وأما هذه الآية فهي في بيان الجواب عن شبهات القوم ، فإن ظاهر الآية يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يدعي أن كل الطعام كان حلا ثم صار البعض حراما بعد أن كان حلا والقوم نازعوه في ذلك وزعموا أن الذي هو الآن حرام كان حراما أبدا.
تفسير كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل - منتديات الهدى
تاريخ الإضافة: 11/3/2017 ميلادي - 13/6/1438 هجري
الزيارات: 84310
تفسير: (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه... )
♦ الآية: ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (93).
تفسير "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم"
تفسير القرآن الكريم
1
مرحباً بالضيف
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة آل عمران - قوله تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه- الجزء رقم3
قال ابن جرير الطبري: ومن الطبيات ما كان يحرمه أهل الجاهلية من البحائر والسوائب ونحوها ومن الخبائث التي حرمها سبحانه لحم الخنزير والربا وما كانوا يستحلونه من المطاعم والمشارب التي حرمها الله كالميته وغيرها. انتهى منه بتصرف، وهو قول ابن عباس رضي الله عنه كما نقله القرطبي وغيره. وانظر الفتوى رقم: 2952. فلا يجوز للمسلم أن يطعم شيئا مما حرم الله ورسوله من خمر أو خنزير أو ميته وغيرها ولو أبيح ذلك في الأديان السابقة فإنه محرم في دين الإسلام وهو مهيمن على جميع الأديان ناسخ لها، مع التنبيه إلى أن السفر إلى تلك البلاد لا يجوز إلا بضوابط بيناها في الفتوى رقم: 22641 ، والفتوى رقم: 63168. والله أعلم.
قلت: فقد حرم على أهل الكتاب بعض الأطعمة. والآن انظروا في القرآن هل فيه ذكر لإحلال ما حرم على اليهود من الأطعمة؟ يقول تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سورة الأعراف 157). فدلت الآية أن من علامات النبي الأمي الذي ينتظرونه أنه يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث، ويستلزم إحلال الطيبات تلك الطيبات التي حرمت على اليهود ببغيهم ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم، فكانت اليهود ينتظرون هذا النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة.
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93) قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا عبد الحميد ، حدثنا شهر قال: قال ابن عباس [ رضي الله عنه] حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا نبي. قال: " سلوني عما شئتم ، ولكن اجعلوا لي ذمة الله ، وما أخذ يعقوب على بنيه لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام ". قالوا: فذلك لك. قال: " فسلوني عما شئتم " قالوا: أخبرنا عن أربع خلال: أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه ؟ وكيف ماء المرأة وماء الرجل ؟ كيف هذا النبي الأمي في النوم ؟ ومن وليه من الملائكة ؟ فأخذ عليهم العهد لئن أخبرهم ليتابعنه وقال: " أنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى: هل تعلمون أن إسرائيل مرض مرضا شديدا وطال سقمه ، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل ، وأحب الشراب إليه ألبانها " فقالوا: اللهم نعم.
أعلن مجلس الإستهلال الشرعي في القطيف والدمام بأن غداً السبت هو غرة شهر ذي القعدة الحرام لسنة 1442هـ. مجلس الاستهلال بالقطيف تحت. وقالت لجنة المتابعة بمجلس الإستهلال الشرعي بالقطيف والدمام في تقرير لها بشأن هلال شهر ذي القعدة الحرام لسنة 1442هـ أنه بعد التتبع لأخبار الرؤية بأفق القطيف ومنطقة الخليج وكافة المناطق المجاورة، وذلك في مساء اليوم الجمعة «ليلة السبت»، فقد ثبتت الرؤية الشرعية بالعين المجردة وبشهادة الشهود وذلك في الآفاق التي نشترك معها في الحكم، وعليه سيكون يوم غدٍ السبت هو غرة شهر ذي القعدة الحرام لسنة 1442 هـ. هذا وقد أفادت المعطيات الفلكية إلى أن رؤية الهلال بالعين المجردة مساء اليوم الجمعة في أفق المنطقة ممكنة. كما أشارت المعطيات لإمكانية الرؤية بالعين المجردة في كندا، أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية، معظم أفريقيا، وعموم الشرق الأوسط وكذا بالعين المجردة في حال صفاء الجو وصفاء طبقات الجو العليا، والرصد من قبل راصد متمرس في جنوب أفريقيا، أوروبا، باكستان، الهند، ودول وسط وشرق وجنوب شرق آسيا.
مجلس الاستهلال الشرعي : غداً السبت غرة شهر ذي القعدة – صفوى اليوم
القاصة والروائية التونسية ابتسام الخميري في ضيافة ثقافية الزوراء
المشاهدات 1083
تاريخ الإضافة 2021/07/26 - 5:31 PM
آخر تحديث 2022/04/15 - 7:30 AM
الزوراء / خاص
أمام خطورة الرواية كفن كبير ، خرجت الينا القاصة والروائية ابتسام الخميري حاملة مقومات نجاحها من الاستهلال وحتى الخاتمة ، لغتها الروائية رشيقة لا تعرف التقريرية أو الترهل ومنظومتها الدلالية تصل الينا بانسيابية عالية بعيدة عن الانكماش ، والفضاء الروائي يتسم بالنقاء والصفاء والايحاء المستملح بعيدا عن منطق الفوازير والطلاسم المستقبح. صدر لها:
- "غواية السّكين" مجموعة قصصية، المركز العربي للصّحافة و النّشر( مجد) القاهرة 2003
- "خواطر مسافر" ديوان شعر عن دار أوديكوب 2005.
هذا وقد أفادت المعطيات الفلكية إلى أن الرؤية في مساء اليوم الجمعة "ليلة السبت" بالعين المجردة "مستحيلة عملياً" في أغلب مناطق العالم. لجنة المتابعة بمجلس الإستهلال الشرعي بالقطيف والدمام
مساء الجمعة «ليلة السبت»
29 شعبان المُعَظَّم 1443 ه
1 أبريل 2022 م