مستشفى الرفاعة الخاصة
مستشفى مسقط الخاصة
مستشفي حمدان الخاصة
مستشفى كيمز الخاصة
مستشفى ستاركير الخاصة
مستشفى بدر السماء الخاصة
مستشفى صور الخاصة
* الترتيب حسب تصويت الزوار. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲.
- Badr al sama hospital مستشفى بدر السماء الخاص
- مستشفى بدر السماء صلالة
- مستشفى بدر السماء الخوير
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المدثر - الآية 45
- القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة المدثر - الآية 45
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير ابن كثير | المدثر 45
Badr Al Sama Hospital مستشفى بدر السماء الخاص
وظائف مستشفيات ومستوصفات بدر السماء في عمان عدة تخصصات للمواطنين والمقيمين, تعلن مجموعة مستشفيات ومستوصفات بدر السماء في سلطنة عمان عن عدد من الوظائف لديها في عدد من التخصصات, ننشر الوظائف المطلوبة وطريقة التقديم. مجموعة مستشفيات ومستوصفات بدر السماء
اعلان مجموعة مستشفيات ومستوصفات بدر السماء عن وظائف في عمان لديها في عدة تخصصات للعمل بالشروط والضوابط التى حددتها – الوظائف والتخصصات المطلوبة كالتالي –
التخصصات المطلوبة –
تنفيذي رعاية المرضى
مساعد مدير
فني الأشعة
فني غسيل الكلى
جراح عيون
ممرضات الموظفين
أخصائي أشعة
حديثي الولادة
طبيب عام
جراحة تجميلية
نبذة –
مجموعة مستشفيات ومراكز طبية بدر السماء هي صاحب فرص عمل متكافئة وتقدم مجموعة واسعة من الفرص الوظيفية في مختلف التخصصات الطبية والتخصصات الفائقة والخدمات المرتبطة والأقسام الإدارية في أكثر من 20 مستشفى ومركزًا طبيًا منتشرة في جميع أنحاء العالم. مستشفى بدر السماء صلالة. دول مجلس التعاون الخليجي. تقديم وظائف مستشفيات ومستوصفات بدر السماء
التقديم متاح الان ومستمر حتى اكتمال العدد المطلوب على الموق الرسمي من خلال رابط التقديم
مزيد من الوظائف في وظائف طبية في سلطنة عمان:
لمزيد من وظائف سلطنة عمان للوافدين والمقيمين جميع الجنسيات وفي كافة التخصصات تصفح قسم وظائف عمان لمزيد من الوظائف نتمني التوفيق للجميع.
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 10 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
كل هنووووود وبنقااااااااله ورخيص وطيب
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°37'15"N 39°10'23"E
التعليقات
وعععععععععععععععع مرةةةة وسخ والهنوووود والبنقالية كانهم ما عمرهم شافوو بنااااات
وععععععع يعععععععع
سنة مضت:15سنوات مضت:
|
reply
hide comment
مستوصف حلو بس ناقصه اشياء كثيررة... انا مسوية تقويم عند دكتورة كنديس وشغلها مرررررررره حلو ويدها خفيفه.... كم سعر الاشعه المقطعيه في مستشفى بدر السماء. ومشكلتهم انو مليان هنود مدري اش يسوا!! سنة مضت:10سنوات مضت:
Add comment for this object
مستشفى بدر السماء صلالة
اجمالي المشاهدات:
1٬475
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
مستشفى بدر السماء الخوير
36
شي بنجالي كان يشتغل فالسويق مزارع يقص حشيش حال الهوش والبقر, وصاحبنا البنجالي طلع اجازه لمدة3شهور وجمع له كمين ريال وسافربلاده ومن رجع الصاحب رجع دكتور فالامراض الباطنيه واتفق مع واحد يفتح لع عياده خاصه وهاهو صاحبنا لمزارع فجأه اصبح طبيبا''''''''''''''''''ويعالج مرضاه ليسوا من الحيوانات بل من البشر فهنيأ للأطباء ومرضاهم~! @@ai
37
ويش صار معك انت من المواقف؟؟
أخي ؟؟؟:::::::::::::::::::::::
لضباب أقول...
