وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «هل تغيير الحفاضة للطفل ينقض الوضوء؟»، أن تغيير الحفاضة للطفل لا ينقض الوضوء؛ لأن ملامسة النجاسة ليست من نواقض الوضوء، وإنما تغسل النجاسة فقط من على اليدين إن حدثت. وأشارت إلى أن التدخين لا يعد من الأمور التى تنقض الوضوء شرعًا، ويستحب للمسلم الذي كان يدخن قبل الصلاة أن يطهر فمه من رائحة التدخين عند الصلاة حتى لا يؤذي إخوانه المصلين. هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء.. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء - عربي نت. قال الدكتور محمد وسام، مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء، إن استحمام الإنسان تحت دٌش الماء يكفي ليكون غسلا يرفع الجنابة ويطهر الحائض، حتى لو كان استحمامه من غير وضوء. وأوضح«وسام»عبر فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيس وك، ردًا على سؤال: هل لمس العضو الذكري ينقض الوضوء؟ أن تعميم الجسد بالماء تحت الدٌش يأخذ حكم الذي ينغمس في ماء البحر أو البركة؛ فإنه يرفع عنه الجنابة على رأي بعض الفقهاء. وأضاف أن من أراد أن يغتسل غسلا كاملًا فليتوضأ ثم يغسل شقه الأيمن ثم شقه الأيسر ثم تعميم جميع الجسد بماء واحد، مؤكدًا أن من توضأ ثم لمس عضوه الذكري؛ فعليه الوضوء إن أراد أن يصلي.
- هل لمس العورة ينقض الوضوء - اسألينا
- هل لمس العورة يبطل الوضوء؟
- هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء - عربي نت
- حكم لمس المرأة فى الطريق أو زحمة المواصلات (وهل ينقض الوضوء) - YouTube
- كل ما عليكِ معرفته عن تقنية الخيوط لشد البشرة عند المنطقة السفلية من الوجه
- متى تظهر نتائج خيوط شد الوجه ؟.. ومتى تذوب الخيوط ويروح الألم | المرسال
- اسعار شد الوجه بالخيوط في مصر
- التورم بعد الخيوط وكيفية علاجه | الأنف والوجه | تجميلي
هل لمس العورة ينقض الوضوء - اسألينا
ورد سؤال إلي دار دار الإفتاء المصرية ،يقول السائل: هل لمس العورة أثناء الوضوء يبطلة ؟ ،أجاب عنه الشيخ على فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء وذلك عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. وأوضح فخر، قائلًا: إن الفقهاء إختلفوا فى لمس العورة أثناء الوضوء فبعضهم قال يبطل الوضوء والبعض الاخر قال لا يبطل الوضوء، وعلى هذا فالخروج من الخلاف مستحب، ومن الاولى ان نتحرى عدم لمس العورة. هل تغيير الحفاض ينقض الوضوء؟ قولان للعلماء.. والأزهر يحسم الجدل هل تغيير الحفاض للأطفال ينقض الوضوء؟ اختلف الفقهاء في المسألة فالمذهب الشافعي يرى انتقاض الوضوء عند مس عورة الطفل ذكرًا كان أم أُنثى، لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ» رواه النسائي. هل لمس العورة يبطل الوضوء؟. ورأى المذهب الحنفي والظَّاهري أن مس عورة الطفل أثناء إزالة النجاسة لا تبطل الوضوء، وعلى هذا المذهب في تلك المسألة تفتي دار الإفتاء المصرية، ولجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر. هل تغيير الحفاض للأطفال ينقض الوضوء قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف، إنه في حال قامت امرأة أو رجل بتغيير حفاضة طفل، ولمس النجاسة، فإنه لا يُنقض الوضوء.
