يدعو مجلس إدارة شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة السادة المساهمين الذين يملكون 1 سهم فأكثر لحضور اجتماع الجمعية العامة غير العادية المقرر عقده بمشيئة الله تعالى في جدة - حي الحمراء - شارع الأندلس - مبنى تهامة في تمام الساعة 18:30 بتاريخ 03-12-1437 الموافق 04-09-2016 وذلك لمناقشة جدول الأعمال التالي:
1. التصويت على تقرير مجلس الإدارة عن السنة المالية المنتهية في 31/3/2016م. 2. التصويت على تقرير المراجع الخارجي للسنة المالية المنتهية في 31/3/2016م. 3-التصويت على القوائم المالية للسنة المنتهية في 31/03/2016م. 4-التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة للسنة المالية المنتهية في 31/03/2016م. 5-التصويت على إختيار مراجع الحسابات الخارجي من بين المرشحين من قبل لجنة المراجعة لمراجعة حسابات الشركة للعام المالي الذي بدأ في 01/04/2016م الي 31/03/2017م والبيانات المالية الربع سنويه وتحديد أتعابة. 6. تهامة للاعلان تداول الفرنسي. التصويت علي توصية مجلس الادارة بتعيين الاستاذ/ رضا بن محمد الحيدر كعضو فى مجلس ادارة الشركة بتاريخ 3/01/2016م بدلا من عضو مجلس الإدارة المستقيل الأستاذ مهند البليهد. 7--تعديل المادة (5) من الباب الأول من النظام الأساسي للشركة والخاصة بمقر الشركة الرئيسي والتي تنص على: ( يقع في مدينة جدة ويجوز نقله الي اي جهه أخرى في المملكة العربية السعودية بقرار من الجمعية العامة غير العادية ويجوز لمجلس الإدارة أن ينشئ لها فروعا أو مكاتب أو توكيلات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها).
تهامة للاعلان تداول الفرنسي
5 مليون سهم عادي، فيما سيصبح رأس المال بعد الزيادة 175 مليون ريال مقسم إلى 17. 5 مليون سهم عادي. وأضافت الشركة أن سبب زيادة رأس المال هو دعم عمليات التوسع في نشاط الشركة. وستكون الأحقية لجميع مساهمي الشركة المقيدين بسجلات الشركة لدى مركز إيداع الأوراق المالية (مركز إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي تقرر فيها زيادة رأس المال.
تهامة للاعلان تداول الراجحي
السوق المالية السعودية قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك إيلاف من دبي: حددت شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة في المملكة العربية السعودية فترة تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في أسهمها الجديدة. غدا.. بدء مرحلة الاكتتاب و فترة تداول حقوق الأولوية لشركة تهامة للإعلان | صحيفة الاقتصادية. وقالت الشركة في بيان نشره موقع "تداول" الخميس إن فترة تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسهم الجديدة تبدأ في يوم 20 يوليو الجاري، وتنتهي في يوم 27 من الشهر نفسه، بينما تنتهي مرحلة الاكتتاب في الأسهم الجديدة في يوم 6 أغسطس 2020. بحسب بيان الشركة، يُتاح لحملة حقوق الأولوية ممارسة حقهم في الاكتتاب (كليًا أو جزئيًا) في الأسهم الجديدة في حدود عدد حقوق الأولوية الموجودة في محافظهم، ويكون تداول حقوق الأولوية والاكتتاب في الأسهم الجديدة وفقًا لما تحدده نشرة الإصدار للمساهمين المقيدين والمستثمرين الجدد. أضاف البيان: "في حال تبقى أسهم لم يُكتتب فيها، تُطرح تلك الأسهم الباقية وكسور الأسهم، إن وجدت، على المستثمرين ذي الطابع المؤسسي بحسب ما هو مذكور في نشرة الإصدار، كما يقوم المستشار المالي ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية لعملية الطرح "شركة فالكم للخدمات المالية" بالتعهد بتغطية حقوق أولوية شركة تهامة للإعلان والعلاقات العامة والتسويق في حال عدم تغطية كامل الاكتتاب".
4070
(تهامة للإعلان)
الشركات التي لديها خسائر متراكمة من 20٪ إلى أقل من 35٪ من رأسمالها
129. 20
1. 60
1. 25%
كيف ترى اتجاه السهم؟
القول في تأويل قوله ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ( 194))
قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان ، موبخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: ( إن الذين تدعون) أيها المشركون ، آلهة ( من دون الله) ، وتعبدونها ، شركا منكم وكفرا بالله ( عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم ، كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع ، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم ، فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم ، فإن لم يستجيبوا لكم ، لأنها لا تسمع دعاءكم ، فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر ، لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل ، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع ، فضر من استحق العقوبة ، ونفع من لا يستوجب الضر.
