المقالات ضياء المحسن ||
تغلب على المجتمع العراقي صفتين هما الفتوة وشدة الساعد، لكن في المقابل فإن المجتمع العراقي يعاني من آفتين تكادان تقضيان على الميزتين الأوليان هما الإنحدار الاقتصادي والإجتماعي، وقد يعترض البعض عندما يقرأ هذا الكلام ونقول له مهلا. تعتبر الدراسات أن سن العمل يبدأ من 15ـ 64 سنة ففي هذا العمر يستطيع الإنسان أن يعمل بجد ونشاط ويقدم أفضل ما لديه لنفسه وللمجتمع الذي يعيش فيه، وهذه الفئة تمثل أكثر من 60% في المجتمع العراقي لذلك نحن نصفه بأنه مجتمع فتي وساعده قوي يستطيع أن يعمل في أشد الظروف وأقساها. من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا. أضف الى ذلك فإن هذه النسبة من المجتمع الغالب فيها لديه على الأقل تعليم جامعي أولي، بالتالي فهو يمتلك عقلية مثقفة يستطيع فيها أن يتعامل مع أي متغير تكنولوجي يدخل الى سوق العمل، خاصة مع تطور التكنولوجيا ودخولها الى بيوت العراقيين والإطلاع الواسع من قبلهم، لكن هذا لا يمنع من أن النسبة العظمى من هؤلاء تعاني من البطالة بأنواعها المتعددة، لكن الأخطر فيها هي البطالة الطبيعية والناتجة عن توقف سوق العمل لسبب أو لأخر. تبلغ نسبة البطالة بين هذه الفئة العمرية حوالي 35% وهي نسبة عالية إذا ما قيست بنسب البطالة الطبيعية التي لا تتعدى 3%، وأسباب البطالة هنا متعددة لكن الأهم فيها هو هروب رؤوس الأموال الى خارج العراق بسبب الأوضاع الأمنية غير الطبيعية، والتي يرافقها محاولة الهروب من الواقع بتعاطي المخدرات والتي تعتبر آفة يجب الإنتباه لها من قبل الجهات الحكومية، وذلك من خلال التضييق على من يتاجر بهذا النوع من الآفات وإنزال أقصى العقوبة لتكون رادع لهم، ذلك لأن من أمِن العقوبة أساء الأدب كما يقول المثل الشائع.
- خالد إمام يكتب : من أمن العقاب .. اساء الأدب ..!! - جريدة الرئيس
- من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا
- عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم
- السيرة الذاتية لرئيس هيئة التشاور والمصالحة "محمد الغيثي"
- تصميم السيرة الذاتية | Adobe InDesign
خالد إمام يكتب : من أمن العقاب .. اساء الأدب ..!! - جريدة الرئيس
أعتقد أن القرارات التي اتخذتها حكومة ولاية الخرطوم والخاصة بوضع حد لعصابات (٩) طويلة التي روعت المواطن، وغضت مضجعه، قرارات مهمة وإن تأخرت كثيراً، من واقع أن مئات البلاغات قد فتحت بمراكز الشرطة حول ارتكاب هؤلاء الخارجين عن القانون جرائم نهب وخطف وترويع تحت تهديد السلاح، لدرجة أن بعض الجرائم تعدت النهب لتصل إلى حد قتل المجني عليهم إمعانا في إخفاء أدوات ومعالم الجريمة. عليه فإنه من الضرورة بمكان حسم مظاهر الانفلات الأمني، وبالقطع لن تكون هذه الخطوة بالأخيرة، وإن كانت سياسة (العين الحمرا) مطلوبة في مثل هذه المواقف، لضمان انحسار الجريمة بالعاصمة القومية. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. برأي أن الرسائل التي ظلت تبثها مواقع التواصل الاجتماعي عن عزم المواطنين ردع أفراد هذه العصابات، وحرق المواتر التي يستغلونها في ارتكاب جرائمهم، أعتقد أنها كافية لتنبيه الجهات المختصة بأن المواطن بإمكانه حماية نفسه وممتلكاته حال لم تقم الجهات المعنية بدورها المعزز لاستتباب الأمن، والسلامة بالصورة المطلوبة. خطورة السيولة الأمنية على العاصمة قادت لتنبيه العديد من المؤسسات الإعلامية لضرورة أن تلعب دوراً فاعلاً في تنوير الشارع بخطورة الظاهرة، بعد أن أصبحت منتشرة في كل أنحاء العاصمة.