هل لمس العورة يبطل الوضوء؟
ملامسة أو مصافحة المرأة الأجنبية هل ينقض الوضوء؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (4603): س: هل ينتقض الوضوء بملامسة أو (مصافحة) المرأة الأجنبية (مع العلم بأنه حرام) فقد وجدنا في كتب الفقه من الأحاديث ما يدل على أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء ولم يقيد ذلك. هل لمس العورة ينقض الوضوء - اسألينا. فهل هذا العموم مقيد بما يحل لمسه من النساء أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الصحيح من أقوال العلماء أن لمس المرأة أو مصافحتها لا ينقض الوضوء مطلقا سواء كانت أجنبية أم زوجة أم محرما؛ لأن الأصل استصحاب الوضوء حتى يثبت من الشرع ما يدل على نقضه ولم يثبت ذلك في حديث صحيح. وأما الملامسة في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ} [المائدة: 6] إلى قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6] الآية من سورة المائدة. فالمراد بها الجماع على الصحيح من أقوال العلماء
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء - عربي نت
اختلف أهلُ العِلمِ في نَقْضِ الوضوءِ مِن مسِّ المرأةِ فرْجَها، على قولين: القول الأوّل: أنَّه لا ينقُضُ الوضوءَ، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/12)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/56). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/302)، ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/123). ، وروايةٌ عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (1/156). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن طَلْقِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((خرجْنا وفدًا حتَّى قدِمْنا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك، أو بَضعَةٌ منك؟! )) رواه أبو داود (182)، والنَّسائي (165)، وأحمد (4/23) (16338)، وابن حبان (3/403) (1120). قال ابنُ المديني كما في ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (1/76): أحسن من حديث بُسْرَة، وصحَّحه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/76)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/238)، وحسَّنه ابن القطَّان في ((بيان الوهم والإيهام)) (4/144)، وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (1/306): صحيح أو حسن، وقال محمد ابن عبدالهادي في ((تعليقة على العلل)) (83): حسن أو صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (165).
حكم لمس المرأة فى الطريق أو زحمة المواصلات (وهل ينقض الوضوء) - Youtube
وجهُ الدَّلالة: أنَّ قَولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟! )) عِلَّةٌ لا يمكن أن تزولَ، ولا فَرْقَ في ذلك بين الذَّكَر والأنثى. ثانيًا: أنَّ النُّصوص إنَّما وردتْ في مسِّ الذَّكَر؛ فيبقى ما عداه على الأصلِ مِن بَقاء الطَّهارةِ، وعدمِ النَّقض، ولا نخرُج عن هذا الأصلِ إلَّا بدليلٍ متيقَّنٍ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/281). القول الثاني: مسُّ المرأةِ فرْجَها ينقُضُ الوضوءَ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/43)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/75). والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/128). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (فدلَّ ذلك على أنَّ مسَّ الفرْج ينقُضُ الوضوءَ مُطلقًا، بشهوةٍ وبغيرِ شَهوةٍ، سواءٌ كان الرَّجُل أو المرأة، إذا مسَّ الرَّجلُ فرْجَه أو فرْجَ امرأته، أو فرْج الطِّفل انتقَضَ الوضوء، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها، أو فرج زوجِها، أو فرج أطفالِها انتقض الوضوء، فهذا مهمٌّ؛ حتى لا تَغفُلَ عنه الأمهاتُ عند تطهيرهنَّ أولادهنَّ؛ ذُكورًا أو إناثًا، فيجِبُ إعادةُ الوضوء إنْ كانت الأمُّ على وضوءٍ) ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/206، 207).
قال عروة: فلم أزل أماري مروان، حتى دعا رجلا من حرسه، فأرسله إلى بسرة، فسألها عما حدثت مروان، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان. ومن حق المرء أن يتوقف عند هذا الحديث: كيف خفي على مثل عروة بن الزبير، ولم يعلم عن هذا الحكم شيئا، وفوجئ به ، ومارى فيه، وهو يعيش في المدينة، وهو أحد علمائها ورواتها، وفقهائها السبعة المشهورين، وأبوه الزبير، وأمه أسماء ذات النطاقين، وخالته عائشة، وهو من أهم وأبرز الرواة عنها، وكيف انفردت بُسرة بهذا الأمر دون غيرها من الصحابة؟! ومن أجل هذا لم يرو هذا الحديث في أحد الصحيحين، لا في البخاري، ولا مسلم. وما روي عن البخاري: أنه أصح شيء في هذا الباب، فهو لا يعني تصحيحه، كما بينا. على أن من قال بالنقض: اشترط أن يكون بغير حائل. واشترط آخرون أن يكون مسه بباطن كفه، لأنه آلة اللمس. واشترط بعضهم أن يكون المس مقصودا، فإن وقع خطأ، أو نسيانا، فلا ينتقض. قيل للإمام أحمد: الوضوء من مس الذكر؟ فقال: هكذا، وقبض على يده. يعني: إذا قبض عليه، بل اشترط بعضهم: أن يكون المس بشهوة. والذين قالوا بالنقض، قالوا: ولا فرق بين ذكره، وذكر غيره، خلافا لداود، فقد قال: لأن النقض إنما ورد في ذكره، وردوا عليه بأنه إذا نقض الوضوء مس ذكره ـ مع كون الحاجة تدعو إلى مسه، وهو جائز ـ فلأن ينتقض بمس ذكر غيره ـ مع كونه معصية ـ أولى، ولأن في بعض ألفاظ حديث بسرة: "ويتوضأ من مس ذكره".
