وبين أن "اجتماع اليوم عكس حقيقة أن القدس المحتلة ومقدستها بالنسبة لنا في العالم العربي والإسلامي وفي جامعة الدول العربية هي ثابت جامع فوق السياسية لا يمكن أن نقبل بأي اعتداء عليها وبأي محاولة لتغيير هويتها العربية الإسلامية والمسيحية". وتابع "أكدنا جميعا في الاجتماع أنه لا يمكن أن نقبل بأي اعتداءات على المسجد الأقصى، إذ نريد التهدئة الشاملة ووقف العنف، ونؤكد أن طريق ذلك هو احترام الوضع التاريخي والقانوني في المسجد الأقصى المبارك – الحرم القدسي الشريف ووقف كل الممارسات التي تقوّض هذا الوضع والتي تشكل اعتداء على المسجد والمصلين". وقال الصفدي، إن "نقاش اليوم كان موسعا عكس هذا الموقف وأمامنا الآن إلى نهاية شهر رمضان فترة حرجة وعلى مدى الأيام الماضية بذل الجميع جهودا مكثفة من أجل اعادة السكينة إلى الحرم وتمكين المصلين بواجباتهم الدينية بدون قيود أو شروط وكانت مطالبنا واضحة بوقف الاعتداءات على المسجد الأقصى واحترام الوضع التاريخي والقانوني القائم بمعنى ما كان عليه الوضع قبل عام 2000، حيث المسجد الأقصى – الحرم القدسي الشريف بكامل مساحته هو مكان للعبادة خالص للمسلمين وزيارة غير المسلمين له تكون بإدارة دئرة الاوقاف والمقدسات الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية".
اعتداء على امام الحرم النبوي
نقدم لكم تفاصيل الاعتداء على امام الحرم من خلال موقع Eqrae ، فقد انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي فيديو عن أحد المعتمرين وهو يهاجم إمام الحرم المكي، وذلك عكس ما تعودنا عليه جميعًا، فمكانة إمام الحرم المكي لدى الجميع كبيرة وله خصوصية بالإضافة إلى أن ذلك الحدث كان في يوم الجمعة وهو يوم ذو مكانة في قلوبنا نحن المسلمون عالية تجعلنا في ذلك اليوم العظيم نتقرب إلى الله بقراءة القرآن والصلاة والعديد من العبادات والسنن عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. تفاصيل الاعتداء على امام الحرم
ما حدث يوم الجمعة مع إمام الحرم المكي ما هو إلا إشارة لوجود البعض ممن يمتلكون النفوس الضعيفة ولا يمكنهم التحكم في أنفسهم، فمن كان ليجرأ أن يفكر في التعدي على إمام الحرم المكي الشيخ بندر بليلة بالضرب والاعتداء؟ خاصة وأنه كان يوم الجمعة، فما هي تفاصيل الاعتداء على امام الحرم المكي الشيخ بندر بليلة وما هي حقيقة ذلك الأمر ذلك ما سنتطرق له خلال هذه الفقرة. التقطت كاميرات المصليين وكاميرات المراقبة بالحرم المكي صورة لأحد المعتمرين والذي سولت له نفسه التفكير في الاعتداء على إمام الحرم المكي. اعتداء على امام الحرم النبوي. فقد ظهر المعتمر أمام الكاميرات بشكل مفاجئ وهو يجري متجهًا إلى منبر الإمام راغبًا في الاعتداء عليه.
ياساتر.. ياترى لماذا. ؟؟
اختلاف المذهب مثلا. ؟؟
جائز
مريض عقلي؟؟
أيضا جائز. أنت مارأيك. ؟؟ حتى وان كان امام انا ضد اي اعتداء
لكن هل باب النقاش مفتوح؟
هل كان هذا الامام سيقبل مناقشة مهاجمه/مهاجميه؟
سهيل الزمام - "فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون" - YouTube
الوحي والسياسة: فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون
أما الحيّ، فحُرِب ماله وذهبَ باطلا في غير دَرَك نفع، ورجع مغلوبًا مقهورًا محروبًا مسلوبًا. (28) وأما الهالك، فقتل وسُلب، وعُجِّل به إلى نار الله يخلُد فيها, نعوذ بالله من غضبه. وكان الذي تولَّى النفقةَ التي ذكرها الله في هذه الآية فيما ذُكر، أبا سفيان. سبب نزول " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " | المرسال. * ذكر من قال ذلك: 16056- حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يعقوب القمي, عن جعفر, عن سعيد بن جبير في قوله: " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم " الآية، " والذين كفروا إلى جهنم يحشرون " ، قال: نـزلت في أبي سفيان بن حرب. استأجر يوم أحد ألفين من الأحابيش من بني كنانة, (29) فقاتل بهم النبيَّ صلى الله عليه وسلم, وهم الذين يقول فيهم كعب بن مالك: وَجِئْنَـا إلَـى مَـوْجٍ مِنَ البَحْرِ وَسْطَه أَحَــابِيشُ, مِنْهُــمْ حَاسِـرٌ وَمُقَنَّـعُ (30) ثَلاثَـــةُ آلافٍ, ونَحْــنُ نَصِيَّــةٌ ثَــلاثُ مِئِــينَ إن كَـثُرْنَ, فَـأرْبَعُ (31) 16057- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل, عن يعقوب القمي, عن جعفر, عن ابن أبزى: " إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " ، قال: نـزلت في أبي سفيان, استأجر يوم أحد ألفين ليقاتل بهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، سوى من استجاش من العرب.