من امن العقاب اساء الادب بالانجليزي - إسألنا
فالظالم يخاف العادل، والحق يخشاه الباطل، ولذا ترى البشر جميعاً إلا ما رحم ربي يخافون من العدل لأنهم يعلمون أن سيف العدل قاطع، وهو يجري على الجميع، ولا استثناء في جريان سُنن العدل وأحكامه فهم جميعاً يخافونه من هذه الناحية لأنهم جميعاً مجرمون في ناحية من النواحي، ويخافون من جريان الحكم بالعدل مهما كانت الجريمة بسيطة، فيخافون من العدل لأنهم مخطؤون، ومجرمون، ومذنبون، وعاصون للقوانين المسنونة لهم في هذه الحياة. فالبشر لا يكره من العدل أن يجري لهم، بل يكرهونه إن جرى عليهم، فهو يريد أن يأخذ ولا يُريد أن يُعطي من نفسه، وماله، وجاهه، وقوته، ولهذا تراهم يطلبون العدل والإنصاف من غيرهم ولكن إذا جرى عليهم ينفرون ويهربون من حكمه، ومن سيفه البتَّار، لأنه يُهدد مصالحهم، ويُحدد نوازعهم، ورغباتهم في الحصول على أشياء الغير، والتحكم بها كما يريدون هم لا غيرهم. 📌 ما هو العلاج؟
العلاج موجود في الفطرة الإنسانية السَّوية ولكن الإنسان يتشوَّه في مسيرته التربوية من الأبوين والأسرة الصغيرة، ومن ثم المجتمع وأسرته الكبيرة بحيث أنها تلقنه حب نفسه، والسعي لتحقيق رغباتها ومتطلباتها بأي طريقة كانت دون أن تعلمه الإنصاف، والعدل من نفسه لبني جنسه ولمَنْ حوله من الخلق، فيتحوَّل من إنسانيَّته إلى أنانيَّته، فيحب ويعشق نفسه ويمنعها من إنصاف غيره منه، ولذا يكره العدل لجهله به، ولإجرامه و "المجرم يخاف العدالة"، و "مَنْ أمِن العقوبة أساء الأدب"، فلا رادع له ولا وازع.
عروب صبح: &Quot;إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!&Quot; - مدونة اليوم
فأمير المؤمنين، عليه السلام، في الحقيقة والواقع كان شهيد عدالته، وعدالته نابعة من تدينه، وفطرته التي فطره الباري عليها، وهي ذات الفطرة المحمدية السوّية التي لا شوائب فيها أبداً، فهما نفس واحدة في شخصين، بنصِّ القرآن الحكيم، وهما رسالة واحدة في دورين، الأول تنزيل، والثاني تأويل، والتنزيل والتأويل جاء بالعدل في كل جوانبه الأربعة وهي:
مع الرَّب سبحانه، ويكون العدل بعد معرفته عبادته حق العبادة. مع النَّفس، أن يعرف الإنسان نفسه ويُنصفها فيُطهِّرها ويُزكيها ولا يُهملها ويُدسِّيها. مع الإنسان الآخر، والعدل هنا أن تعرف حقه، وتُنصفه من نفسك، وتُعطيه حقَّه كما تطلبه بحقك منه فلا تظلمه في شيء ولو بمقدار الذرَّة. من امن العقوبة اساء الادب بالانجليزي. مع الخلق كله والكونيات، والعدل فيها بأن تُصلح ولا تُفسد فيها لأن الفساد ظلم لها. هذه الجوانب الأربعة للعدل تحتاج إلى موسوعة للحديث والبحث فيها، لأنها تستغرق وتشمل كل الحياة والأحياء معنا ومن حولنا، وهذا يجعلنا نؤكد بأن الحياة خلقها الله بالحق، والعدل في كل شيء فيها، قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} (سورة الأنعام: 73)، فالخلق بالحق وهو العدل، والقول الحق والعدل هو الصَّادق.