والرواية الثانية لا وضوء فيه. إلى أن قال: ووجه الرواية الأولى ما روت بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره فليتوضأ، وعن جابر مثل ذلك، وعن أم حبيبة وأبي أيوب قالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مس فرجه فليتوضأ، وفي الباب عن أبي هريرة رواهن ابن ماجة وقال أحمد: حديث بسرة وحديث أم حبيبة صحيحان وقال الترمذي حديث بسرة صحيح. وقال البخاري: أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة. وقال ابن قدامة أيضا. ولا فرق بين بطن الكف وظهره وهذا قول عطاء والأوزاعي، وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه لأن ظاهر الكف ليس بآلة اللمس فأشبه ما لومسه بفخذه، واحتج أحمد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ، وفي لفظ: إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء. رواه الشافعي في مسنده. وظاهر كفه من يده والإفضاء من غير حائل ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد فأشبه باطن الكف. انتهى. فإذا حصل اللمس الناقض بعد الوضوء وقبل الصلاة فالواجب الوضوء مرة أخرى، وإذا حصل اللمس المذكور أثناء الصلاة فقد بطلت لبطلان الوضوء الذي هو شرط في صحتها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.
متى يتحول التورم بعد الخيوط من طبيعي إلى غير طبيعي؟ عادة ما يستمر التورم في أول الأيام التي تلي العملية، وخاصة في اليوم الثالث والرابع حيث يصل التورم إلى الذروة قي اليوم الرابع، وبعدها ستبدأين بملاحظة تعافي التورم، ومن المرجح بقاء آثار للتورم حتى نهاية الأسبوع التاني أو الثالث الذي يلي العملية، وقد يرافق ذلك التورم بعضاً من الشعور بالوخز والتنميل والقساوة وهذه من الأعراض الشائعة لدى المرضى في المنطقة التي تم تنفيذ شد الخيوط لها، وبعد مرور الشهر لن يتبقى شيء يذكر من أثار التورم وهذا الوضع في الحالات الطبيعية. أما في الحالات الغير طبيعية والتي تشير إلى خطورة وضع المريض هو تزايد التورم بعد إنقضاء الأسبوع الأول، وذلك بدلاً من إنحصاره، بالإضافة الى تزايد الألم، وعندها يتوجب عليك زيارة الطبيب فوراً للوقوف على الأسباب التي أدت لزيادة التورم و وصف العلاج المناسب. تعليمات لتجنب تفاقم التورم بعد الخيوط وكيفية علاجه والتخفيف منه النوم على الظهر إن كنت من الأشخاص الذين يفضلون النوم على أحد جوانبهم أو على بطنهم، فإننا ننصحك بالتوقف عن ذلك بعد عملية الشد بالخيوط، وإعتبار النوم على ظهرك هو الخيار الوحيد، حتى لا يتسبب النوم على أحد جانبيك بالضغط على مكان العملية، وبالتالي تجمع وحشر السوائل، الذي يؤدي إلى زيادة التورم بالتأكيد.
