الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور شرقية / عطر اتيان اجنر اتيان اجنر بور فيمي او دو تواليت للنساء 191 ر. س شامل الضريبة
عطر نسائي جرعة من الغموض والأناقة, يجسد السعادة والحياة والترف, ويعزز الأنوثة الكلاسيكية الراقية. أطلق في العام 2010. يبدأ العطر بمزيج من الفلفل قطرات الندى البرغموت المندرين. يتوسط العطر مزيج من الوردة البلغارية الفريزيا نكهة المشمش. قاعدة العطر مزيج من المسك الأبيض البتشول الأرز رائحة اللوز الشرقي. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
413 ر. س – 516 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي بمزيج الأزهار المنعشة مع التشيبر. أطلق العطر في العام 2011 يبدأ العطر بمزيج من البارغموت, الفلفل الوردي. يتوسط العطر رئحة أزهار الياسمين. قاعده العطر مزيج من أخشاب الباتشولي, طحلب البلوط, الجلد. يأتي العطر في زجاجة رائعة بتصميم فريد مع غطاء من المعدن وإكسسوارات جلدية أنيقة. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار. 207 ر. س شامل الضريبة عطر رجالي خشبي قبرصي. اجنر Etienne Aigner - متجر خبير العطور Perfume Store عطور اصلية باأفضل الاسعار. أطلق العطر في العام 1973. يبدأ العطر بمزيج من الكزبرة, الأوراق الخضراء, خشب البرغموت, خشب الورد البرازيلي, الليمون. يتوسط العطر مزيج من القرنفل, جذر زهرة السوسن, الياسمين, الزنبق البري, الورود, المسك.
عطر اجنر نسائي للمرأة البحرينية
عطر اتيان من اقنر النسائي
عطر اجنر بور فيم العطر الشرقي الزهري للنساء من اروع ما اصدرت دار اجنر من العطور. عطر يتميز بتركيبة متجانسة رائعة مفعم بالأحاسيس، في غاية الأنوثة. تفتتحها القمة العطرية برفقة الفلفل، برتقال المندرين والبرغموت. ويتبعه القلب العطري برفقة المشمش، الورد والفريزيا. بينما تختتم القاعدة العطرية التكوين مع اللوز، العنبر، ارز فرجينيا، البتشول والمسك. عطور اتيان اجنر النسائية - سلفيوم. الماركة اقنر
الجنس نسائي
الحجم 100 مل
نسبة التركيز أو دو برفيوم
عطر اجنر نسائي شتويّ
متجر هوس للعطورعطر اجنر كارا ميا نسائي 100مل متجر هوس للعطور
قسم العطور
العطور النسائيه
عطر اجنر كارا ميا نسائي 100مل
الوصف
عطر كلاسيكي لامرأة أنيقة يحتوي بداخله على مكونات راقية ورائعة. عطر اجنر نسائي سعودي يشارك في. مقدمة منعشة مكونة من البرغموت، اليوسفي والكزبرة مع لمحة من الفلفل الأسود لرائحة لا تقاوم. قلب العطر يمثل جوهر الأنوثة من خلال احتوائه على الياسمين، الخوخ وزهرة السوسن. قاعدة العطر من الباتشولي، المسك، شجر اللبان ونبات الادان (شجرة عنبرية)...
منتجاتنا اصلية 100%
السعر بدون ضريبة: S. R 231
مخزون: متوفر
رقم المخزون: 4013670000054
باركود عالمي: 401367000005
منتجات ذات صله
عملائنا اشتروا ايضا
عطر اجنر نسائي للجنة المنظمة للدورة
من نحن
هذا المتجر إحدى مشاريع مؤسسة خبير العطور للتجارة السعودية - الرياض الرقم الضريبي 301259963900003 السجل التجاري 1010391800
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
301259963900003
301259963900003
عطر اجنر نسائي سعودي يشارك في
عرض عطر شرقي زهري منتعش للنساء من ماركة ابيركرومبي اند فيتش ( او دو برفيوم)المكونات العليا: البرغموت ، الفلفل الوردي ، الهواء الجبالالمكونات المتوسطة:.. S. R 409. 57 S. R 481. 85
السعر بدون ضريبة:S. R 356. 15
عرض عطر زهري خشبي بالمسك مثير للنساء من ماركة ابيركرومبي اند فيتش ( او دو برفيوم)المكونات العليا: المندرين ، الكمثرى ، الكشمش الاحمرالمكونات المتوسطة:.. 85
عرض عطر زهري فاكهي مثير للنساء من ماركة ابيركرومبي اند فيتش ( او دو برفيوم)المكونات العليا: الجريب فروت ، فلورا ، الماغنولياالمكونات المتوسطة: زهر البر.. 85
عرض
نفذت الكمية عطر زهري فاكهي للنساء من ماركة اجنر ( او دو برفيوم)المكونات العليا: الخوخ ، اليوسفي ، اوراق البنفسجالمكونات المتوسطة: براعم البرتقال ، الهيلوتروب ،.. R 292. 27 S. R 343. R 254. 15
عرض الخط العطري: اورينتال فلورا ( او دو برفيوم)
عطر فاكهي زهري للسيدات الحديثات
تم اصداره في عام 2010
ذو رائحة أنيقة أنثوية مثيرة
المكونات العلي.. R 141. 74 S. R 166. 75
السعر بدون ضريبة:S. عطر اجنر نسائي شتويّ. R 123. 25
عرض عطر زهري فاكهي منعش للمرأة من ماركة اجنر ( او دو برفيوم)المكونات العليا: الجريب فروت ، فلورا ، البطيخالمكونات المتوسطة: الماغنوليا ، زهرة البنفسج ،.. 18 S. R 195.
عطر اجنر نسائي من دون لوحة
ايتين اجنر Etienne Aigner fragrances and colognes
وهو بيت للاكسسوارات الفاخرة مقره ميونخ، ألمانيا. تأسس هذا البيت على يد ايتين اجنر(Etienne Aigner) في عام 1949. هذه العلامة التجارية معروفة في جميع أنحاء العالم وذلك تبعاً لجودته ولحرفيته وبراعته في الحقائب، المحافظ والاكسسوارات، ولتوقيعها الجلدي ذو اللون الاحمر الغامق، الذي يُحاكي لون تشيانتي الجميلة. عطرو الشركة الاولى، كانت للرجال. والتي تم اصدارها في عام 1975. عطر اجنر نسائي للجنة المنظمة للدورة. العديد من عطور ايتين اجنر تجسد سمة من الماضي وتظهر كملحوظة جلدية أو فكرتها هي جلد الغزال في الاسم والتعبئة. تتخذ الشركة منحى أكثر حداثة مع عطرها الجديد. ريفولنتري 2011. تقدم العطور اليوم بالتعاون مع شركة العطور الاسبانية بويغ.
بعد عدة ساعات من …
عطر إيغنر نمبر 1 سبورت للرجال
17 أغسطس، 2014
عطر إيغنر نمبر 1 سبورت للرجال Aigner No1 Sport for men إصدار أكثر خفة و إنتعاشاً من عطر إيغنر نمبر 1 هو مزيج من الرائحة الحيوية للفواكه المنعشة مع الرائحة العشبية الخضراء و هو يمثل القوة و الثقة و التميز
عطر اغنر نمبر ون
نورانيوم
23 فبراير، 2014
عطر اغنر نمبر ون Aigner No 1 Etienne Aigner لأكثر من 40 عاما و صدى اسم اتيان اغنر يتردد بين الناس الذين هم على اتصال مع القيم الحقيقية و الشكل الجمالي لما يحيط بهم. عطر اجنر ان ليذر النسائي او دو تواليت 75مل - متجر خبير العطور Perfume Store عطور اصلية باأفضل الاسعار. في عام 2012 قدمت دار اتيان اغنر عطرها الكلاسيكي الرائع "اغنر نمبر ون" الموجه للرجال عشاقي …
عطر ايفولوشن من اغنر Evolution
بو حمزه
2 نوفمبر، 2011
عطر ايفولوشن من اغنر Evolution by AIGNER الأداء، التكنولوجيا ، الديناميكية هي الكلمات الثلاث الأساسية التي استوحى منها مبتكرو العطور لدى دار التصميم العريقة AIGNER عطر الرجال الجديد. عطر "Evolution" عطر شبابي بامتياز ويتمتّع بميزة خاصة من بين مجموعة عطور AIGNER التي لاقت نجاحاً منقطع النظير. عطر إيفوليوشن "Evolution" موجّه لفئة …
عطر ستار لايت من إغنر
21 سبتمبر، 2011
عطر ستار لايت من إغنر Starlight by Etienne Aigner for Women عطر ستار لايت من اغنر للنساء هو أحد العطور الشرقية الزهرية ظهر في عام 2008 و يصلح للاستخدام المسائي و فترة الشتاء.
وقد أسلم على يديه أسيد بن خضير سيد بني عبد الأشهل بالمدينة, فجاء شاهرا حربته و يتوهج غضبا وحنقا على هذا الذي جاء يفتن قومه عن دينهم فلما أقنعه أن يجلس ويستمع, فأصغى لمصعب واقتنع وأسلم ، وجاء سعد بن معاذ فأصغى لمصعب واقتنع, وأسلم ثم تلاه سعد بن عبادة ، وأسلم كثيرا من أهل المدينة ، فقد نجح أول سفراء الرسول صلى الله عليه وسلم نجاحا منقطع النظير. غزوة أحد
وبعد هجرة الرسول وصحبه إلى المدينة ، وحدثت غزوة بدر ، تلتها غزوة أحد الذي أمر فيها الرسول مصعب ليحمل الراية ، وتشب المعركة الرهيبة, ويحتدم القتال, ويخالف الرماة أمر الرسول ، فقد حمل مصعب بن عمير اللواء يوم أحد, فلما جال المسلمون ثبت به مصعب, فأقبل ابن قميئة وهو فارس, فضربه على يده اليمنى فقطعها, ومصعب يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, وأخذ اللواء بيده اليسرى وحنا عليه, فضرب يده اليسرى فقطعها, فحنا على اللواء وضمّه بعضديه إلى صدره وهو يقول: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه وأندق الرمح, ووقع مصعب, وسقط اللواء. يقول خبّاب بن الأرت
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل اله, نبتغي وجه الله, فوجب أجرنا على الله.. فمنا من مضى, ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا, منهم مصعب بن عمير, قتل يوم أحد.
مسجد مصعب بن عمير
خاتمة
بعد إنجلاء غبار المعركة جاء المسلمين يتفقدون قتلاهم و جرحاهم، فـأبصروا مصعب بن عمير فا حملوه إلى النبي, و كان مصعب لا يملك سوى ثوب رقيق بالي تملئه الرقع, إذا غطوا وجهه ظهرت رجلاه، و إذا غطو رجلاه ظهر وجه، فأمرهم النبي أن يغطوه بنبات اسمه الاذخر، و ذلك بسبب فقر مصعب المدقع، و كان ذا مرة أن اقبل مصعب على الصحابة و هو رث الثياب فأبعدوا نظرهم عنه حزنا و بعضهم بكى على حال مصعب كيف كان و هو غرة فتيـان قريش، و كيف أصبح بعد أن ضحى بالرفاهية و البذخ و المال ليكون مسلماً مهاجراً سفيراً شهيداً. رحم الله مصعب بن عمير، مصعب الخير.
معلومات عن مصعب بن عمير
هجرته إلى الحبشة:
وحينما اشتد الأذى على صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وأتباعه دعاهم للهجرة إلى الحبشة ، وكان مصعب بن عمير رضي الله عنه في زمرة المهاجرين ، وقد خلف أهله وعشيرته فداءً لرسول الله ، وهنا أحدقت به الصعب فبعد أن كان غنيًا منعمًا يلبس أفخر الثياب ، أصابه الفقر وتمكنت منه الفاقة ورقة الحال ، ولكنه لم يبتئس ؛ فقد كان يعلم أن الدنيا إلى زوال. هجرته إلى المدينة المنورة:
اختاره الرسول صلّ الله عليه وسلم ليكون سفيره بالمدينة ؛ يفقه الناس ويعلمهم دينهم ، ويساهم في نشر الدعوة والإسلام ؛ فأخذ يزور الأنصار في ديارهم ، ويتلو عليهم القرآن الكريم ، فيسلمون بالواحد الأحد ، ويدخلون في دين الله أفواجًا. أسلم على يديه جمع غفير من أهل المدينة ، وعلى رأسهم سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، ولبث في يثرب عامًا ثم عاد إلى مكة ، وحاولت أمه أن تثنيه عما دخل فيه من دين جديد ، إلا أنه رفض وعاد إلى المدينة من جديد في صحبة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، حيث أقام الدولة الأولى ، وظل مصعب بصحبة المصطفى عليه السلام ، إلى أن أذن للناس بالحرب. استشهاده بغزوة أحد:
حينما اشتعلت نار الحرب بين المسلمين والمشركين في بدر ، كان مصعب على رأس فرسانها ، ولما اشتعلت في أحد كان بن عمير في طليعة الجيوش ، وقد كان النصر حليفهم في البداية ، ولكن نزول الرماة من فوق الجبل ، وانشغالهم بجمع الغنائم والأسلاب ، جعل النصر من نصيب زمرة قريش.
مصعب بن عمير صور
تحضير نص مصعب بن عمير السنة الثانية إعدادي مجال القيم الإسلامية مادة اللغة العربية من كتاب المرجع في اللغة العربية. تم إنجاز تحضير درس مصعب بن عمير وفق تحديثات 2020-2021. بإمكانكم الاطلاع على الدرس مكتوبا كما يمكنكم تحميله بصيغة PDF. I. تأطير وملاحظة نص مصعب بن عمير:
1 – صاحب النص: طه حسين، أديب مصري كبير من أدباء العصر الحديث. من أعماله: حديث الأربعاء، الأيام، في الأدب الجاهلي. 2 – مصدر النص: "على هامش السيرة" ج 3 ص 151 دار المعارف ط 23 س1993
3 – دراسة العنوان:ت
+ تركيبيا: يتألّف عنوان النص من ثلاث كلمات، تكوّن فيما بينها مركّبا إسناديّا؛ جملة اسمية مبتدؤها محذوف. + دلاليا: يشير العنوان إلى اسم علم لشخصية معروفة في التاريخ الإسلامي. 4 – بداية النص:
يبتدئ النص بفعل ماض "كان" اتصل به ضمير مستتر، تلته مجموعة من النعوت التي تعود على شخصية من شخصيات النص. الفرضيات المصوغة:
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: سيرة الصحابي مصعب بن عمير، وما فيها من دروس وعبر. – نوعية النص: نص سردي (سيرة غيرية). II. فهم نص مصعب بن عمير:
1 – الإيضاحات اللغوية:
ناضر الوجه: حسن الوجه، ذو بهجة ورونق و إشراق.
مصعب بن عمير ويكيبيديا
قصتنا الليلة عن صحابي، ذكرته كثير من السِّيَر أنه كان أول سفير ومبعوث خاص لقائد الأمة ونبيها محمد -صلى الله عليه وسلم-، وكان قبل إسلامه يتنعم بثروة ومال وفير، ويلبس الحرير، ويضع أطيب العطور، وكان المدلل عند والدَيْه، وسيم الخِلقة، كريم الأخلاق، لكنه ترك كل نعيم، وجاء بقلب مفتوح ونفس صادقة؛ ليدخل الإسلام، ويكون من أوائل المسلمين، ومن المحفظين لكتاب الله، وناشري الرسالة العظيمة. بطل قصتنا الليلة هو أبو عبدالله مصعب بن عمير -رضي الله عنه- (المتوفى سنة 3 هـ)، صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام، ومبعوث النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- للدعوة إلى الإسلام في يثرب بعد بيعة العقبة الأولى، وحامل لواء المهاجرين في غزوتَي بدر وأُحد. مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصي بن كلاب القرشي نشأ في مكة شابًّا جميلاً مترفًا، يرتدي أحسن الثياب، ويتعطر بأفضل العطور، رقيق البشرة، حسن اللمة، ليس بالقصير ولا بالطويل. وما إن بلغت دعوة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى الإسلام حتى أسلم سرًّا في دار الأرقم خوفًا من أمه أم خناس بنت مالك بن المضرب العامرية، ومن قومه؛ فكان من السابقين إلى الإسلام. بقي مصعب على تلك الحالة إلى أن أبصره عثمان بن طلحة يصلي؛ فأخبر قومه؛ فأخذوه وحبسوه، فلم يزل محبوسًا إلى أن هاجر إلى الحبشة، ثم رجع مع المسلمين حين رجعوا، ثم بعثه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بعد عودته مع نقباء الأنصار الاثني عشر، الذين بايعوا النبي -صلى الله عليه وسلم- بيعة العقبة الأولى؛ ليُعلِّم مَن أسلم من أهل يثرب القرآن، ويدعو للإسلام، ويصلي بهم؛ فنزل ضيفًا على أسعد بن زرارة، وهو بذلك أول مَن هاجر إلى يثرب من المسلمين.
وقفة مع فاتح المدينة... مصعب بن عمير - رضي الله عنه
محمد سرحان
سبقتْ هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - بعامين تقريبًا، بُعث مصعب بن عمير - رضي الله عنه - إلى المدينة، يعلِّم أهلها الإسلام، وكان - رضي الله عنه - رجلًا فوق العادة، في إيمانه، وبذله وعطائه، وجهده، وأخلاقه، وإخلاصه، فهو مِن فئة: «الرجل الأمة». مهَّد مصعب المدينة لاستقبال النبي -صلى الله عليه وسلم -، حتى لم يكن بيتٌ في المدينة قبْل الهجرة إلا وفيه مسلم أو أكثر، وبعضها أسلم كله، بل أسلمتْ قبائل بأسرها؛ فكان فتح المدينة -عاصمة الإسلام الأولى- على يديه - رضي الله عنه -، بلا سيفٍ أو سنانٍ، وبلا جيشٍ أو قتالٍ، وإنما كان رجلًا مِن أهل الإيمان، متخلق بأخلاق الإسلام، متصف بصفات عباد الرحمن. وحتى نعلم هذا الطراز الفريد مِن الفاتحين وأهل الإسلام، الذين فتح الله بهم البلاد وقلوب العباد، وحتى نعلم كيف يُنصر الدين، نتأمل في موقفين لمصعب - رضي الله عنه -:
- الأول: يوم وفاته، قال عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -: «قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، كُفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه». وكان - رضي الله عنه - قبْل أن يسلم أنعم فتى في مكة، حتى إنه إذا أقبل مِن طريق عرفه مَن في آخره مِن رائحته وعطره الذي يفوح، وكان حظي أبويه، فلا يطلب شيئًا إلا ويجاب، فترك كل هذا النعيم لله -تعالى-، ولم يمنّ يومًا أو يرى لنفسه فضلًا أو أنه يستحق ما لا يستحق غيره، ولم يرَ نصر الله لنبيه، أو يقطف مِن ثمرة جهده ودعوته في الدنيا، ولم يرَ راية الدولة التي شارك في تأسيسها ترتفع.