شرَفُ التفكُّر وعظيم قدره:
أمر الله سبحانه بالتفكُّر والتدبر في كتابه العزيز، وأثنى على المتفكِّرين بقوله: { وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران من الآية:191]، وقال سبحانه: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الرعد من الآية:3]. ونعى سبحانه على الغافلين عن النظر والتدبر في كونه، فقال عز وجل: { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى القُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [ الحج:46]، وقال سبحانه وتعالى: { وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} [يوسف:105]. والتفكُّر بمعناه الواسع ودوائره المتعددة التي تشمل النظرَ في آيات الله الكونية، والتفكُّرَ في آيات الله المقروءة في كتابه الكريم، والتدبرَ في عظيم فِعْل الله وبديع تدبيره وسنن الله في كونه، يُعدُّ في وسائل التزكية وخطوات التربية وسيلةً هامة وخطوة كبيرة لبناء نَفْس مزكَّاة، وبدونه تتحول النفوس إلى نسيج هشٍّ، والعقول إلى مستودعات خاوية، وتغيب عن القلب حقيقة العبودية.
ما هي ثمرات التفكر في خلق الكون؟.. وفوائدها | المرسال
لقد جاءت آيات القرآن تأخذ المسلم في جولات تعمق الإيمان في النفوس وتزيد اليقين في الصدور أحياناً في آفاق السماء وأخرى في جنبات الأرض وثالثة في مدارات النجوم ورابعة تسبح في عالم البحار تذكر بأعماقها وأسرار خلقها وإبداعها فسبحان الذي خلق ذلك كله وأبدعه. عباد الله أليس الله جل وعلا هو الذي خلق الْحَبِّ وَالنَّوَى وأخرج الميت من الحي وأخرج الحي من الميت. أليس خالقنا سبحانه هو الذي فلق الإِصْبَاحِ وجعل الليل ساكناً والشمس والقمر في حسبان واستمعوا إلى ذلك كله في كلمات وجيزة وعبارات بليغة تدل على عظيم صنع الله [إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنْ الْحَيِّ ذَلِكُمْ اللَّهُ فَأَنَّا تُؤْفَكُونَ * فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ](الأنعام الآيتان 95، 96).
التفكُّر؛ عبادة ربانية وضرورة دعوية - طريق الإسلام
أيها الإخوة إن في مخلوقات الله عظة وعبرة لمن تأمل ووقف عندها عوالم كثيرة وأسرار عجيبة ومخلوقات متنوعة فهذا عالم الملائكة بما فيه من أسرار عظيمة وما أناط الله بهم من أعمال كثيرة وكلهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يرون وعالم النحل ومملكته التي تدل على عظيم إبداع الخالق سبحانه وعالم النمل وسائر الطير والحيوان فسبحان من أعطى كل شيء خلقه وهدى. وصدق الله العظيم [إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ](البقرة الآية 164). بارك الله لي ولكم في القرآن الكريم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. فوايد التفكر في خلق الله تعالي. الخطبة الثانية:
الحمد لله الذي خضعت لعظمته الرقاب وذلت لجبروته الصلاب الشداد خلق عظائم المخلوقات وأبدع دقائق الموجودات وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:
فاتقوا الله أيها المؤمنون وتأملوا في خلق هذه الحيوانات على اختلاف صفاتها وأجناسها وأشكالها ومنافعها وألوانها وعجائب خلق الله المودعة فيها فمنها الماشي على بطنه ومنها الماشي على رجلين ومنها الماشي على أربع.
ما هي ثمرات التفكير في آيات الله ؟.. وقصص واقعية عنها - منتدي عالمك
خلق الشمس والقمر قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (33)}... [الأنبياء: 33]. وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)} [نوح: 15، 16]. الله تبارك وتعالى هو الذي خلق الشمس والقمر، وجعل فيهما النور والإضاءة، وجعل لهما بروجاً ومنازل، ينزلانها مرحلة بعد مرحلة، لإقامة دولة السنة، وتمام مصالح حساب العالم. التفكُّر؛ عبادة ربانية وضرورة دعوية - طريق الإسلام. وبذلك يعلم الناس حساب الأعمار، وآجال الديون والإيجارات والمعاملات، وتتميز الأيام من الليالي، والليالي بعضها من بعض، ولولا حلول الشمس والقمر في تلك المنازل لم يُعلم شيء من ذلك كما قال سبحانه: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5)} [يونس: 5]. وقد قدر العزيز العليم طلوع الشمس والقمر وغروبهما لإقامة دولتي الليل والنهار، ولولا طلوعهما لبطل أمر العالم، ففي طلوعهما مصالح عظيمة للعباد، وفي غروبهما مصالح عظيمة، كما قال سبحانه: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12)} [الإسراء: 12].