كل ما عليكِ معرفته عن تقنية الخيوط لشد البشرة عند المنطقة السفلية من الوجه
يهدف الجميع إلى إضفاء مظهر أكثر شباباً على الوجه، وإزالة التجاعيد حول الأنف والفم، وظهرت العديد من التقنيات المختلفة المتطورة منها شد الوجه بالخيوط الذي قد يتسبب في التورم بعد الخيوط، ولكنه تورماً بسيطاً قد يزول بعد أيام من الإجراء. متى تظهر نتائج خيوط شد الوجه ؟.. ومتى تذوب الخيوط ويروح الألم | المرسال. يمكن استعمال الخيوط في شد ورفع منطقة تحت العينين، والجبين، والخدين، والفكين، والحواجب. التورم بعد الخيوط يعد التورم بعد شد الوجه بالخيوط أمراً طبيعياً ينتهي بعد أيام قليلة من العملية، ولكن يتغاضى الكثير عنه مقابل الحصول على جلد مشدود أكثر نضارة وإشراقاً، ويستمر تأثير الخيوط لفترات طويلة، حيث تعمل على تقليل التجاعيد بين الخدين والشفتين، وتشد الجلد المترهل ، وتقلل من تدلي الخدين حول الفم عن طريق رفع زوايا الفم لأعلى. يمكن تنفيذ هذا الإجراء في حوالي 45 دقيقة ويمكنك بعد ذلك العودة مباشرة إلى العمل واستئناف روتينك المعتاد، وتعتبر الخيوط أقل تكلفة من عمليات شد الوجه التقليدية، ولكنها ليست فعالة بشكل كبير مثل عمليات شد الوجه، لذلك يُنصح باستخدام تقنيات الموجات فوق الصوتية بجانب استعمال الخيوط للحصول على نتيجة أفضل وزيادة إنتاج الكولاجين بصورة دورية. تورم الأنف بعد الخيوط يعتبر الأطباء شد الوجه بالخيوط بديلاً أكثر أماناً لأولئك الذين لا يستطيعون إجراء عملية شد الوجه بسبب الحالات الطبية التي تجعل التخدير العام محفوفاً بالمخاطر؛ لذلك يلجأ الكثيرون لاستخدام الخيوط، التي تعمل على شد البشرة عن طريق إدخال خيوطاً طبية في الوجه عن طريق شقوق متناهية في الصغر أمام وخلف الأذن غير ملحوظة تختفي بمرور الوقت، ثم سحبها لأعلى محدثة ارتفاعاً في بشرة الوجه، وذلك يقلل من مظهر التجاعيد وترهلات الوجه، ويتم هذا الإجراء تحت تأثير التخدير الموضعي.
متى تظهر نتائج خيوط شد الوجه ؟.. ومتى تذوب الخيوط ويروح الألم | المرسال
يساعد استخدام الخيوط لشد الوجه في زيادة الكولاجين في البشرة، إذا يعتمد الطبيب على استخدام خيوط تذوب في أنسجة الوجه مع مرور الوقت، في فترة قد تمتد إلى ثلاثة أشهر، فتظهر البشرة خالية من الترهلات وغنية بالكولاجين وأكثر شبابًا ونضارة. يقوم الطبيب بتنظيف الوجه بمادة معقمة، ثم يدهن كريم مخدر، ويُدخل الخيط تحت الجلد من خلال أنبوب دقيق، ثم يسحب الأنبوب تاركًا الخيط. لا يمكن أن تختفي الترهلات في نفس يوم الإجراء، ولكن تبدأ النتائج في الظهور خلال فترة تتراوح من ثلاثة إلى ستة أشهر. شاهد بالفيديو: شد الوجه بالخيوط الذهبية
الخيوط الأمريكية لشد الوجه
يوجد أنواع عديدة من الخيوط لشد الوجه، بعضها يمتصها الجسم تاركة تأثير الكولاجين على البشرة لوقت طويل، والبعض الأخر غير قابل للامتصاص، إليك هذه الأنواع:
خيوط الأبتوس APTOS: يعد أول أنواع الخيوط لشد الوجه المستخدمة، ويستمر مفعولها فترات طويلة، تصل في بعض الأحيان إلى 5 سنوات. اسعار شد الوجه بالخيوط في مصر. خيوط الكوج Cog: تحفز هذه الخيوط البشرة على إنتاج الكولاجين، مما يجعلها تبدو أكثر نضارة وشبابًا، وتستمر نتائجها لعامين. خيوط المونو: تحفز البشرة على انتاج الكولاجين، وتساعد على تجديد خلايا البشرة.
اسعار شد الوجه بالخيوط في مصر
الكمادات الباردة
استخدامي الكمادات الباردة لمدة 20 دقيقة في وقت واحد للحد من التورم. غسل شعرك
انتظري 48 ساعة على الأقل لغسل شعرك. وتجنبي الماء الساخن الفائق في البداية لأن ذلك يمكن أن يؤدي إلى تفاقم التورم. اطعمة صحية
تناولي الأطعمة قليلة الصوديوم لأن هذه يمكن أن تسبب تورمًا غير ضروري. تجنبي المكياج
لا تضعي المكياج حتى يهدأ وجهك. تجنبي الشمس
تجنبي الشمس لعدة أسابيع إلى أشهر بعد عملية شد الوجه. بعد ذلك ، تأكدي من استخدام واقٍ من الشمس ، وارتداء قبعة عند الإمكان.