كَسَر هذا الكيان، الذي أقيم بقرار الهيئة الأممية المتحدة، 65 قراراً من قراراتها دون أن يرف له جفن أو حتى يرتبك من نتيجة ما ارتكب من فظائع ومجازر. بعدها تأتي الأنظمة الحليفة للشرطي العالمي فهي تلهو بشعوبها ومقدراتها وثرواتها فتحكم وتظلم وتخالف الأعراف الدولية والمواثيق الإنسانية. تخيلوا مثلا أن تقتطع سنويا وعلى مدى الحياة حصة عائلة حاكمة من الدخل القومي لدولة من عائدات نفطها! وتخيلوا دولة أخرى تجاهر بالديمقراطية والتعددية يعين برلمانها أمن النظام وحراسه فيثني على ديمقراطيتها القاصي والداني من دول العالم الأول. ثم تأتي القطط السمان التي تربت في بيوت الأنظمة وأصبحت تتحكم اقتصاديا برؤوس أموال هذه الدول كممثلة سرية للنظام أحيانا، وكشريك أساسي في الثروة القومية والوطنية تقاسم كل الشعب ثرواته ومقدراته وحتى مستقبل أبنائه بفرص عملهم ورزقهم.. يتكاثرون ويتداولون سلطة السياسة والمال بمباركة رجال الدين! في النتيجة، العقوبة موجودة ولكن ليس بالضرورة لمن أساء الأدب فقد يكون أساء الانحناء أكثر! عروب صبح
يمثل الخط المثالي جزءًا هامًا من التصميم، لذا جرِّب بعضها وحدد ما يعجبك. حدد الحرف وأنماط الفقرة لإجراء التغييرات بسهولة لاحقًا. تجنب الانغماس كثيرًا في مقدار تحديدات الخط، وذلك لضمان إمكانية قراءة سيرتك الذاتية وأن تكون مقبولة لدى مسؤولي التوظيف. املأ النص وأضِف عناصر رسومات بسيطة. أضِف بعض العمل وصمم شعارًا مخصصًا أو رسمًا لسيرتك الذاتية في Adobe Illustrator، ثم استورده إلى InDesign. استخدم الألوان المصمتة لتمييز عناصر معينة في سيرتك الذاتية لجذب الانتباه إليها. السيرة الذاتية لرئيس هيئة التشاور والمصالحة "محمد الغيثي". استفِد من هذه الأدوات المتوفرة في Adobe Creative Cloud. احصل على إمكانية الوصول إلى الأدوات التي يمكنك استخدامها لجعل سيرتك الذاتية تبدو كأنها صُممت على يد مصمم جرافيك محترف. اعثر على الخط المناسب. اختر من بين أكثر من 17000 خط مرتفع الجودة من Adobe Fonts لتنظيم معلوماتك وتكون سهلة الاستيعاب. لا تجعل أنماط الخط سهلة القراءة السيرة الذاتية جيدة فحسب، بل رائعة. اجعلها تتألق باستخدام Adobe Stock. باستخدام أصول Stock، يمكنك العثور على الإلهام بسرعة. استخدم صور Stock كرسومات رأس أو استخدم Stock للعثور على قالب السيرة الذاتية المناسب لعرض خبرتك العملية.
