الطالب حديث التخرج
الطالب حديث التخرج: هو طالب لم يلتحق بجامعة أو كلية أخرى بعد إتمام مرحلة الثانوية العامة. تقدم بطلبك
الطالب المحول من جامعة أخرى
هو طالب ملتحق بجامعة أو كلية أخرى ويرغب بالتحويل لجامعة الفيصل وإكمال الدراسة بها
الطالب الزائر المنتظم بجامعة أخرى
هو طالب منتظم بجامعة أخرى و يرغب بتسجيل مواد محددة بجامعة الفيصل بحد لا يتجاوز 30 ساعة دراسية
الطالب من خارج المملكة
هو طالب لا يحمل الجنسية السعودية ويقطن خارج المملكة ويرغب بإكمال دراسته بجامعة الفيصل
الطالب الزائر غير المنتظم بجامعة أخرى
هو طالب غير منتظم بأي جامعة أخرى و يرغب بتسجيل مواد محددة بجامعة الفيصل بحد لا يتجاوز 15 ساعة دراسية
تقدم بطلبك
- اتفاقيات للإشراف الأكاديمي والتعليمي على كليات الفارابي في الرياض وجدة وعقد الاعتماد الأكاديمي المؤسسي لكليات الفارابي
- الملف الصحفي | برعاية وزير التعليم.. اتفاقيات للإشراف الأكاديمي على كليات الفارابي في الرياض وجدة
- جريدة الرياض | رسوم الكليات الأهلية
- الكليات في الرياض
- تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع
- المؤمن القوي - إسلام أون لاين
- حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
اتفاقيات للإشراف الأكاديمي والتعليمي على كليات الفارابي في الرياض وجدة وعقد الاعتماد الأكاديمي المؤسسي لكليات الفارابي
نتيجة أختبار التحصيلي من المركز الوطني للقياس والتقويم. الفحص الطبي
صورة من (الهوية الوطنية / هوية المقيم وجواز السفر)
صورتين شخصية
إيصالات رسوم التسجيل و الرسوم الدراسية. شروط التحويل بالجامعة
التحويل لتخصص طب وجراحة الفم والأسنان يشترط أستيفاء الشروط التالية:
أصل السجل الاكاديمي مصدق مع إحضار وصف المقررات الدراسية. أن الا يقل المعدل التراكمي عن جيد جدا ويكون القبول تنافسياً وحسب المقاعد المتاحة. طلبة التجسير في تخصصات (الصيدلة- التمريض – مساعد طبيب أسنان – تقنية أسنان) يشترط أستيفاء الشروط التالية:
أن يكون حاصل على الثانوية العامة تخصص علمي. اتفاقيات للإشراف الأكاديمي والتعليمي على كليات الفارابي في الرياض وجدة وعقد الاعتماد الأكاديمي المؤسسي لكليات الفارابي. أصل شهادة الدبلوم والسجل الأكاديمي
تصنيف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ساري المفعول. أن يكون حاصلاً على أحد أختبارات اللغة الأنجليزية ( التوفل / ايلتس / كفايات)
أن الا يقل المعدل التراكمي عن جيد ويكون القبول تنافسياً وحسب المقاعد المتاحة. تقدم جامعة رياض العلم، (كليات الرياض لطب الأسنان والصيدلة سابقاً) الدراسات العليا في مجال طب الأسنان والصيدلة
(شروط التقديم لبرامج الدراسات العليا (طب الأسنان
يشترط للقبول في برانمج الدراسات العليا لطب الأسنان والتدريب السريري المتطلبات التالية
السيرة الذاتية
صورة موثقة لشهادة البكالوريس في طب وجراحة الفم والأسنان
صورة من شهادة الامتياز
أصل السجل الأكاديمي
الحصول على درجة لا تقل عن ٦ في اختبار الآيلتس ( IELTS) أو ٥٢٠ في اختبار التوفل ( TOEFL)
موافقة من جهة العمل على التفرّغ الكلي للدراسة لمدة ٣ سنوات.
