض وأوضحه. { { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا}} أي: يغشى وجه الأرض، فيكون ما عليها مظلمًا. فتعاقب الظلمة والضياء، والشمس والقمر، على هذا العالم، بانتظام وإتقان، وقيام لمصالح العباد، أكبر دليل على أن الله بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وأنه المعبود وحده، الذي كل معبود سواه فباطل. { وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا} يحتمل أن " ما " موصولة، فيكون الإقسام بالسماء وبانيها، الذي هو الله تبارك وتعالى، ويحتمل أنها مصدرية، فيكون الإقسام بالسماء وبنيانها، الذي هو غاية ما يقدر من الإحكام والإتقان والإحسان.
واليل إذا يغشاها ... سبحااااااااااان الله
[ ص: 448] [ ص: 449] [ ص: 450] [ ص: 451] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ( والشمس وضحاها ( 1) والقمر إذا تلاها ( 2) والنهار إذا جلاها ( 3) والليل إذا يغشاها ( 4) والسماء وما بناها ( 5) والأرض وما طحاها ( 6) ونفس وما سواها ( 7) فألهمها فجورها وتقواها ( 8)). قوله: ( والشمس وضحاها) قسم أقسم ربنا تعالى ذكره بالشمس وضحاها; ومعنى الكلام: أقسم بالشمس ، وبضحى الشمس. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( وضحاها) فقال بعضهم: معنى ذلك: والشمس والنهار ، وكان يقول: الضحى: هو النهار كله. واليل إذا يغشاها ... سبحااااااااااان الله. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والشمس وضحاها) قال: هذا النهار. وقال آخرون: معنى ذلك: وضوئها. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( والشمس وضحاها) قال: ضوئها. والصواب من القول في ذلك أن يقال: أقسم جل ثناؤه بالشمس ونهارها; لأن ضوء الشمس الظاهرة هو النهار. [ ص: 452]
وقوله: ( والقمر إذا تلاها) يقول تعالى ذكره: والقمر إذا تبع الشمس ، وذلك في النصف الأول من الشهر ، إذا غربت الشمس ، تلاها القمر طالعا.
فالليل يغشى ما خلقه الله لك من الخيرات فيغطِّيها بظلمته، ويأتيها ببرودة جوِّه ورطوبته، ويكون سبباً في سريان ما ينطوي فيه من العوامل والمؤثرات في أجسام الإنسان والحيوان والنبات، وإنه لولا الليل وما فيه لما نبت النبات، ولما نضجت الفواكه والثمرات، بل لاحترقت بحرارة الشمس ولما حصل النماء، فأنت ترى أن الثمرة المعرَّضة دوماً لأشعة الشمس والتي لم تُغطِّها الأوراق صغيرة الحجم متغيرة الطعم متأثرة من تواصل حرارة الشمس ولفح أشعتها. وهكذا فالنباتات إذا لم يأتها الليل بما فيه من مؤثرات لما استطعت أن تتمتع بها وبما فيها من الخيرات. هذه ناحية من النواحي التي تجتذب نظرنا إلى الليل، وفي الليل ما فيه!. أفلا تنظر إليه كيف هو سبب في انتظام الحياة!. أفلا تفكر في الليل فتستعظم ما فيه من الخير وتنتقل من ذلك إلى تعظيم خالقه وتقدير عنايته بل وعطفه عليك.