#1, 819
➺ " سلام ع قلوب ليست بخير
وتتـﻈـاهر العڪس "
#1, 820
#. أذكرك بـ أمّي, وبـ الغيم وهطوله
#1, 821
*•
ماتبينه من عيونيّ بس قولي وش تبين ؟
كل غالي تطلبينه في موازيني يهون.. ،
#1, 822
-
" تعالي نسيمًا ، تعالي رياحًا
تعالي غناءً ، تعالي نواحًا
اذا كنتِ دمعًا اذا كنتِ جرحًا
ولو كنتي موتًا تعالي "
#1, 823
..
من ينظر إليك بعين التعالي فأنظر له
بعين التجاهل ومن ينظر إليك
بعين التواضع فانظر له بعين الإهتمام
إمنح كل واحد حجمه لا أكثر
ولا أقل......
#1, 824
،
تنوش الجدايل خصرها الضامر المياد
تخطف العيّون وتذهل عقول خلق الله. ❤
#1, 825
هنني ياللي جميعـي لـك هنا,
حطـني بـآخـر مـداي,
طيرك اللي ما يبي غيرك أنا,
ضمــنــي إنـت فضاي
#1, 826
كأن أحبابنا غابوا..
تنفّس.. أبوخطاب — يقول طلال مداح: ما تبينه من عيوني بس قولي وش.... وانطفى القنديل
وتبلل بالدّمع منديل..
وخصلات الشعر شابوا..
أظن أحبابنا غابوا..! #1, 827
متى تبي ترجع عسى الله يخليك
لاني قسم بالله فاقدك ( وأشتقت)
مَنٍّ الـوله لا مـرّ.. / طيفك أناديـك
ومنٍّ الخجل لا جيت أناديه دنقت
أبوخطاب — يقول طلال مداح: ما تبينه من عيوني بس قولي وش...
وماتبينه من عيوني بس قولي وش تبين - YouTube
وماتبينه من عيوني بس قولي وش تبين - Youtube
قصري بعد المسافة لا تطول
وارحمي قلبٍ يعذبه الحنين
تعرف عيوني عيونك وش تقول
اصدق الاقوال مصدرها العيون
وما تبينه من عيوني بس قولي وش تبين
كل غالي تطلبينه في موازيني يهون
اعرف انك تستحين وادري انك تخجلين
وما فتنّي غير هذا والا هنه واجدين
إيه يا نجمة سما وضحت دربي الغريب
إيه يا شفة ضما بردت لفح اللهيب
اسمعي صوتي وردي لا تضيعنا السنين
كلمات: الشريف منصور
ألحان: طلال مداح
+ A
A -
لا تأخد لطفي على محمل الحب بل أحمله على محمل العشق ☺️
يقول طلال مداح: ما تبينه من عيوني بس قولي وش تبين؟ رد عبادي الجوهر: أبي رمشك يغطيني وأبيك أقرب من أنفاسي"
More you might like
whitetulip323
لم يعُد بيننا وبين رمضان إلا أيامًا قليلة 🌙.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/12/2019 ميلادي - 23/4/1441 هجري
الزيارات: 11991
يعلم السرَّ وأخفى
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [1]. يعلم السرّ وأخفى. تأمل قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ﴾، لتعلم أنه تعالى لا يخفى عليه شَيْءٌ؛ ﴿ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ﴾ [2]. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلامُ الْغُيُوبِ ﴾ [3]. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ﴾ [4]. وأعظم من ذلك أن اللَّهُ تَعَالَى يَعْلَم السِّرَّ وَما هو أَخْفَى مِنَ السِّرِّ؛ فقد قَالَ تَعَالَى: ﴿ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾ [5].
جبَّارُ الشهور &Ndash; الشروق أونلاين
قيل: وما تحت الماء؟ قال: الأرض، قيل: وما تحت الأرض؟ قال: الماء. قيل: وما تحت الماء؟ قال: الأرض، قيل: وما تحت الأرض؟ قال الماء. قيل: وما تحت الماء؟ قال: الأرض، قيل: وما تحت الأرض؟ قال: الصخرة. جبَّارُ الشهور – الشروق أونلاين. قيل: وما تحت الصخرة؟ قال: ملك، قيل: وما تحت الملك؟ قال: حوت معلق طرفاه بالعرش، قيل: وما تحت الحوت؟ قال: الهواء والظلمة وانقطع العلم]. وهذا من أخبار بني إسرائيل التي ينقلها كعب الأحبار عنهم والله أعلم. كروية الأرض
تفسير قوله تعالى: (وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى)
تفسير قوله تعالى: (الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى)
قال المؤلف رحمه الله: [ وقوله: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى [طه:8] أي: الذي أنزل عليك القرآن، هو الله الذي لا إله إلا هو ذو الأسماء الحسنى والصفات العلى، وقد تقدم بيان الأحاديث الواردة في الأسماء الحسنى في أواخر سورة الأعراف ولله الحمد والمنة.
يعلم السرّ وأخفى
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو، قالا ثنا أبو عاصم، عن عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى: الوسوسة، زاد ابن عمرو والحارث في حديثيهما: والسرّ: العمل الذي يسرّون من الناس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وأخْفَى) قال: الوسوسة. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى حديث نفسك. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما يكون في نفسك اليوم، وأخفى: ما يكون في غد وبعد غد، لا يعلمه إلا الله. وقال آخرون: بل معناه: وأخفى من السرّ ما لم تحدّث به نفسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسررت في نفسك، وأخفى من ذلك: ما لم تحدّث به نفسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك.
وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) يقول تعالى ذكره: وإن تجهر يا محمد بالقول، أو تخف به، فسواء عند ربك الذي له ما في السموات وما في الأرض ( فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ) يقول: فإنه لا يخفى عليه ما استسررته في نفسك، فلم تبده بجوارحك ولم تتكلم بلسانك، ولم تنطق به وأخفى. ثم اختلف أهل التأويل في المعني بقوله (وأخْفَى) فقال بعضهم: معناه: وأخفى من السرّ، قال: والذي هو أخفى من السرّ ما حدّث به المرء نفسه ولم يعمله. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما عملته أنت وأخفى: ما قذف الله في قلبك مما لم تعمله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) يعني بأخفى: ما لم يعمله، وهو عامله; وأما السرّ: فيعني ما أسرّ في نفسه. حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسرّ ابن آدم في نفسه، وأخفى: قال: ما أخفى ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعمله، فالله يعلم ذلك، فعلمه فيما مضى من ذلك، وما بقي علم واحد، وجميع الخلائق عنده في ذلك كنفس واحدة، وهو قوله: مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ.