20 دقيقة طريقة حشوة القطايف سهلة مرة! 10 دقيقة #زيها بس غير: قطايف بالفواكه المجففة! جربيها وادعيلي! 10 دقيقة طريقة عمل ارز بلبن حلى اقتصادي! 10 دقيقة
- كيكة الفراولة | منتديات كويتيات النسائية
- حكمة عن الامانة الحلقة
- حكمة عن الامانة العامة للجان
- حكمة عن الامانة قصة عشق
كيكة الفراولة | منتديات كويتيات النسائية
الطريقة:
المقادير:1 خليط كيك بيتي كروكر فراولة
1 قشطة
1 ظرف دريم ويب
½ كوب حليب سايل الطريقة:* نسوي الكيك زي ماهو مجود بالكرتون بصينيه تشيز كيك صغيره عشان تطلع الحشوه عريضه اطعم بعدين اذا خلصت حددي الكيكه بالسكين بعدين فرغي اللي بالوسط بالملعقهو خلي القاعده تصير مو عريضه* نجيب الكيك الي فضيناه ونخلط معه باقي المقادير بالخلاط* الخليط بيكون ثقيل فلا ترتاعون نصبه بوسط الكييك ونرش بوجه جلاكسي مبشور او فلك* نخليه بالفريزر على الاقل اربع ساعات الين مايجمد بعدين يقدم زينته بالفراولة لان حلاته باارد يرد الروح.. وصحة وعااافيه عليكم @i_albatool
المكونات 1 علبة بيتي كروكر سوبر مويست كيك نكهة الفراولة 1 علبة) 225 غ( أناناس مهروس بالشراب، مصفّى جيداً، احتفظي بالشراب 120 مل ماء 75 مل زيت نباتي 3 بيض 2 ملعقة صغيرة قشر برتقال مبشور 1 عبوة من بيتي كروكر كريمة تزيين كيك فاخرة بنكهة الفانيليا 20 غ جوز هند مبشور 2 ملعقة صغيرة قشر برتقال مبشور فراولة طازجة وقت التحضير: 20 دقيقة الكمية تكفي: 12 شخص طريقة التحضير 1 سخني الفرن حتى 180 درجة مئوية (170 درجة مئوية للقوالب الداكنة أو التي لا تلصق). ادهني قاعدة قالب 23x33 سم. 2 في وعاء كبير. اخفقي خليط الكيك مع شراب الأناناس والماء والزيت النباتي والبيض على سرعة منخفضة لمدة دقيقتين، اكشطي أطراف الوعاء من حين إلى آخر خلال عملية الخفق (فادي زيادة الخفق)، أضيفي 2 ملعقة صغيرة قشر البرتقال المبشور، حركي. صبي المزيج في القالب. 3 اخبزي الكيك حسب الإرشادات على العلبة لقالب 23x33 سم. مرري سكيناً على جوانب القالب ليسهل إخراج الكيك، يترك الكيك ليبرد تماماً أي ما يعادل ساعة. 4 في وعاء متوسط، امزجي كريمة التزيين مع الأناناس وجوز الهند و 2 ملعقة صغيرة قشر البرتقال المبشور. مدي مزيج التزيين على سطح الكيك وزينيه بالفراولة.
فَرَمَى بِهَا في الْبَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَهْوَ فِى ذَلِكَ يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا، يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِى كَانَ أَسْلَفَهَ، يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ ، فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ التي فِيهَا الْمَالُ، فَأَخَذَهَا لأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الَّذِى كَانَ أَسْلَفَهُ، فَأَتَى بِالأَلْفِ دِينَارٍ، فَقَالَ وَاللهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا في طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ، فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِى أَتَيْتُ فِيهِ. قَالَ هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بشيء قَالَ أُخْبِرُكَ أَنِّى لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِى جِئْتُ فِيهِ. حكمة عن الامانة الاحساء. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الذي بَعَثْتَ في الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِالأَلْفِ الدِّينَارِ رَاشِدًا. أخرجه أحمد 2/348(8571) و\"البُخاري\" 3/ هامش 73 و\"النَّسائي\" في \"الكبرى\" 5800 وأخرجه البخاري تعليقًا في 2/159(1498) الألباني في \" السلسلة الصحيحة \" 6 / 829. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسؤولة عن رعيتها، والولد راع في مال أبيه، وهو مسؤول عن رعيته، والعبد راع في مال سيده، وهو مسؤول عن رعيته، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)؛ أخرجاه في الصحيحين.