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم
فقال وقد استوعب ما في بال الرجل:" يُبعث علي رضي الله عنه وأكبرُ همّه نفسُه". المُرشدي العراقي: بارك الله فيك وفي والديك 2009-12-06, 02:16 PM #3 رد: إعراب قوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالُكم)
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا. أرجو من الإخوة المشرفين تصحيح الآية التي ذكرتها من سورة العنكبوت وإبدال حرف "إنّ" بـ "مثلُ"، كما أرجو منهم أيضًا تصحيح آية أخي الكريم المرشدي العراقي التي وردتْ كعنوان لموضوعه النحوي وذلك بإبدال لفظة"تعبدون" في الآية بـ" تدعون"، والسلام عليكم جميعًا. #تم التعديل، وجزاك الله خيرا# الإشراف# 2010-03-18, 05:19 AM #4 رد: إعراب قوله تعالى (إن الذين تدعون من دون الله عبادٌ أمثالُكم)
احسن الله اليك على التوضيح ولو اني طلبت الموضع الذي ذكر فيه شيخ الاسلام التوجيه المذكور على كل فلم نعدم خيرا والحمد لله والمعذرة عن تاخير الرد اخي فيلالي الضقر.
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا تفسير
الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
فسرت الآية الكريمة أن الله سبحانه وتعالى هو خالق كل شيْ ومالكه كما أن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يبدل الخلق وينشأهم ويعدهم كما أنشأهم أول مرة فكتب التفسير جاءت مبينة ومفصلة لكل حكم موجود في كتاب القرآن الكريم، لتبين للناس قدرة الله سبحانه وتعالى فهو القادر على كل شيْ. والله اعلم
ان الذين تدعون من دون الله
انتهى من "العذب النمير" (4/425). وينظر أيضا: "تفسير ابن كثير"(3/ 529). وقال العلامة ابن عاشور ، رحمه الله ، في تقرير وجه الإنكار عليهم ، وتوجيه إطلاق "عباد" ، على "أصنامهم":
".. المراد بـ: ( الذين تدعون من دون الله): الأصنام. فتعريفها بالموصول: لتنبيه المخاطَبين على خطأ رأيهم ، في دعائهم إياها من دون الله، في حين هي ليست أهلا لذلك!!... و (العبد) أصله المملوك، ضد الحر، كما في قوله تعالى: ( الحر بالحر والعبد بالعبد) [البقرة: 178]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 17. وقد أطلق في اللسان على المخلوق ، كما في قوله تعالى: ( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) [مريم: 93]...
والمشهور أنه لا يطلق إلا على المخلوقات من الآدميين ؛ فيكون إطلاق العباد على الأصنام ، كإطلاق ضمير جمع العقلاء عليها ؛ بناء على الشائع في استعمال العرب يومئذ من الإطلاق. وجعله صاحب الكشاف: إطلاق تهكم واستهزاء بالمشركين ؛ يعني: أن قصارى أمرهم أن يكونوا أحياء عقلاء ؛ فلو بلغوا تلك الحالة ، لما كانوا إلا مخلوقين مثلكم!! قال: ولذلك أبطل أن يكونوا عبادا بقوله: ( ألهم أرجل) [الأعراف: 195] إلى آخره. والأحسن عندي أن يكون إطلاق العباد عليهم: مجازا ؛ بعلاقة: الإطلاق عن التقييد.
عظمة الله عز وجل تتجلى في الحجوم الكبيرة و في الأشياء الصغيرة: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ [سورة الحج الآية:73] أدق الحشرات لو اجتمعت قوى الأرض على أن تبدل من خصائصها لا تستطيع. هناك أمثلة كثيرة؛ حينما وضعت البعوضة تحت المجهر, - المجاهر التقليدية مجاهر أساسها العدسة البللورية, أما المجاهر الحديثة فأساسها إلكتروني, أي يمكن للمجهر الإلكتروني أن يكبر خمسمئة ألف مرة- فلما وضعت بعوضة تحت هذا المجهر تبين أن في رأس البعوضة مئة عين, -وهناك صور لهذه العيون المئة-, وأن في فمها ثمانية وأربعين سناً, وكل ألف بعوضة تساوي غراماً واحداً, فالبعوضة وزنها واحد على ألف من الغرام. أخواننا الكرام, بالمناسبة مهما تصورت الأجزاء, هناك أجزاء أدق، تبدو عظمة الله عز وجل في الحجوم الكبيرة كالمجرات, وتبدو عظمة الله أيضاً في الأشياء الصغيرة. إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) الأعراف – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. فهذه في رأسها مئة عين, وفي فمها ثمانية وأربعون سناً, وهذا كله أظهرته الصور, وفي صدرها قلوب ثلاثة؛ قلب مركزي, وقلب لكل جناح, وفي كل قلب أذينان, وبطينان, ودسامان، حينما يقول الله عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ [سورة البقرة الآية:26] إذاً: البعوضة في رأسها مئة عين, في فمها ثمانية وأربعون سناً, في صدرها قلوب ثلاثة؛ قلب مركزي, وقلب لكل جناح.