الناس أنواع ومو الكل يحب هذا النوع من المواضيع
وبعدين.. تخميس و ساحة سياسة واقتصاد؟؟؟ ~! @q
بالنسبة للموضوع فأنا سمعت من يمدح هذي العيادة... مستشفى بدر السماء الخوير. و نحن لا نقدر أن نقول خطأ.. و الاخطاء موجودة.. ولكن بالفعل أنا معك.. فهناك أخطاء ليس من الممكن غفرانها...
(( مثل هذا الموضوع والشكوى أصحاب الإختصاص هم الاقدر على الدخول فيها))
38
سبحان الله والحمد لله على كل حال....
#e
39
بو يستنفعى يمدح وبو يكون عكس يذم. هكذا طبعنا~!
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
{وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ} (45) ( وكنا نخوض مع الخائضين).. وهي تصف حالة الاستهتار بأمر العقيدة ، وحقيقة الإيمان ، وأخذها مأخذ الهزل واللعب والخوض بلا مبالاة ولا احتفال. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات. وهي أعظم الجد وأخطر الأمر في حياة الإنسان ؛ وهي الشأن الذي ينبغي أن يفصل فيه ضميره وشعوره قبل أن يتناول أي شأن آخر من شؤون هذه الحياة ، فعلى أساسها يقوم تصوره وشعوره وقيمه وموازينه. وعلى ضوئها يمضي في طريق الحياة. فكيف لا يقطع فيها برأي ولا يأخذها مأخذ الجد? ويخوض فيها مع الخائضين ، ويلعب فيها مع اللاعبين?
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
قال الفراء: في هذا ما يقوي أن أصحاب اليمين الولدان؛ لأنهم لا يعرفون الذنوب. {قالوا} يعني أهل النار {لم نك من المصلين} أي المؤمنين الذين يصلون. {ولم نك نطعم المسكين} أي لم نك نتصدق. {وكنا نخوض مع الخائضين} أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن، مجنون، شاعر، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المدثر - الآية 45. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين. {وكنا نكذب بيوم الدين} أي لم نك نصدق بيوم القيامة، يوم الجزاء والحكم. {حتى أتانا اليقين} أي جاءنا ونزل بنا الموت؛ ومنه قوله تعالى {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}[الحجر: 99]. قوله تعالى {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين؛ وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم، ثم شفع فيهم، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة، فأخرجوا من النار، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: يشفع نبيكم صلى الله عليه وسلم رابع أربعة: جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى أو عيسى، ثم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء، ويبقى قوم في جهنم، فيقال لهم {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
ورجح بعضهم القول الأخير لأن سورة فصلت هذه من القرآن النازل بمكة قبل الهجرة، وزكاة المال المعروفة إنما فرضت بعد الهجرة سنة اثنتين. وعلى كل حال، فالآية تدل على خطاب الكفار بفروع الإسلام. أعني امتثال أوامره واجتناب نواهيه، وما دلت عليه هذه الآية الكريمة، من كونهم مخاطبين بذلك وأنهم يعذبون على الكفر، ويعذبون على المعاصي، جاء موضحا في آيات أخر كقوله تعالى عنهم مقررا له: { { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}} [المدثر:42-47].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المدثر - الآية 45
الإهداءات
۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. 08-09-2021, 01:05 PM
SMS ~
لوني المفضل
Blueviolet
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
--- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ---
• ﴿ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴾. [المدثر: الآية 45]
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
أي: كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة المدثر - الآية 45
وقال رجل من أهل الأهواء لأيوب السختياني: يا أبا بكر، أسألك كلمة؟ فولَّى وهو يقول: ولا نصف كلمة. مرتين (6). وقال يحيى بن أبي كثير: «إذا رأيت المبتدع في طريق؛ فخذ في غيره» (7). وقال يونس بن عبيد: «ثلاثة احفظوهنَّ عني: لا يدخل أحدكم على سلطان يقرأ عليه القرآن، ولا يَخْلُوَنّ أحدكم مع امرأة يقرأ عليها القرآن، ولا يمكِّن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء» (8). وقال سفيان الثوري: «مَنْ أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم؛ خرج من عصمة الله، ووُكل إلى نفسه». وعنه: «مَنْ سمع ببدعة فلا يَحْكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم». قال الذهبي ـ رحمه الله ـ معلقاً: «أكثر السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشُّبه خطَّافة» (9). وكان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء، قال: «أما إني على بينة من ديني، وأما أنت فشاك، اذهب إلى شاك مثلك فخاصمه» (10). وقال ابن المبارك ـ رحمه الله ـ: «ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة» (11). ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين، فقالا: يا أبا بكر، نحدثك بحديث؟ قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية؟ قال: لا، لتقومان عني، أو لأقومنّه! فقاما، فقال بعض القوم: يا أبا بكر!