ومحبة الله تحصل من التفكر في النعم لأن النفس مجبولة على محبة من أحسن إليها، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي). ثــانــيا: التفكر منبع الإيمان ومنار الأعمال
أقسام التفكر: يقول تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}الحشر21. ما هي ثمرات التفكير في آيات الله ؟.. وقصص واقعية عنها - منتدي عالمك. أصل الخير والشر من قبل التفكر، والفكر يمكن إعماله فيما يصلح حال الإنسان أو يفسده ، وانفع أنواع التفكر على أربعة أقسام:
1- التفكر في صفات الله وأفعاله لا في ذاته: يستحب التفكر في صفات الله تعالى وفي مخلوقاته انطلاقا من المنهج الذي رسمه القرآن الكريم والسنة النبوية
والسلف الصالح ، ويحرم التفكر في ذات الله وكيفيته لأن ذلك لا يؤدي بالإنسان إلى نتيجة أو علم، لأن الإنسان لا يستطيع إدراك كنه ذات الله تعالى لأنه عاجز عن معرفة كنه الروح الت هي إحدى مخلوقاته. 2- التفكر في الكتاب: الله سبحانه يدعو عباده إلى تدبر كتابه والتفكر في معانيه. {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً
كَثِيراً} النساء82
3- التفكر في أمور الآخرة: التفكر قي الآخرة وشرفها ودوامها، وفي الدنيا وخستها وفنائها، يثمر الرغبة في لآخرة والزهد في الدنيا.
وَقَالَ حَاتِمُ الْأَصَمُّ رحمه الله: «مَنْ مَرَّ بِفنَاءِ الْقُبُورِ وَلم يَتَفَكَّرْ فِي نَفسِه، وَلم يَدْعُ لَهُم؛ فقد خَانَ نَفسَه، وخانَهم». وأنفعُ التَّفكُّرِ: التَّفكُّرُ في مصالحِ المَعاد، وطُرُقِ اجتلابها، والتَّفكُّرُ في دَفْعِ مفاسِدِ المَعاد، وطُرُقِ اجتنابها، والتَّفكُّرُ في مصالح الدنيا، وطُرُقِ تحصيلِها، والتَّفكُّرُ في مفاسِدِ الدنيا، وطُرُقِ الاحترازِ منها. ومن الأهمية بمكان التَّفكُّرُ في النفس ؛ فقد أمَرَ اللهُ تعالى بالتَّفكُّرِ في النَّفس، وحَثَّ على ذلك: فقال سبحانه – ذامًّا للمشركين: ﴿ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ ﴾ [الروم: 8]. ما هي ثمرات التفكر في خلق الكون؟.. وفوائدها | المرسال. والتَّفكُّرُ في النفس أَولى من التَّفكُّرِ في غيرها من المخلوقات؛ لأنها أقربُ إلى الإنسان من غيرها، فمَنْ تأمَّلَ في ذاته، وتفكَّرَ في صفاته؛ ظهرتْ له عظمةُ بارئه، وآيات مُبدِئه؛ بل مَنْ عرفَ حقيقةَ نفسِه، فقد عرفَ عظمةَ ربِّه. ومن مجالات التَّفكُّرِ المهمة: تَفَكُّرُ المسلم في نِعَمِ الله عليه، فيتفَكَّر في وظيفته التي رزقه اللهُ إياها، وزوجَتِه التي دلَّه عليها - وقد كان لا يعرفها من قبل – فأصبحتْ من أقربِ الناسِ إليه، ويتفَكَّر في الأمن والأمان الذي اخْتَصَّه اللهُ به، وهو يسمع بحوادث القتل من هنا وهناك.
أولاً: تحصيل التقوى لتزكية النفس:
وهذا المقصد يقف عليه كل تالٍ للقرآن في آية الصوم والله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183]. والنفس إذا شبعت طمحت إلى المعاصي، وتشوَّفت إلى المخالفات، وإذا جاعت وظمئت تشوّفت إلى الطاعات، وتذكرت ربها فتطلّعت إلى المناجاة، ولذلك كان بعض السلف يقدّم الصوم على سائر العبادات فسئل عن ذلك فقال: "لأنْ يطّلع الله على نفسي وهي تنازعني إلى الطعام والشراب أحبّ إليّ من أنْ يطلع عليها وهي تنازعني إلى معصيته إذا شبعتْ"(1). وفي الصيام خروج عن مألوف النفس إلى مراد الرب، وتحرر من مطالب النفس إلى مطالب الشرع، وتقديم لمحاب الله على محاب الذات، وفي ذلك كله ترويض للنفس على تشوّف الطاعة ومباينة المخالفة، وتدريب للقلب على الإخلاص لله والتجرد من العلائق الحاجية عنه جل وعلا، وذلك من تمام التزكية. ماهي اعظم ايه في القران الكريم. يقول ابن القيم رحمه الله: "وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولت عليها؛ أفسدتها، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى(2).
