8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 10. 01%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 10%
خصم 9. 99%
خصم 10. 04%
خصم 10. 02%
خصم 10. 03%
خصم 17. 9%
خصم 10. 05%
1
- خطبة عن (التثبت من الخبر (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 40. 34%
خصم 10. 02%
خصم 36. 9%
خصم 9. 99%
خصم 27. 8%
خصم 35. 62%
خصم 17. 81%
خصم 10. 37%
خصم 14. 04%
خصم 25. 04%
خصم 12. 03%
خصم 10%
خصم 10. 03%
خصم 15. 01%
1 2
الرئيسية / مواقد و أفران / أفران غاز / بومباني
2. 704 ر. س
مواصفات فرن غاز بومباني 60*90 – 5 عيون – ستيل:
5 شعلات
امان كامل
هيكل مصنوع من الستانلس ستيل المقاوم للصدأ
تحكم سهل الاستخدام
حوامل من الحديد الزهر
شواية
ميزة الإشعال الذاتي
أرضية غير قابلة للنزلاق
قفل امان ضد عبث الاطفال
سهولة التنظيف
غير متوفر في المخزون
8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 10. 01%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 10. 02%
خصم 10. 03%
خصم 10. 04%
خصم 10%
خصم 9. 99%
خصم 12. 36%
خصم 17. 9%
خصم 10. 05%
1 2
8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 10. 37%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 16. 5%
خصم 18. 23%
خصم 10%
خصم 10. 07%
خصم 30. 67%
خصم 34. 81%
خصم 27. 31%
خصم 12. 36%
خصم 17. 81%
خصم 10. 02%
خصم 9. 99%
خصم 15. 03%
خصم 23. 86%
خصم 14. 25%
خصم 17. 04%
خصم 40. 34%
1 2
8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 14. 04%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 17. 21%
خصم 37. 51%
خصم 10. 02%
خصم 10. 05%
خصم 10. 03%
خصم 10%
خصم 10. 04%
خصم 10. 01%
خصم 9. 99%
خصم 40. 34%
خصم 18. 23%
خصم 26. 7%
1 2
8
29
53
55
58
58. 5
59. 4
59. 7
60
62
75. 9
76
80
86
88
89. 3
89. 5
90
90. 9
كهرباء
غاز
غاز + كهرباء
نعم
رتب حسب:
خصم 14. 11%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 10. 02%
خصم 19. 24%
خصم 34. 81%
خصم 10. 01%
خصم 15. 81%
خصم 15. 49%
خصم 9. 99%
خصم 17. 81%
خصم 36. 2%
خصم 39. 51%
خصم 10%
خصم 23. 86%
خصم 37. 51%
خصم 27. 8%
خصم 18. 23%
1 2
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد " في قوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط, بعثه نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى بني المصطلق, ليصدّقهم, فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال: إن بني المصطلق جمعت &; 22-288 &; لتقاتلك ".
خطبة عن (التثبت من الخبر (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ) النور 12. ثانيا لا نتكلم به أبدا ولا ننقله إلى غيرنا ولا نحدث به أحدا أبدا فإن قلت. قل لي فلان أو فلانة. فقد شاركت أنت في نقل الخبر والاشاعة وارتكبت ذنبا عظيما وأنت لا تدري. وقد يقول قائل (وأنا مالي. أنت قلت ماسمعت) أقول لك. لا تقل كل ما تسمع خاصة لو كان فيه إساءة للآخرين قال الله تعالى: ( وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ) النور 16. وفي صحيح مسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » ، وفي رواية عند غير مسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » ، ويبين لنا الحق تبارك وتعالى عظم ذنب من تكلم بما لم يتثبت منه. خطبة عن (التثبت من الخبر (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ولا علم له به. فيقول وقوله الحق( وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَعِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ) النور 15
أخي في الإسلام
إن شئت فقل. نحن الآن في عصر الأخبار الكاذبة. بل والملفقة. فأغلب ما يتناقل إلى مسامعنا من أخبار في وسائل الاعلام ووسائل الاتصال فهو عار من الصحة بل قد يكون على العكس من ذلك.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له ، لئلا يحكم بقوله فيكون في نفس الأمر - كاذبا أو مخطئا ، فيكون الحاكم بقوله قد اقتفى وراءه ، وقد نهى الله عن اتباع سبيل المفسدين ، ومن هاهنا امتنع طوائف من العلماء من قبول رواية مجهول الحال لاحتمال فسقه في نفس الأمر ، وقبلها آخرون لأنا إنما أمرنا بالتثبت عند خبر الفاسق ، وهذا ليس بمحقق الفسق لأنه مجهول الحال. وقد قررنا هذه المسألة في كتاب العلم من شرح البخاري ، ولله الحمد والمنة. وقد ذكر كثير من المفسرين أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، حين بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صدقات بني المصطلق. وقد روي ذلك من طرق ، ومن أحسنها ما رواه الإمام أحمد في مسنده من رواية ملك بني المصطلق ، وهو الحارث بن ضرار ، والد جويرية بنت الحارث أم المؤمنين ، رضي الله عنها ، قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن سابق ، حدثنا عيسى بن دينار ، حدثني أبي أنه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي يقول: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعاني إلى الإسلام ، فدخلت فيه وأقررت به ، ودعاني إلى الزكاة فأقررت بها ، وقلت: يا رسول الله ، أرجع إليهم فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة ، فمن استجاب لي جمعت زكاته ، ويرسل إلي رسول الله رسولا لإبان كذا وكذا ليأتيك بما جمعت من الزكاة.