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير ابن كثير | المدثر 45
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ قوله تعالى {كلا والقمر} قال الفراء {كلا} صلة للقسم، التقدير أي والقمر. وقيل: المعنى حقا والقمر؛ فلا يوقف على هذين التقديرين على {كلا} وأجاز الطبري الوقف عليها، وجعلها ردا للذين زعموا أنهم يقاومون خزنة جهنم؛ أي ليس الأمر كما يقول من زعم أنه يقاوم خزنة النار. ثم أقسم على ذلك جل وعز بالقمر وبما بعده، فقال {والليل إذا أدبر} أي ولى وكذلك {دبر}. وقرأ نافع وحمزة وحفص {إذ أدبر} الباقون {إذا} بألف و{دبر} بغير ألف وهما لغتان بمعنى؛ يقال دبر وأدبر، وكذلك قبل الليل وأقبل. وقد قالوا: أمس الدابر والمدابر؛ قال صخر بن عمرو بن الشريد السلمي: ولقد قتلناكم ثناء وموحدا ** وتركت مرة مثل أمس الدابر ويروي المدبر. وهذا قول الفراء والأخفش. وقال بعض أهل اللغة: دبر الليل: إذا مضى، وأدبر: أخذ في الإدبار. وقال مجاهد: سألت ابن عباس عن قوله تعالى {والليل إذا دبر} فسكت حتى إذا دبر قال: يا مجاهد، هذا حين دبر الليل. وقرأ محمد بن السميقع {والليل إذا أدبر} بألفين، وكذلك في مصحف عبدالله وأبي بألفين. وقال قطرب من قرأ {دبر} فيعني أقبل، من قول العرب دبر فلان: إذا جاء من خلفي. قال أبو عمرو: وهي لغة قريش.
وقيل: هو حال من {هو} في قوله تعالى {وما يعلم جنود ربك إلا هو}. وقيل: هو في موضع المصدر، كأنه قال: إنذار للبشر. قال الفراء: يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار، أي أنذر إنذارا؛ فهو كقوله تعالى {فكيف كان نذير} أي إنذاري؛ فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة؛ أي قم فأنذر أي إنذارا. وقيل: هو منصوب بإضمار فعل. وقرأ ابن أبي عبلة {نذير} بالرفع على إضمار هو. وقيل: أي إن القرآن نذير للبشر، لما تضمنه من الوعد والوعيد. قوله تعالى {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} اللام متعلقة {بنذيرا}، أي نذيرا لمن شاء منكم أن يتقدم إلى الخير والطاعة، أو يتأخر إلى الشر والمعصية؛ نظيره {ولقد علمنا المستقدمين منكم}[الحجر: 24] أي في الخير {ولقد علمنا المستأخرين}[الحجر: 24] عنه. قال الحسن: هذا وعيد وتهديد وإن خرج مخرج الخبر؛ كقوله تعالى {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}[الكهف: 29]. وقال بعض أهل التأويل: معناه لمن شاء الله أن يتقدم أو يتأخر، فالمشيئة متصلة بالله جل ثناؤه، والتقديم الإيمان، والتأخير الكفر. وكان ابن عباس يقول: هذا تهديد وإعلام أن من تقدم إلى الطاعة والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم جوزي بثواب لا ينقطع، ومن تأخر عن الطاعة وكذب محمدا صلى الله عليه وسلم عوقب عقابا لا ينقطع.