التورم بعد الخيوط وكيفية علاجه | الأنف والوجه | تجميلي
9- الاستمرار على المتابعة مع الطبيبة بعد عملية شد الوجه بالخيوط:
يجب العودة لاستشارة الطبيبة بعد 7 أيام من إجراء شد الوجه للتحقق من تقدم النتائج ومدى كفاءتها، التقطِ صور لنفسك لتوثيق هذا الإجراء وتابعي التغيرات التي تحدث لكِ خلال الشهر التالي. في النهاية، إذا كانت لديكِ أي استفسارات أخرى حول طرق العناية بالبشرة بعد عملية شد الوجه بالخيوط أو أي إجراء علاجي آخر، يمكنك التواصل معنا لاستشارة الطبيبة حول ما يهمك، يسعدنا الرد على جميع الأسئلة التي تكون لديكم في أي وقت. يمكنك زيارة مواقع عيادات دكتور أسماء حجازي على خرائط جوجل من الروابط التالية:
في مجال طب الجلدية ومجال العناية بالبشرة يكون تحديد الجلسات المناسبة لكل حالة أمر غاية في الأهمية، قد تتشابه الحالات بدرجة كبيرة وتحدد حينها الطبيبة الأنسب لكل حالة،لذلك يجب عليكِ التواصل معنا اولاً لتحديد الجلسات المناسبة لحالتك، حيث يتميز مركز الدكتورة أسماء حجازي بالجودة والإحترافية العالية فى الخدمات التى يتم تقديمها، للمزيد من المعلومات حول خدمات المركز وطرق الحجز وعناوين الفروع نتشرف بمراسلتك لنا من خلال طرق التواصل المختلفة فى هذا الرابط للاتصال والحجز او من خلال الواتساب على هذا الرقم 01026635115.
ولذلك، فإن التخلص من العلامات السطحية للشيخوخة – مثل البقع العمرية، ومناطق التصبغ غير المتساوي والخطوط الرفيعة – سوف يتطلب تقنية أخرى تُعرف باسم "تقشير الجلد". والتي يتم أثناءها إزالة الطبقة العليا من الأدمة، وإزالة الشوائب المذكورة أعلاه، لتنمو طبقة جديدة من الجلد تبدو أكثر شبابًا في مكانها. إذا كنت بصدد إجراء شد الوجه بالخيوط، فلابد أن تتناقش مع طبيبك في كل تفاصيل الإجراء من حيث الوقت الذي سيستغرقه الشد وما هي الاستعدادات الواجب القيام بها قبل الإجراء، و متى تظهر نتيجة شد الوجه بالخيوط وما هي نوعية الخيوط المستخدمة في العملية وما هي العيوب والمزايا الخاصة بشد الوجه وإلى أى مدى ستؤثر على بشرتك في المستقبل. قد يهمك أيضا: تمارين شد الرقبة
بعض السيّدات قد يعانين من ترهّل البشرة في المنطقة السفلية من الوجه، بحيث يبدو الوجه غير محدّد وممتلئ أكثر. الوسائل التي تساهم في شد الفك تختلف وتتعدّد، وفي هذا المقال سنسلّط الضوء على تقنية الخيوط أو ما تُعرف بـThread Lift، التي تلعب دور مهمّ في التخلّص من ترهّل البشرة، لتساعد في شد اللغلوغ وتحديد الوجه أكثر فأكثر. تابعي القراءة واكتشفي كلّ المعلومات حول هذه التقنية. كل ما عليكِ معرفته عن تقنية الخيوط لشد الذقن، الحنك والمنطقة المحيطة بالفم بواسط الخيوط
ما هي تقنية الخيوط لشدّ المنطقة السفلية من الوجه؟
شد الفك والمنطقة السفلية من الوجه بواسطة تقنية الخيوط أو ما تُعرف بـThread Lift، يقوم على إدخال خيوط مصنوعة من البولي ديوكسانون، وهي مواد قابلة للتحلّل تُستخدم في الطب بالإجمال، عن طريق إبر طويلة مخصّصة للاستخدام في منطقة الوجه، تُمرّر بالتوازي مع خط الفك ووصولاً إلى الأذن. هذه الخيوط تساعد في شدّ ورفع الفك والحنك نحو الأعلى، لإزالة بالتالي البشرة المترهّلة في المنطقة السفلية من الوجه والتخلّص أيضاً من الذقن المزدوج. في حين أن الخيوط تجعل البشرة مشدودة أكثر بطريقة فورية، إلّا أن النتائج تصبح أفضل أكثر فأكثر مع مرور الأيّام إذ هذه الخيوط تساهم في تحفيز إنتاج الكولاجين في الجلد.