حكمة عن الامانة الحلقة
رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، وهذا يعم جميع الأمانات الواجبة على الإنسان من حقوق الله عز وجل على عباده من الصلوات والزكوات والصيام والكفارات والنذور وغير ذلك مما هو مؤتمن عليه ولا يطلع عليه العباد ، ومن حقوق العباد بعضهم على بعض كالودائع وغير ذلك مما يأتمنون به بعضهم على بعض من غير اطلاع بينة على ذلك ، فأمر الله عز وجل بأدائها فمن لم يفعل ذلك في الدنيا أخذ منه ذلك يوم القيامة ، كما ثبت في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء. انتهى
فتضييع الأمانة معصية ومخالفة لأوامر الشرع بحفظها وأدائها لأهلها. والخيانة هي عدم نصح صاحب الأمانة ، بتضييعها والغدر بصاحبها الذي يعتقد أن من ائتمنه سيحفظ أمانته. ففي لسان العرب لابن منظور: الخون أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح ، خانه يخونه خونا وخيانة وخانة ومخانة. انتهى
وقال القرطبي في تفسيره: والخيانة: الغدر وإخفاء الشيء، ومنه: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ {غافر: 19} وكان عليه الصلاة والسلام يقول: اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ، ومن الخيانة فإنها بئست البطانة. حكمة عن الامانة قصة عشق. خرجه النسائي عن أبي هريرة.
حكمة عن الامانة العامة للجان
وقال القرطبي رحمه الله تعالى:
" والأمانة تعمّ جميع وظائف الدّين على الصحيح من الأقوال ، وهو قول الجمهور ". انتهى من " تفسير القرطبي " (17 / 244). وقال الله تعالى:
( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) المؤمنون/8. قال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" والأمانة تشمل: كل ما استودعك الله ، وأمرك بحفظه ، فيدخل فيها حفظ جوارحك من كل
ما لا يرضي الله ، وحفظ ما ائتمنت عليه من حقوق الناس... ". انتهى من " أضواء البيان " (5 / 846). والمعنى الخاص للأمانة:
تواترت نصوص الشرع على الأمر بحفظه ، وعدم تضييعه ، أو خيانته ؛ واشتهر في كتب أهل
العلم والفقه ، وعلى ألسنة الناس ، ولعله هو مراد السائل هنا بسؤاله عن الأمانة. والمراد بها على ذلك: كل ما يجب على الإنسان حفظه وأداؤه من حقوق الآخرين. أحكام خاصة بايصال الأمانة في القضاء المصري - استشارات قانونية مجانية. ولها ثلاث صور مشهورة:
الصورة الأولى: الحقوق المالية الثابتة بعقود ، كالودائع ، والقروض ، والإجارات
ونحوها ، أو بدون عقود كاللقطة وما يجده الإنسان من أموال الناس الضائعة منهم. جاء في " الموسوعة الفقهية الكويتية " (6 / 236):
" وبالتتبع تبين أن الأمانة قد استعملها الفقهاء بمعنيين:
أحدهما: بمعنى الشيء الذي يوجد عند الأمين ، وذلك يكون في:
أ - العقد الذي تكون الأمانة فيه هي المقصد الأصلي ، وهو الوديعة ، وهي العين التي
توضع عند شخص ليحفظها، فهي أخص من الأمانة ، فكل وديعة أمانة ولا عكس.
