قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه سمع العرب تهمز ( ضيزى). قال غيره: وبها قرأ ابن كثير; جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة; إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى; إذ ليس فيها ما يوجب القلب ، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته. فالمعنى قسمة ذات ظلم. وقد قيل هما لغتان بمعنى. وحكي فيها أيضا سواهما ضيزى وضأزى وضوزى وضؤزى. وقال المؤرج: كرهوا ضم الضاد في ضيزى ، وخافوا انقلاب الياء واوا وهي من بنات الواو; فكسروا الضاد لهذه العلة ، كما قالوا في جمع أبيض بيض ، والأصل بوض; مثل حمر وصفر وخضر. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13. فأما من قال: ضاز يضوز فالاسم منه ضوزى مثل شورى.
هل تعلم ما معنى تلك إذا قسمة ضيزى ؟ سبحان الله تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم - Youtube
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: تلك إذا يعني هذه القسمة قسمة ضيزى أي جائرة عن العدل ، خارجة عن الصواب ، مائلة عن الحق. يقال: ضاز في الحكم أي جار ، وضاز حقه يضيزه ضيزا - عن الأخفش - أي نقصه وبخسه. قال: وقد يهمز فيقال ضأزه يضأزه ضأزا وأنشد:فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم فقسمك مضئوز وأنفك راغموقال الكسائي: يقال: ضاز يضيز ضيزا ، وضاز يضوز ، وضأز يضأز ضأزا إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص; قال الشاعر:ضازت بنو أسد بحكمهم إذ يجعلون الرأس كالذنبقوله تعالى: قسمة ضيزى أي جائرة ، وهي فعلى مثل طوبى وحبلى; وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء; لأنه ليس في الكلام فعلى صفة ، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى والدفلى. قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه سمع العرب تهمز ( ضيزى). هل تعلم ما معنى تلك إذا قسمة ضيزى ؟ سبحان الله تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم - YouTube. قال غيره: وبها قرأ ابن كثير; جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة; إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى; إذ ليس فيها ما يوجب القلب ، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته. فالمعنى قسمة ذات ظلم. وقد قيل هما لغتان بمعنى. وحكي فيها أيضا سواهما ضيزى وضأزى وضوزى وضؤزى. وقال المؤرج: كرهوا ضم الضاد في ضيزى ، وخافوا انقلاب الياء واوا وهي من بنات الواو; فكسروا الضاد لهذه العلة ، كما قالوا في جمع أبيض بيض ، والأصل بوض; مثل حمر وصفر وخضر.
تلك إذا قسمة ضيزى
هل تعلم ما معنى تلك إذا قسمة ضيزى ؟ تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم - YouTube
هل تعلم ما معنى كلمة ’’ضيزى’’ الواردة في القرآن الكريم / سيفاجئكم ! - Youtube
وقد نقل المؤلف كلام الفراء بتمامه في معاني القرآن ( الورقة 316) ، فنكتفي بالإشارة إليه. ولخص القرطبي كلام النحويين في ضيزى تلخيصا حسنًا في ( 17: 103) فراجعه ثمة.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألكم الذكر وله الأنثى تلك إذا قسمة ضيزى - الجزء رقم13
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: تلك إذا قسمة ضيزى عربى - التفسير الميسر: أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي لا ترضونها لأنفسكم؟ تلك إذًا قسمة جائرة. ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها من أوصاف الكمال شيء، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم الباطلة، ما أنزل الله بها مِن حجة تصدق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به. السعدى: { تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى} أي: ظالمة جائرة، [وأي ظلم أعظم من قسمة] تقتضي تفضيل العبد المخلوق على الخالق؟ [تعالى عن قولهم علوا كبيرا]. الوسيط لطنطاوي: وقوله - سبحانه -: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزى) توبيخ آخر لهم على جهلهم ، وبيان لسبب التوبيخ والتهكم... ولفظ " ضيزى " بمعنى جائرة وظالمة. يقال: ضاز فلان فى حكمه ، إذا جار وظلم ولم يراع القسط فى أقواله وأفعاله ، ويقال: ضاز فلان فلانا حقه ، إذا بخسه ونقصه.. هل تعلم ما معنى كلمة ’’ضيزى’’ الواردة في القرآن الكريم / سيفاجئكم ! - YouTube. قال الجمل ما ملخصه: قرأ الجمهور ( ضيزى) من ضازه يضيزه.