الملف الصحفي | برعاية وزير التعليم.. اتفاقيات للإشراف الأكاديمي على كليات الفارابي في الرياض وجدة
وستمنح اتفاقيات الإشراف الأكاديمي كليات الفارابي بالرياض وجدة إمكانية الاستفادة من إمكانات الجامعتين العريقتين على المستوى المحلي والعربي والعالمي من القيادات الأكاديمية العليا، وفي توفير أعضاء هيئة التدريس المؤهلين، وكذلك في تطوير العملية التعليمية والأكاديمية وبرامج الدراسات العليا في كليات الفارابي، مما سيطور مستوى الكليات في الجوانب الأكاديمية والعلمية والبحثية. والجدير بالذكر أن كليات الفارابي قد استحوذ عليها مجموعة من المستثمرين الحريصين على تطوير الخدمات الأكاديمية في المملكة بدعم كبير من وزارة التعليم.
جريدة الرياض | رسوم الكليات الأهلية
يخصم ٢٠٪ من رسوم الفصل الدراسي عند إتمام الإنسحاب قبل نهاية الأسبوع الثاني من الفصل الدراسي حسب التقويم الأكاديمي. يخصم ٤٠٪ من رسوم الفصل الدراسي عند إتمام الإنسحاب قبل نهاية الأسبوع الرابع من الفصل الدراسي حسب التقويم الأكاديمي. لا يحق للطالب إسترداد أي من الرسوم الدراسية للفصل عند الإنسحاب بعد نهاية الأسبوع الرابع. لا يحق للطالب إسترداد أي من الرسوم الدراسية بحذف مقرر أو أكثر مع بقاء بعض المقررات.
الكليات في الرياض
• بكالوريوس الطب والجراحة. • ماجستير التعليم الطبي. • بكالوريوس طب الأسنان. • بكالوريوس الصيدلة الإكلينيكية. • بكالوريوس المعلومات الصحية. • ماجستير المعلوماتية الصحية. • ماجستير إدارة الأنظمة والجودة الصحية. • ماجستير الوبائيات والإحصاء الحيوي. • ماجستير الصحة العامة. • ماجستير الأخلاقيات الحيوية (بالتعاون مع مركز الملك عبد الله العالمي للأبحاث الطبية). • بكالوريوس علوم المختبرات الإكلينيكية. • بكالوريوس العلاج التنفسي. • بكالوريوس الخدمات الطبية الطارئة. • بكالوريوس العلاج الوظيفي. • بكالوريوس تقنية التخدير. • بكالوريوس علوم الأشعة. • بكالوريوس التغذية الإكلينيكية. • بكالوريوس تقنية القلب (القسطرة القلبية). • بكالوريوس تقنية القلب (التصوير الصوتي). • بكالوريوس التمريض. • ماجستير التمريض تخصص القبالة. كلية العلوم والمهن الصحية و تمنح درجة: • البرنامج التحضيري.
اجتياز المقابلة الشخصية. ألا يكون قد مضى أكثر من خمس سنوات على الحصول على شهادة الثانوية العامة. تقديم كشف طبي من جهة صحية معتمدة. ألا يكون الطالب مفصولا لأسباب أكاديمية أو سلوكية من أي جامعة أو مؤسسة تعليمية. للمحولين والمعادلين: الحصول على معدل تراكمي لا يقل عن ٣ من ٥. 70000/السنة مفعل
كلية الفارابي الأهلية لطب الاسنان الاهلية بجدة
بكالوريوس طب أسنان حسب توجيه الوزارة 70. 000 موقوف
بكالوريوس تمريض حسب توجيه الوزارة 55. 000
موقوف
وستمنح اتفاقيات الإشراف الأكاديمي كليات الفارابي بالرياض وجدة، إمكانية الاستفادة من إمكانيات الجامعتين العريقتين على المستوى المحلي والعربي والعالمي من القيادات الأكاديمية العليا، وفي توفير أعضاء هيئة التدريس المؤهلين، وكذلك في تطوير العملية التعليمية والأكاديمية وبرامج الدراسات العليا في كليات الفارابي؛ مما سيطور مستوى الكليات في الجوانب الأكاديمية والعلمية والبحثية.