ماهي اعظم ايه في القران الكريم
وقوله: (لو كنت آمراً أن يسجد أحداً لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها). وقوله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة فرضها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي أبواب الجنة أيها شئت). وقوله عليه السلام (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة).
(4) أخرجه البخاري في الاعتكاف برقم 2039، ومسلم في كتاب السلام برقم 2175، وأبو داود في كتاب الصوم برقم 2470، وابن ماجه في الصيام برقم 1779، ويراجع شرحه في شرح مشكل الآثار للطحاوي 1/101، والجملة الأخيرة (فضيفوا مسالكه بالجوع) من إدراج الرواة، وليست من لفظ الحديث كما قال المحدثون. (5) أحكام القرآن 1/75. القرآن .. لاتهجروه... (6) مقاصد الصوم ص16. (7) تفسير القرطبي، م5 ج9 ص191. (8) أخرجه الشيخان البخاري كتاب الإيمان، باب تطوع قيام رمضان 1/22، ومسلم باب الترغيب في قيام رمضان 1/523. (9) أخرجه أحمد في المسند 6/365، والدارمي في سننه في كتاب الصوم برقم 1738. (10) أخرجه البخاري في الصوم برقم 1896، ومسلم في الصيام باب فضل الصيام.
ما هي اعظم ايه في القران الكريم
ماهو سسب تسمية يوم الجمعة بهذا الاسم
حل سؤال لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم
لماذا سمي يوم الجمعة بهذا الاسم؟في هذا اليوم من كلِّ أسبوعٍ يجتمع المسلمون لأداء صلاةٍ خاصّةٍ به هي صلاة الجُمعة، التي هي من أعظم المحافل التي تجمع المسلمين أسبوعيا للتشاور في أمور دينهم والسؤال عن بعضهم البعض، ومناقشة مصالح المسلمين عامة والتعارف فيما بينهم، فتكون جمعة مباركة. صلاة الجمعة
أيَّام الأسبوع منذ يوم خلّق الله تعالى للسَّماوات والأرض سبعة أيَّامٍ، ومن هذه الأيام يوم الجُمعة أفضل أيّام الأسبوع على الإطلاق، وهو يوم المخصص للمسلمين. ماهي السور التي تقرأ ليلة القدر ؟ تعرف عليها لاغتنام الفضل والثواب 1443. صلاة الجُمعة فرض عينٍ على الرِّجال، ويجوز للنِّساء حضورها، ومن يترك ويتهاون في صلاة الجمعة؛ فذلك غافلٌ، قال صلى الله عليه وسلم:"لينتهينّ أقوامٌ عن ودعهم الجُمعات أو ليختمنّ الله على قلوبهم ثُمّ ليكوننّ من الغافلين". يبدأ وقت الصَّلاة من زوال الشَّمس حتّى يصبح ظلُّ كلِّ شيءٍ مثله تماماً، ويُسنّ التَّعجيل في أدائها بعد الزَّوال مباشرةً، فبعد الأذان يخطب الإمام واقفاً خُطبتين يفصل بينهما بجلوسٍ خفيفٍ اقتداءً بسُنَّة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ويبدؤهما بحمد الله تعالى والثَّناء عليه بما هو أهلٌ له، ثُمّ يعظ النَّاس ويُذكرهم بما ينفعهم في دنياهم وأخراهم، ويقرأ شيئاً من آيات القرآن الكريم ولو آيةً واحدةً.
