فلا جرم أن المتخلص منها بعد الإدمان فيها كراكب الصعبة من الإبل، إن أَشْنَق لها خَرَمَ، وإن أَفْلَتَ لها تقحَّم، فيُمْنَى -لعمر الله- بِخَلْط وخَط، حتى لا يُرى في عينه إلا القذى، وليس في حلقه إلا الشجا، إلا بعون من الله ورضوان، فمن وفق للتوحيد رُزق التسديد. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. قد قلتُ ما قلتُ، إن صواباً؛ فمن الله، وإن خطأً؛ فمن نفسي والشيطان، واستغفروا الله، إنه هو الغفور الرحيم. الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة نرجو بها النجاة من عصيانه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه. أما بعــد: فاتقوا الله معاشر المسلمين! واعلموا أن الإسلام قد عني بالسفر عناية فائقة، فجعل له أحكاماً تخصه، من سنن، وآداب، وواجبات، ومحرمات، ومكروهات، ينبغي ألا يغفل عنها كل مسافر. كما يُؤَكَّد على إحياء السنن المندثرة عند السفر، من ذلك: 1- ذكر الوداع بقوله لمن يودعهم: استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. 2- وكذا دعاء الركوب على الدابة، والتكبير على كل شرف، والتسبيح إذا هبط وادياً.
- استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه مسافر قاچاق
- استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه مسافر بالدرجة الثالثة
- كلماتنا في الحب تقتل حبنا انتهى وراح
استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه مسافر قاچاق
أبو مؤيد9 09-24-2007 03:05 AM رد: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه مسافر بالدرجة الثالثة
تفسير الظواهر تفسيراً مادياً
بل لقد امتد الكفور بتوحيد الربوبية على غرار ما جاء في حديث زيد بن خالد الآنف الذكر ما يطالعه العالم في حياته اليومية، عبر الأثير المسموع والمرئي في تفسير الظواهر المتكررة من زلازل، وفيضانات، ومنخفضات جوية ومرتفعات، ورياح وبراكين، تفسيراً مادياً بحتاً مبتوت الصلة بالله ومشيئته، مستقىً من فلسفات يونانية، وأخرى إغريقية، قررها ملاحدة أفاكون، ولاقت رجع الصدى من قبل بعض المسلمين المعجبين بما عند الغرب. الطوالع والأبراج
بل لقد جاوز الأمر قنطرته بمطالعات الصحافات المتكررة في أقطار شتى عما يُسمى مستقبل الأبراج وما لها من آثار مُكْلِمَة في شرخ توحيد الربوبية، وربط المسلم بالأسباب المادية الجافة، أو بالتعبير من قبل بعض ضعاف النفوس بالاحتياج بما يفرحه بقوله: من حُسن الطالع أن كان الأمر كذا، وبما يسوؤه بقوله: من سوء الطالع أن كان الأمر كذا، فأصبحوا يتناوشون الطوالع والأبراج، يبحثون عن سعادتهم في برج الميزان، وينأون بأنفسهم عن أن يكونوا من أهل برج العقرب. من براهين كذب المنجمين
عاقبة الإشراك بالله
فانظروا -عباد الله- كيف وقع بعض الناس أسارى في هذا الشراك، فوطئتهم هُوَّتُه بكَلْكَلِها، وتَمَعَّتَت عليهم بكَواهِلِها، فأصبحت نفوسهم بذلك ساجية مقهورة، وفي حَكَمَة الذل منقادة أسيرة، حتى صيروا أنفسهم في حوزة خشناء، يغلظ سنامها، ويَخْشُن مسحها، ويكثر العِتار فيها.
ومن ثم يشعر المسافر باختصار السفر وسهولته، فينجو من وعثائه وكآبته. هذا، وصلوا رحمكم الله على خير البرية، وأزكى البشرية محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، صاحب الحوض والشفاعة، فقد أمركم الله بذلك في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَـلُّوا عَلَيْهِ وَسَـلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]. وقال صلوات الله وسلامه عليه: ( من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً). اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين, واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين. اللهم فرِّج همَّ المهمومين من المسلمين، ونفِّس كرب المكروبين، واقضِ الدين عن المدينين، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، وسلِّم الحجاج والمسافرين والمعتمرين في برك وبحرك وجوك، يا رب العالمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك، يا رب العالمين.