[صحيح مسلم، كتاب: القدر، باب: في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله]
توثيق النصوص والتعريف بها
التعريف بأبي هريرة
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، كناه رسول الله ﷺ بأبي هريرة، ولد سنة 21 ق. المؤمن القوي - إسلام أون لاين. هـ، صحابي ومحدث وفقيه وحافظ، أسلم سنة 7 هـ، ولزم النبي ﷺ، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظا للحديث النبوي لسعة حفظه، كما يعد أبو هريرة واحدا من أعلام قُرّاء الحجاز، حيث تلقّى القرآن عن النبي ﷺ، وتولى ولاية البحرين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وبعدها لزم المدينة المنورة يُعلّم الناس الحديث النبوي، ويُفتيهم في أمور دينهم حتى وفاته سنة 59 هـ..
التعريف بالإمام مسلم
الإمام مسلم: أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري، ولد بمدينة نيسابور سنة 206 هـ وتوفى بها سنة 261 هـ، ويعد أحد أئمة الحديث وحفاظه، روى نحو 7275 حديثا، اشتهر بكتابه «الصحيح». نشاط الفهم وشرح المفردات
شرح المفردات والعبارات
المؤمن القوي: القوي إيمانا وعزيمة وفعالية. احرص على ما ينفعك: تشبث وتمسك بكل ما ينفعك في دينك ودنياك. لا تعجز: لا تقصر ولا تفرط في العمل، بل اعتمد على الله مع اتخاذ الأسباب.
تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع
شرح حديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - YouTube
المؤمن القوي - إسلام أون لاين
احرص على ما ينفعك ، يعني: لا تفرط، ولا تتوانَ، ولا تسوف، واستعن بالله ، لأنه لا يمكن أن يقوم الإنسان وينهض بما هو بصدده من الأعباء والأعمال إلا بعون الله ، فيطلب المدد والعون منه ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة: 5]. أسَّسَ القاعدة: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، احرص على ما ينفعك وهذا من القوة، واستعن بالله ، لا تلتفت إلى حولك وطولك وقوتك، تقول: أنا عندي قُدَر، وعندي ذكاء، وعندي مهارات، أستطيع بها أن أحصّل، لا، استعن بالله. والوصية الثالثة: لا تعجز ، يعني: الإنسان في كثير من الأحيان يخطط ويضع له برامج، ويضع تصورات وإذا جاء عند التنفيذ والعمل خارت قواه وعزيمته، فلا يحصل المقصود، سواء في طلب العلم، أو في العبادة، أو في التجارة، أو في غير ذلك من دراسة وتحصيل، وما إلى ذلك من حاجاتنا. تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف) - موضوع. الإنسان يضع في باله أموراً ويجلس يستلقي يفكر فيها ويخطط لها، وإذا جاء عند التطبيق هوَّنَ، ما استفدنا شيئاً إطلاقاً، فيكون الإنسان خوّار العزائم، فمثل هذا لا يمكن أن يعمل أعمالاً يمكن أن ينتفع هو بها، أو ينتفع بها غيره، وعادة يقع ذلك للإنسان بأحد سببين: إما أن هذا الإنسان أصلاً يميل إلى الكسل، وهذا الذي أشرت إليه في بعض المرات سابقاً، صاحب الأماني الفارغة، يعني: يضع أحلاماً وردية وخططاً، وليس لها مجال للتنفيذ، إما لأنها عسيرة صعبة فوق طاقته أصلاً، أو لأنه هو أصلاً يتدانى دونها، ويكسل، وإذا جاء التطبيق استصعب ذلك؛ لأن طبعه الكسل، فلا يعمل.
حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
- المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ وفي كلٍ خيرٌ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
مجموع الفتاوى
| الصفحة أو الرقم:
7/338
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2664) مطولاً. الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ ولا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شيءٌ، فلا تَقُلْ لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ، فإنَّ لو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المؤمنَ القويَّ، أي: القادرَ عَلى تَكثيرِ الطَّاعةِ خَيرٌ وأَحبُّ إِلى اللهِ عزَّ وجلَّ منَ المُؤمنِ الضَّعيفِ، أيِ: العاجزِ عنهُ، وَفي كُلٍّ خيرٌ، أي: أَصلُ الخَيرِ مَوجودٌ في كُلٍّ مِنهُما. والقُوَّةُ المحمودةُ تَحتمِل وُجوهًا عديدةً؛ فمنها القُوَّة في الطَّاعةِ لشِدَّة البَدنِ وصلابتِه، فيكون أكثرَ عملًا، وأطولَ قيامًا، وأكثر صيامًا وجهادًا وحجًّا.