إذا جار عليه ، فمعنى " ضيزى " جائرة. وعلى هذا فتحتمل وجهين: أحدهما أن تكون صفة على " فعلى " ، - بضم الفاء - وإنما كسرت الفاء لتصح الياء كبيض - جمع أبيض -. وثانيهما: أن تكون من ضأزه بالهمزة كقراءة ابن كثير ، إلا أن الهمزة قد خففت.. ومعنى ضأزه يضأزه: نقصه. أى: أجعلتم لله - تعالى - البنات ، وجعلتم لأنفسكم البنين ، مع تفضيلكم للبنين على البنات ، ومع اعترافكم بأن الله - تعالى - هو الخالق لكم ولكل شىء. إن فعلكم هذا لهو فى غاية الجور والظلم ، لأنكم نسبتم إلى الله - تعالى - وهو خالقكم ما استنكفتم من نسبه لأنفسكم. فأنت ترى أنه - سبحانه - لم يكتف بوصفهم بالكفر ، بل أضاف إلى ذلك وصفهم بالجور والحمق وانطماس البصيرة. وجملة: ( تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضيزى) تعليل للإنكار والتوبيخ المستفاد من الاستفهام فى قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى). وقدم - سبحانه - الجار والمجرور فى قوله: ( أَلَكُمُ.. ) لإفادة التخصيص. والإشارة بتلك تعود إلى القسمة المفهومة من قوله: ( أَلَكُمُ الذكر وَلَهُ الأنثى) و ( إِذاً) فى قوله: ( تِلْكَ إِذاً... ) حرف جواب. أى: إن كان الأمر كما زعمتم ، فقسمتكم إذا قسمة جائرة ظالمة البغوى: فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم.
وأما الضيِّزى بالكسر فإنها فُعلى بضم الفاء, وإنما كُسرت الضاد منها كما كسرت من قولهم: قوم بيض وعين, وهي " فُعْل " لأن واحدها: بيضاء وعيناء ليؤلفوا بين الجمع والاثنين والواحد, وكذلك كرهوا ضمّ الضاد من ضِيزَى, فتقول: ضُوزَى, مخافة أن تصير بالواو وهي من الياء. وقال الفرّاء: إنما قضيت على أوّلها بالضمّ, لأن النعوت للمؤنث تأتي إما بفتح, وإما بضمّ; فالمفتوح: سكْرَى وعطشى; والمضموم: الأنثى والحُبلى; فإذا كان اسما ليس بنعت كسر أوّله, كقوله وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت, وكذلك الشِّعْرَى كسر أوّلها, لأنها اسم ليس بنعت. ------------------الهوامش:(5) رواية البيت في " اللسان ، ضأز ": " وإن تقم " في مكان " وإن تغب ". قال: ابن الأعرابي تقول العرب: قسمة ضؤزى بالضم والهمز ؛ وضوزى ، بالضم بلا همز ؛ وضئزي ، بالكسر والهمز ؛ وضيزي ، بالكسر ، وترك الهمز ؛ قال: ومعناها كلها الجور. وفي ( اللسان: ضيز): ضاز في الحكم: أي جار. وضازه حقه يضيزه ضيزا: نقصه وبخسه ومنعه. وضزت فلانا أضيزه ضيزا: جرت عليه. وضاز يضيز: إذا جار. وقد يهمز فيقال: ضأزه يضأزه ضأزا. وفي التنزيل العزيز: ( تلك إذا قسمة ضيزى) ، وقسمة ضيزى وضوزى أي جائرة.