ولا تقتصر المحبّة على الإنسان فقط، بل نظرت فوجدت الحب في قلوب الحيوانات، في نظرة وفاء الكلب لسيده، في قطتنا التي تركها رفيقها القط مع صغارها ورحل، فحملتهم وأطعمتهم وكافحت من أجل أن تبقيهم أحياء وسط هذا العالم المظلم، في عصفور الكناري الذي يغار على عصفورته الصغيرة و يظل يغازلها بصفيره حتى وإن كان سجينا في قفصه، في تلك اللبوة الشرسة التي تتحوّل إلى قطة وديعة عندما تلتقي بأسدها المحارب، نظرت أكثر فوجدت الحب في ذكر الجاموس الذّي يُضحي بحياته من أجل حماية إناث القطيع من لصوص الضباع والكلاب البرية. ولكن لسوء حظ الحيوانات أنها لا تستطيع أن تنطق أوتعبر عن أحاسيسها وعواطفها كحال البشر. كلماتنا في الحب تقتل حبنا ذكريات. تكتفي فقط بتلك الإيحاءات التي لا تفهم أسرارها إلا هي. قديما سخروا من الحمار وجعلوه من النوادر التّي يتندرون بها في مجالسهم وشبّهوا كل غبي بليد الفهم بالحمار، و نسوا حقيقة تسميته حيث تقول الأسطورة أن سبب تسمية الحمير تعود إلى عميق المحبة التي أودعها الله في قلوبها حيث رأت الأتان ذات يوم ذكرها يسقط في البئر فرمت بنفسها ورائه دون تردد، هي تشبه عاطفة الزوجة ورحمتها بزوجها لا يوقفها سلطان ولا يقيدها قانون لذلك تقول سيمون دي بوفوار " الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون".
كلماتنا في الحب تقتل حبنا انتهى وراح
لطالما سمعت بمقولة " أن الحب أعمى يسترد بصره بعد الزواج " ولكن قلبي يخبرني بأن الحب يزيد من نور البصيرة وإن ضعف البصر، يُنير القلوب وإن شاخت كما تُضيء المصابيح الشوارع ليلا، وحده من يُعيدنا صغارا وإن هرمنا، يعيد فينا طفولتنا النائمة، يجعلنا نتصرّف بجنون وأحيانا كثيرة بغباء، لا يرى فيها المحب عيبا في محبوبه فيتغاضى عن كثير من العيوب والأخطاء من أجل بقاء العلاقة، قرأت مؤخرا دراسة تُظهر أنّ الوقوع في الحب يشوش قدرتنا على التفكير السليم، هذه الدراسة تكشف كيف تؤثر حالة الهيام الشديدة على التحكم الذهني للإنسان. لا أستغرب حقيقة من ذلك فعندما نحب نعود سنوات إلى الوراء.. لطفولتنا المنسية لكهوف قلوبنا المُظلمة … نعود إلى تلك المشاعر البريئة التي كانت تسكن فينا قبل أن نكبر … حيث يوجد الحب والأمان في أعماقنا …فقط عندما نحب نسافر عبر خيالنا عدة سنين ضوئية لنبحث عن ذلك النور الذي يشعّ أخر الكهف وكأنه طوق النجاة وخاتمة الرحلة. أخبرتني أمي أن الحب يعيدنا صغار.. يخرج فينا الطُهر المخفي …يداعب فينا البراءة والعفوية … يُجرّدنا من التعالي والغطرسة …. كلماتنا في الحب تقتل حبنا انتهى وراح. هي ترى أن الحب أساس الإنسانية وغاية الوجود.
دعيني احبكْ, لعلي جننت, وحين رأيتك وهنتْ وتوهتْ, وحين اردت الوصول اليك جبنتْ, وفكرتْ, وقلتْ: أأحمق أنت, أجننت, أأنت جدير بها, فكيف تحب من هو ليس من أهل الارضْ, ملاكٌ هي فأعقل وعد الى ما كنتْ. ماذا افعل فالنوم جافاني, والحزن أخذ مني عقلي وكياني, أخبريني ما الحل فالليل صار رفيقي, والنجوم ندمائي, ما الحل فأنا راكع تحت أقدام الهوى ورازح تحت حصار احزاني, أجيبيني هل انا تائه وعيناكي اوطاني, أجيبيني هل انتِ ألهة الحب وقلبي قرباني, أجيبني هل أنتظرك أم احضر أكفاني. أفشيت للريح كل اسراري, وطلبت منها أن ترسل لكي قبلة في كل مرة تلامس فيها خدك, وطلبت منها ايضا ان ترمي ودي في قلبك, وأن تبلغك ما ال بي من حبك, وان تحاول ان تسجدي عطفك, عاندتني الريح واتجهت في كل صوب الا صوبك, وعصفت بشرايني واوردتي ورمت بي بعيدا عن شطك, وتسربت في افكاري تحاول ان تسلب منها اسمك, رجوتها رفقا بي فما فعلت ما يستحق غضبك, ارحميني فاني قدمت اشكو اليكي ما بحالي ارحميني بربك. الصمت في حرم الجمال جمال | اذا وقفت أمام حسنـك صامتـا فالصمت… | Flickr. أرخت نسائمها علي وهدأت وفجأة صرخت, أطننت فعلاً انك ستجعلني مرسال هوى بينها وبينك, أظننت فعلاً أني سأتركك تسلبني متعة لمسها وسأترك امرها ليدك, ارحل عني وعنها, لم يعد في هوائي متسعٌ لقلبك.