السيرة الذاتية لرئيس هيئة التشاور والمصالحة &Quot;محمد الغيثي&Quot;
يميز روي باسكال السيرة الذاتية عن شكل التأمل الذاتي الدوري لكتابة المفكرات أو اليوميات عبر الإشارة إلى أن «[السيرة الذاتية] هي استعراض للحياة من لحظة معينة، بينما تتحرك اليوميات، مهما كانت تأملية، عبر سلسلة من اللحظات في الزمن». [7] وبالتالي فالسيرة الذاتية تستعرض حياة كاتبها منذ لحظة التكوين. بينما يعتمد كتاب السيرة بشكل عام على مجموعة متنوعة من المستندات ووجهات النظر، قد تعتمد السيرة الذاتية بالكامل على ذاكرة الكاتب. يرتبط قالب المذكرات ارتباطًا وثيقًا بالسيرة الذاتية ولكنه يميل، كما يدّعي باسكال، إلى التركيز بشكل أقل على الذات وأكثر على الآخرين أثناء استعراض كاتب السيرة الذاتية لحياته أو حياتها. [7]
السيرة الشخصية [ عدل]
قصة الحياة [ عدل]
أعمال السيرة الذاتية بطبيعتها ذاتية (غير موضوعية). إذ تؤدي عدم قدرة المؤلف -أو عدم رغبته- في تذكر الذكريات بدقة في بعض الحالات إلى معلومات مضللة أو غير صحيحة. شكل السيره الذاتيه cv. وقد أشار بعض علماء الاجتماع وعلماء النفس أن السيرة الذاتية تقدم للمؤلف القدرة على إعادة إختراع التاريخ. السيرة الذاتية الروحية [ عدل]
السيرة الذاتية الروحية هي قصة صراع المؤلف أو رحلته إلى الإله، التي تبعها تحول دينيّ، غالبًا ما قطعته لحظات من الارتداد.
تصميم السيرة الذاتية | Adobe Indesign
أن يكون لون ورقتها أبيض، ومقياسها A4، وأن تكون حدودها متناسقة. الحرص على ألا يزيد عدد ورقاتها عن صفحتين، مع مراعاة خلوها من الأخطاء الإملائية والنحوية. فيديو خطوات كتابة السيرة الذاتية
لتعرف على خطوات كتابة السيرة الذاتية شاهد الفيديو.
الاهتمامات والإنجازات
الحرص على أن تكون هذه الفقرة قصيرة ومختصرة على شكل نقاط، ومن الأفضل عدم وضع الهوايات السلبية فيها كجمع الطوابع ومشاهدة التلفاز، بل ذكر الهوابات غير العادية التي تعكس صورة الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية كهواية القفز بالمظلات، وتسلق الجبال، كما يجب الحرص على توظيف الامكانيات والمواهب التي تخصنا في صورة اهتمامات ومهارات تفيد العمل المقدم له. المهارات
يجب ذكر كلّ مهاراتنا مثل:
مهارات استعمال الحاسوب؛ أي ذكر مدى القدرة والإمكانية على استعمال الحاسوب بكافة برامجه، وذكر الدورات التدريبية التي حصلنا عليها، بالإضافة إلى ذكر القدرة على استعمال الإنترنت. تصميم السيرة الذاتية | Adobe InDesign. المهارات اللغوية؛ ذكر اللغة الأم، ثم ذكر اللغات التي نجديدها مع مراعاة كتابة درجة اتقاننا لها. المراجع
إنّ كلّ عمل تتقدم له يجب أن تقدم له كافة الشهادات والأوراق التي تثبت صحة القول الذي ذكر في السيرة الذاتية، بالإضافة إلى شهادات العديد من الأشخاص الذين عملنا معهم، وفي نهاية كلّ سيرة ذاتية يحب كتابة (المراجع متوفرة عند الطلب). نصائح عند كتابة السيرة الذاتية
الأمانة والدقة في كتابة جميع المعلومات الشخصية من حيث ذكر الاسم، والعمر، والعنوان، ووسائل الاتصال.