ومِنها القوَّة في عَزيمة النَّفسِ؛ فيكون أقدمَ على العَدوِّ فى الجِهاد وأشدَّ عزيمةً فى تغييرِ المنكَر والصَّبر على إيذاءِ العدوِّ واحتمالِ المكروهِ والمشاقِّ في ذات الله. ومنها القوَّةُ بالمالِ والغِنَى؛ فيكون أكثرَ نفقةً في الخير وأقلَّ ميلًا إلى طلب الدُّنيا، والحِرص على جمْعِ شيءٍ فيها. وغير ذلك مِن وجوهِ القُوَّة. ويَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِرْصِ عَلى ما يَنفَعُ، أي: مِن أُمورِ الدِّينِ، ويَأمُر بالاستعانَةِ باللهِ، أي: عَلى الأَفعالِ والأعمال الصالحةِ؛ فإنَّه لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، وينهى عن العجزِ، أي: عنِ الحِرصِ والِاستعانَةِ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى قادرٌ عَلى أن يُعطيَنا قُوَّةً عَلى طاعتِهِ إِذا استَقمْنا عَلى استِعانتِه. وقيلَ: مَعناه النهي عن العَجْزِ عنِ العَملِ بما أَمَرَنا، وَعن تَرْكِه مُقتصِرًا عَلى الاستعانَةِ بِه؛ فإنَّ كَمالَ الإيمانِ أنْ يَجمعَ بَينَهما. حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. ويَأمُر مَن أَصابَه شيءٌ، أي: مِن أمرِ الدِّينِ أو الدُّنيا؛ ألَّا يقُولَ: لو أَنِّي فَعلْت، أي: كَذا وكَذا، كان، أي: لصارَ كَذا وكَذا؛ فإنَّ هَذا القولَ غيرُ سَديدٍ، ولكنْ يَقولُ: قَدَّرَ اللهُ، أي: وَقَعَ ذلكَ بمُقتَضى قَضائِه وعَلى وِفقِ قَدَرِه؛ وَما شاءَ، أيِ: اللهُ، فَعَلَه؛ فإنَّه فعَّالٌ لما يُريدُ وَلا رادَّ لقَضائِه وَلا مُعقِّبَ لحُكمِه، فإنَّ "لو" أي: كَلمةُ الشَّرطِ تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ مِن مُنازعَةِ القَدَرِ والتَّأسُّفِ عَلى ما فاتَ.
تأتي القوة من قول الحق والجهر به والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتأتي من الأخلاق العالية، فالصبر قوة والرحمة قوة لأنها لا تكون إلا من ذوي النفوس الكبيرة، والعدل قوة لأن العادل لا يخشى بأس المتكبرين ولا يرجو نفعا من المظلومين والتواضع قوة، والحلم قوة، فالحليم لا يستفزه تطاول الناس لأنه أكبر من ذلك. وكل هذه القوى كانت متمثلة في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم فهو أشجع الناس وأكرم الناس وأحلم الناس وأعدل الناس. تأتي القوة من البعد عن سفاسف الأمور والبعد عن الحسد والحقد والصراع من أجل الجاه والمناصب، فالإنسان المعطاء قوي لأنه لا يعتمد في قوته على المال أو الجاه، إنه يملك أشياء لا يستطيع أحد أن يأخذها منه، يملك الصدق والصبر والشجاعة والشهامة. تأتي القوة عندما يكون المسلم في دائرة التأثير على الآخرين و يمتلك الخارطة الصحيحة والبوصلة التي تدل على الطريق المستقيم. وأما العجز فإنه يأتي من عدم الاستعانة بالله ، وربما يظن الإنسان أنه أخذ بالأسباب وكفى، فيكله الله إلى نفسه وإلى ضعفه ، ولكن الحزم والعزم أن يعمل المسلم ويستعن بالله ،ويأتي العجز من التركيز على عيوب الآخرين ، ومن الإحساس بالتعاسة والفشل واتهام الظروف الخارجية وكأنها هي المسؤولة عن الوضع الذي يعيشه هؤلاء التعساء.