القران الكريم |إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
فلذلك أثبته بنصه من السيرة. (38) " الفل " ( بفتح الفاء): المنهزمون ، الراجعون من جيش قد هزم. (39) في المطبوعة: " عبد الله بن ربيعة " ، خطأ محض. (40) " وتر القوم " ، أدرك فيهم مكروهًا بقتل أو غيره. و " الموتور " الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه. (41) الذي في سيرة ابن هشام: " قال ابن إسحاق ، ففيهم ، كما ذكر لي بعض أهل العلم " ، ولم يسند الكلام إلى ابن عباس. (42) الأثر: 16063 - سيرة ابن هشام 3: 64. (43) في المطبوعة: " أن يعينوهم " ، وفي سيرة ابن هشام: " يقووهم بها " ، بزيادة. (44) الأثر: 16064 سيرة ابن هشام 2: 327 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16053. (45) الأثر: 16065 - " سعيد بن أبي أيوب مقلاص المصري " ، مضى مرارًا آخرها رقم: 13178. وكان في المخطوطة: " سعيد بن أيوب " ، وصححه ناشر المطبوعة. القران الكريم |إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ. و " عطاء بن دينار الهذلي المصري " ، مضى أيضًا برقم: 160 ، 13178 ، بمثل هذا الإسناد.
سبب نزول &Quot; إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله &Quot; | المرسال
أما المراد بالإرهاب -حسب ما يدعيه الغرب- هو العدوان والظلم على الآخرين بدون سبب؛ لذا فإن الغرب يرفض الإرهاب ويحاربه، والسؤال: هل الغرب يلتزم بما يفسره ويدعيه أم يعكس الصورة والحكم؟ أليس الاعتداء على أفغانستان وقتل آلاف الأبرياء هو إرهاب بمفهومهم؟ أليست الاستعدادات للاعتداء على العراق إرهاباً؟ لماذا لا تسمح أمريكا أو بريطانيا لأحد أن يعارض سياستها؟ أليس هذا إرهاباً فكرياً؟ أليس هذا استخفافاً بالأمة الإسلامية. أيها المسلمون: لقد حان الوقت لجميع العرب والمسلمين في العالم، حكاماً ومحكومين، أن يقفوا صفاً واحداً، متضامنين متكافلين متكاتفين لمنع العدوان الأمريكي البريطاني على العراق، وعلى أي قطر في العالم الإسلامي. الوحي والسياسة: فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. الاعتداء على أي قطر إسلامي هو اعتداء على الأمة الإسلامية جمعاء، وعلى الأمة الإسلامية أن تفيق من سباتها، ولات ساعة مندم، كما يحرم شرعاً على أي مسلم أي يعين على حرب العراق، فالمسلم أخو المسلم، وإن ديننا الإسلامي العظيم يحرم الظلم والعدوان فيقول -عز وجل-: (وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) [الأعراف:165]. أيها المسلمون: إن الثروات الهائلة الموجودة في حوزة أمريكا وبريطانيا وغيرهما من دول العالم ينبغي أن توجه لصالح البشرية وإسعادها واستقرارها، لا إلى دمارها وخرابها، وينبغي أن توجه الاختراعات لما يفيد البشرية، وليس بالاختراعات التي تقتل وتزهق الأرواح.
مشاهدة او قراءة التالي.. فسيُنفقونها ثم تكون عليهم حسرة والان إلى التفاصيل: الأخبار القليلة المتسرِّبة إلى حدِّ الساعة من اجتماع الثلاثة أيام بين مسؤولين إماراتيين وأمريكيين وصهاينة وسودانيين بأبو ظبي بشأن تطبيع السودان، تثير الكثير من الغضب والشعورَ بالمرارة والأسى. في هذا الاجتماع، طلبت السودان شطب اسمها من القائمة الأمريكية للدول الداعمة للإرهاب ومنحَها 10 ملايير دولار لإنعاش اقتصادها، مقابل تطبيعها مع الاحتلال، وردّ الصهاينة بعرض 10 مليون دولار فقط على السودانيين؛ ما يدلّ على الازدراء الشديد الذي يكنّه الصهاينة للمطبّعين العرب، وهم يستحقون ذلك؛ فمن يهُن ويبيع مواقفه وقبلة المسلمين الأولى بأثمان بخسة، فلا ينتظر سوى الإذلال والهوان. أما أمريكا فقد عرضت مبلغ 500 مليون دولار، على أن تعيد السودانُ 350 مليون دولار على شكل تعويضات لعائلات ضحايا تفجيرات كينيا وتنزانيا التي ارتكبتها "القاعدة" سنة 1998 وهي مقيمة بأراضيه، فضلا عن ضحايا ضرب المدمّرة الأمريكية "كول" بسواحل اليمن في سنة 2000؛ أي أن السودان لن تحصل في النهاية سوى على 150 مليون دولار فقط من الأمريكيين! ومقابل هذا العرض المالي الصهيوني والأمريكي الهزيل الذي يحمل في ثناياه الكثير من الاحتقار والإذلال، فقد كان العرضُ الإماراتي "سخيّا" مقارنة بهما؛ إذ عرضت مساعداتٍ بقيمة 600 مليون دولار على شكل وقود للسودانيين مقابل تطبيعهم مع الاحتلال!
الجامع: أحد مساجد حلب المحررة التاريخ: 19/ ذو الحجة /1436هـ الموافق: 2/تشرين الأول/2015م الشيخ: محمد أبو النصر الأفكار الواردة في الخطبة الأولى: 1- اليهود من وراء الكواليس يحركون الدول. 2- جَاءُوكُمْ من فوقكم ومن أسفل منكم. 3- تصرف القيادة الحكيمة في هكذا ظروف. 4- التجربة مع الروس. 5- تمحيصٌ ونصرٌ …
أكمل القراءة »