عندما يكون لدينا عدد مكتوب في صورة عشرية سيكون من السهل كتابته في صورة ممزوجة:
\(={\color{Red} 2}, {\color{Blue} {75}}=\frac{11}{4}\)
\(={\color{Blue} {0, 75}}+{\color{Red} 2}=\)
\(={\color{Blue} {\frac{3}{4}}}+{\color{Red} 2}=\)
\({\color{Red} 2}{\color{Blue} {\frac{3}{4}}}=\)
إذا يمكن كتابة الكسر الاعتيادية الأصلي في صورة ممزوجة كما يلي:
\(2\frac{3}{4}=\frac{11}{4}\)
فيديو الدرس (بالسويدية)
أي كسر فيما يلي لا يساوي الكسور الآخري (وش حله) - منبع الحلول
درس تقريب الكسور مادة الاختبارات الإلكترونية للصف الخامس الابتدائي
تقريب الكسور
قرب كل كسر الى صفر او إلى ١/٢ او إلى ١ للصف الخامس ابتدائي
أقرب إلى الصفر
أقرب إلى ١/٢
أقرب إلى ١
درس تقريب الكسور من الفصل للخامس ابتدائي على موقع معلمي
75 تعليق على تقريب الكسور
غير معروف
يناير 5, 2021 at 4:12 م
رد
حلووووو وسهل مررررره
Fjjsjfckkeove
ديسمبر 28, 2020 at 11:40 ص
مأجمل هذا البرنامج! أي كسر فيما يلي لا يساوي الكسور الآخري (وش حله) - منبع الحلول. مره حلووو،،،
"ممتاااااااااااااااااز"
🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿
تولين. ديسمبر 24, 2020 at 1:05 م
مافي افضل من ذا البرنامج. مني لكل من أراد أن يستفيد
ديسمبر 23, 2020 at 3:05 م
مفيد وممتع ويدرب الشخص على الأختبار النهائي خصوصا اننا حلينا نواجه صعوبات مع الدراسه عن بعد
رغد الصيعري
ديسمبر 22, 2020 at 12:48 م
مرره حلو
حل سؤال باستعمال نماذج الكسور أدناه حدد كل كسرين متكافئين فيما يلي - سطور العلم
باستعمال نماذج الكسور أدناه حدد كل كسرين متكافئين فيما يلي؟ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. باستعمال نماذج الكسور أدناه حدد كل كسرين متكافئين فيما يلي؟ والإجابـة الصحيحة هـي:: أ) ١/٢ ، ٣/٦ ب) ٣/٤ ، ٦/٨ ج) ٢/٦ ، ٤/١٢ م) ١/٢ ، ٢/٤
كسور الوحدة
كلمة كسر FRACTION
مشتقة من الكلمة اللاتينية
FRACTIO
وهي تعني يكسر ، فالكسر 2/3 تعني أن شيئاً قد كسر إلى ثلاثة أجزاء متساوية وأخذ
منها جزءان
امثلة:
تدريب:
ما هو الكسر الذي يمثله الجزء المحدد على اللوحة فيما يلي:
مقارنة كسور
الوحدة:-
مثال: -
يستطيع التلميذ المقارنة بين الكسور بسهولة باستخدام اللوحة الهندسية وذلك كما يلي:
أيهما أكبر:
قارن بين
كيف يتم عمل المقارنة ؟
تتم المقارنة بين الكسرين عن طريق عمل مستطيل أبعاده هي مقاما الكسرين ، ومن ثم
تمثيل الكسرين وتتم المقارنة عن طريق تعداد المربعات الممثلة لكل كسر
الكسور المكافئة:-
نشاط
اكتب كل كسر يمثل الأشكال الموضحة على اللوحة. لعلك توصلت إلى الكسور التي تمثل
الأجزاء المظللة
إن التلاميذ في هذه المثال استطاعوا أن يحددوا تلك الكسور وهم يرون أمامهم أن هذه
الكسور تمثل نفس المقدار أو الجزء ولذلك فإن مثل هذه الكسور تسمى كسوراً متكافئة ،
فهم يرون بأنفسهم معنى أن:
1 / 2 = 2 / 4 = 4 / 8