الإيمان بآثار الصوم
لن يستطيع الإنسان أن يؤدي عملاً متقناً وناجحاً من دون أن يؤمن به ويعتقد به، نستفيد هذه الحقيقة من التكليف الذي يوجهه رب العالمين للإنسان، فالصوم مثلاً تكليف من الله -عز وجل- للذين آمنوا به، فالنداء يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} ، ثم يقول لهم {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} ، فالإنسان غير المؤمن لايمكن أن يلتزم بتكليف واجب لا يعتقد به، فكيف تقول له: كن متقياً وهو لا يؤمن بالتقوى أصلاً؟! 📌 من أهم الأساب التي تدعو إلى الإيمان بالهدف، هو أن هذا الإيمان سيخلق في النفس حالة من التمسّك بذلك الهدف، وبالتالي فإنه لن يتأثر بأية صعوبات قد تواجهه
الرسول الأكرم، استطاع أن يحقق أكبر انجاز على وجه الأرض، حيث أنه أحدث أكبر تغيير في العالم عن طريق إيمانه، فتلك الجهود التي بذلها، صلى الله عليه وآله، ما كانت لتكون لولا التزامه وإيمانه العميق بما يريد أن يفعل، لذلك فشلوا عندما حاولوا إغراءه ومساومته على أن يترك ما يصبو إليه من أهداف. ولكن؛ لماذا عليّ أن أكون مؤمناً بهدفي؟
من أهم الأساب التي تدعو إلى الإيمان بالهدف، هو أن هذا الإيمان سيخلق في النفس حالة من التمسّك بذلك الهدف، وبالتالي فإنه لن يتأثر بأية صعوبات قد تواجهه في سبيل الحصول على هدفه، وهذا لأن تلك القناعة وذلك الإيمان بالهدف قد أعطاه حسّاً مسؤولاً تجاه ذلك الهدف، وهنالك فرقاً كبيراً بين الأعمال التي نؤديها، بين تلك الأعمال التي تتضمن مسؤولية، وتلك التي لا تتضمن أية مسؤولية، فكل التصرفات والسلوكيات ستختلف، ومنها قوة التمسك والإصرار على ذلك الهدف.
ماهي اعظم ايه في القرآن الكريم
تناول الادوية الطبية التي ينصح بها الطبيب المعالج قبل العملية الجراحية أو قبل التخدير، مع ضرورة تناولها بكميات بسيطة من المياه. الامتناع التام عن تناول بعض الأدوية أو العلاجات الطبية قبل التخدير بأسبوع على الأقل، و يعتبر الأسبرين من أهم هذه الأدوية على الإطلاق. الابتعاد النهائي عن تناول الأعشاب التي تحتوي على نسبة عالية من المواد المضادة للأكسدة خاصة وأنها قد تضر الجسم وتتفاعل بشكل سلبي مع المواد المخدرة. إخبار الطبيب المعالج إذا كان المريض يعاني من أي من الأمراض المزمنة الخطيرة مثل مرض السكري أو ارتفاع ضغط الدم بشكل زائد عن الحد الطبيعي. الآثار الجانبية الناتجة عن التخدير
يوجد الكثير من الآثار الجانبية والتي قد تنتج عن التخدير خاصة بجرعات زائدة، وهذة الاثار كما يلي:
فقدان الذاكرة لفترة طويلة من الوقت. الشعور المستمر بالدوخة والدوار. غثيان يصعب التحكم فيه
قشعريرة الجسم. جفاف شديد في الحلق والفم. صعوبة شديدة في التنفس
كم نسبة الوفيات بسبب التخدير
الي هنا عزيزي القارئ نكون قد وصلنا الي نهاية هذا المقال. ما هي اعظم ايه في القران الكريم. و نكون قد أوضحنا لكم نسبة الوفيات بسبب التخدير. كما نكون قد أوضحنا المضاعفات الخطيرة والناتجة عن التخدير الذي يتعرض له المريض عند العمليات الجراحية المختلفة.
فهي آية تتجلى فيها صفات الله تعالى العليا، كما قال النبي أيضًا أن فيها اسم الله الأعظم، الذي إذا دعيت به أجاب، وإذا سئل به أعطى. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية. شرح معاني آية الكرسي
يقدم لكم موقع البوابة فيما يلي شرحًا مفصلاً لآية الكرسي، حيث تحتوي على عشر جمل، وتتجلى فيها عظمة الخالق وتفرده بصفات الجلال والكمال:
الله لا إله إلا هو
توضح هذه الجملة أن الله سبحانه وتعالى هو وحده المنفرد بربوبيته، وتوضح الجملة أصل التوحيد لله تعالى بانفراده بالألوهية وحده بدون شريك. الله تعالى لا إله إلا هو، الإله الحق الذي لا ينافسه أحد في ذلك، فهو وحده ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماوات، حيث أنه هو وحده المنفرد بالكامل. كلمة "الله"، تعني الإله الواحد، وهو اسم علم يدل على ذات الله تعالى، وتعني المتفرد بالألوهية، تؤلهه جميع المخلوقات رغبة ورهبة وتعظيمًا وخضوعًا إليه في الحوائج، كما أن لفظ الجلالة "الله" لا تجوز لأحد غيره، حيث تفيد صفات الكمال المطلقة، التي لا تعد ولا تحصى. الحي القيوم
الحي: هي صفة ينفرد بها الله تعالى، فهو وحده الذي ينفرد بصفة الحياة المطلقة، وهو الأول بلا بداية، وهو الآخر بلا نهاية، ولا يجوز أن يعتريه الموت، حيث أن الموت من خلق الله سبحانه وتعالى، ولذلك فلا يمكن أن يعجزه سبحانه أحد خلقه وهو الموت.