حكمة عن الامانة قصة عشق
قال في نفسه: لا بدّ لي أن أعيد الصندوق إلى صاحب المنزل فهو ملكه وليس لي وهو أولى بها مني، وتساءل: إن أخذته فهو مال حرام، فهل سأقضي على كل عملي في الخير جراء صندوق مليء بالذهب. حمل الصندوق وتوجه من فوره إلى الرجل الذي ابتاع منه البيت، ووضعه بين يديه وشرع بسرد قصته، والرجل يستمع باهتمام واستغراب، حتّى قال: أنّ الصندوق ليس ملكي، بل هو لك وملكك الآن، فأنت الذي اشتريت البيت يا عزيزي، بما فيه من مقتنياتٍ رضيتها لك، والصندوق من ضمنها. إلّا أنّ التاجر امتنع عن أخذها، وأصرّ الاثنان على موقفيهما، وحتّى لا يتطور الخلاف إلى شقاق، اقترحا أن يذهبا إلى قاضٍ يحكم في أمرهما. استمع القاضي للقصة وعلامات الدهشة تظهر على جبينه شيئًا فشيئًا، ثمّ قال: لم أرَ من قبل من بهذه الأمانة والحرص، سبحان الله تتنازعان في رفض صندوق من القلائد الثمينة، إنّه كنز بحق. سأل القاضي الرجلين إن كان لديهما أبناء فقال التاجر إنّ له بنتًا وقال الرجل إنّ له فتًى، فوضع القاضي حلًا يقضي بتزويج فتاة التاجر لابن الرجل، لتصبح القلائد والأموال ملكًا لكليهما معًا. حكمة عن الأمانة. تزوج الشابان، وأنجبا أولادًا صالحين، وعمل الشاب بالتجارة، وغدًا صاحب قصرٍ يفوق جمال قصر والده ووالد زوجته، حتّى أصبح الناس يقولون: ماذا يمكن أن يخرج من بيتين أمينين سوى كنوز من الخير والبركة والصلاح.
الأمانة من الأخلاق النبيلة التي حثنا بها الله عز وجل ، فالأمانة هي الحفاظ على ما أؤتمنا عليه ، سواء كانت هذه الأمانة شيئا ماديا أو معنويا كالحفاظ على السر وعدم فتشه ، فالأمانة تحتاج منك فقط التدبر في أهميتها ، وقبل أن توافق عليها عليك التأكد من قدرتك على الحفاظ عليها ، وهناك الكثير من الحكم والأقوال التي قيلت عن الأمانة. حكم عن الأمانة
من ضيع الأمانة ورضي بالخيانة فقد تبرأ من الديانة. وما حمّل الإنسان مثل أمانةٍ.. أشقّ عليه حين يحملها حملا
فإن أنت حملت الأمانة فاصطبره.. عليها فقد حمّلت من أمرها ثقلا
ولا تقبلن فيما رضيت نميمةً.. وقل للذي يأتيك يحملها مهلا. ثلاثة يؤدّين إلى البرّ والفاجر: الأمانة.. والعهد.. وصلة الرّحم. لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل. إذا أنت حملت الخؤون أمانةً.. فإنك قد أسندتها شرّ مسند. إنّ من أجدر الأعمال أن لا تؤخّر عقوبته أو يعجّل عقوبته: الأمانة تخان، والرّحم تقطع والإحسان يكف. أرعى الأمانة لا أخون أمانتي.. إن الخؤون على الطريق الأنكب. لم يرخّص الله لمعسر ولا لموسر أن يمسك الأمانة. يخونك من أدى إليك أمانةً.. حكمة عن الامانة العامة للجان. فلم ترعه يوماً بقولٍ ولا فعل
فأحسن إلى من شئت في الأرض أو أسوء.. فإنك تجزى حذوك النعل بالنعل.