هل الشيعة كفار؟
السؤال: هل الشيعة كفار؟
الجواب: قال العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في الشيعة الاثنا عشرية ما نصه: (وأفيدكم بأن الشيعة فرقٌ كثيرة، وكل فرقة لديها أنواع من البدع، وأخطرُها فرقة الرافضة الخمينية الاثنا عشرية، لكثرة الدُعاة إليها، ولما فيها من الشرك الأكبر، كالاستغاثة بأهل البيت، واعتقاد أنهم يعلمون الغيب، ولا سيما الأئمة الاثنا عشر حسبَ زعمهم، ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة، كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل السلامة مما هم عليه من الباطل). المرجع: مجموع فتاوى ومقالات عبد العزيز بن باز 4/439. قال العلامة المحدث الألباني رحمه الله، مجيباً لسؤالٍ وُجه إليه، عن حُكمه في المدعو الخميني ما نصه: (فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى بـ (روح الله الخميني) راغبين مني بيانَ حكمي فيها، وفي قائلها، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين:
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح، وشرك صراح، لمخالفته للقرآن الكريم، والسنة المطهرة، وإجماع الأم
- التفصيل في فرق الشيعة - الإسلام سؤال وجواب
- هل الشيعة كفار ؟ – مفهوم
- هل الشيعه مسلمين ام كفار – المحيط
- رابط الاستعلام عن النتائج برقم الهويه
التفصيل في فرق الشيعة - الإسلام سؤال وجواب
مفهوم – هل الشيعة كفار ؟
ردا على سؤال حول مسألة تكفير الشيعة ، سنحاول تلخيص الامر في عدة نقاط:
الشيعة ثلاثة أصناف جملة مع تفاصيل يطول شرحها وتفرد لها الأبحاث والدراسات المطولة:
– الصنف الأول:
كفار إجماعا فبعضهم ردة وبعضهم كفار أصليين وإن انتسبوا لملة الإسلام، أو هم مرتدون باعتبار أصل الفرقة؛ كفار باعتبار خلوفها. كالنصيرية العلوية (يؤلهون الإمام علي وبنيه الكرام وينكرون الرسالة المحمدية) في سوريا وتركيا وربما غيرها، وكالإسماعيلية الحشاشين كجماعة الأغا خان في مصر وفرنسا وبعض بلاد الهند. وكالدروز "الموحدين" -بزعمهم- في بلاد الشام؛ نحو جبل لبنان وفلسطين والأردن وسوريا، وربما غيرها..
– الصنف الثاني:
مختلف فيهم والأغلب عندي وهو ظاهر من نصوص الوحي وفي كلام العلماء أيضا، كالإمامية الإثنى عشرية الجعفرية، او ما ينبذهم به أهل السنة والزيدية "الرافضة"..
وهؤلاء هم غالبية الشيعة اليوم في بلاد إيران والعراق وجبل عامل بلبنان وسوريا وشرق جزيرة العرب في السعودية والبحرين وعمان والكويت والحوثيين باليمن (إحدى مجموعات الزيدية التي انحرفت عن نهج الإمام زيد و عقيدة إخواننا الزيدية) وبعض بلاد الهند وغيرها.
هل الشيعة كفار ؟ – مفهوم
عبد الرحمن السحيم
هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟؟ مع أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وجزاكم الله عن الإسلام خير الجزاء. ليس كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صار مسلما، فالمنافقون يشهدون هذه الشهادة ومع ذلك لا تنفعهم ، بل هم كما وصف الله عز وجل ( فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) وذلك أن شهادة التوحيد لها شروط وأركان ولها نواقض ، فمن أتى بناقض من نواقض هذه الشهادة فإنه لا ينفعه عمل. وكذلك الحال بالنسبة للرافضة فإنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى كما نص على ذلك العلماء. قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة: لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحِزبةُ الشيطان إن الروافض شرّ من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان وقد بسط القول فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه النافع: منهاج السنة النبوية ، وقد اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان في مجلدين. هل الشيعه مسلمين ام كفار – المحيط. والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم.
هل الشيعه مسلمين ام كفار – المحيط
وأمّا الزيدية ؛ فهم الذين يُمكن أن يُسمّوا " شيعة " ، وإن كانوا أصحاب بِدَع. وفِرَق الرافضة كثيرة ، لا كثّرهم الله.. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هؤلاء القوم المُسَمّون بِالنصيرية هُم وسائر أصناف القرامِطة الباطنية أكْفَر مِن اليهود والنصارى ؛ بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم على أمّة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم مِن ضَرر الكفار المُحَارِبين ، مثل: كُفّار التتار والفِرنج وغيرهم ؛ فإن هؤلاء يَتَظَاهرون عند جُهّال المسلمين بِالتّشَيّع ومُوَالاة أهل البيت!! وهُم في الحقيقة لا يُؤمنون بالله ولا بِرَسُوله ولا بِكِتابه ، ولا بأمْر ولا نَهي ، ولا ثواب ولا عقاب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بِأحَد مِن المُرْسَلِين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بِمِلّة مِن المِلَل السّالِفة ، بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يَتَأوّلونه على أمور يفترونها ؛ يَدّعون أنها عِلْم البَاطِن. اهـ. ومَن أراد الاستزادة حول فِرَق الرافضة ، فلينظر كتاب: الفَرْق بين الفِرَق وبيان الفِرقة الناجية ، لعبد القاهر البغدادي رحمه الله. وسبق: حُكم إثارة النعرات الطائفية بين المذاهب هل ممكن توضّح مخاطر الفئة الضالة " الرافضة "؟ هل عدم تكفير الشيعة الرافضة يعتبر من نواقض الإسلام ؟ وهل يُكفّر عامتهم ؟ هل يُسلّم على الرافضة ؟ حكم اتخاذ الرافضة أصدقاء والله تعالى أعلى وأعلم.
فإذا أتاك السؤال هل هذا الرافضي المعين كافر ؟ فلا تذهب تبحث في مراجع ومصادر المذهب التي بعض عامتهم لم يرها في حياته ،لتحكم عليه بكل ما فيه. وإذا اتاك السؤال عن مذهب الرفض والتشيع فلا تنظر لفلان المعتدل أو فلان المغالي ، بل يُحكم على المذهب من خلال مصادره المعتمدة ومقالاته، وليس مجرد الانتساب إلى مذهب بدعي موجب للمعين جميع أحكام المذهب قبل أن ينتحلها ويتبناها، ولم يكن الأئمة يحكمون على أعيان المعتزلة بموجب المذهب. فإذا سألت عن مذهب الشيعة الروافض فإن كتبهم المعتمدة قد فاضت بما هو مصادم لضروريات الإسلام وقطعياته وفيها الشرك الصراح بدعاء الأئمة من دون الله، وفيها من سب الصحابة وتكفيرهم وقذفهم ما يفت الأكباد فهو مذهب فاسد، بل إن في بعض المذاهب المنتسبة للسنة مثل الأشاعرة ما هو كفر كإنكار العلو. فهذا في الحكم على المذاهب، ولا يلزم أن يكون جميع الأعيان قد علمت بهذه التفاصيل عفواً عن الاعتقاد لها فيجب أن تكون محاكمة الأعيان تختلف، فالمعين الذي يعتقد بعقيدة فاسدة فإنه يحكم عليه بموجب هذا الاعتقاد سواء كان هذا الاعتقاد تلقاه من مذهبه أو من غيره، فلا يحكم على جميع من انتسب إلى مذهب الشيعة الرافضة بالكفر لمجرد هذا الانتساب وهذا ما قرره ابن تيمية وهو الحق فإن الانتساب ابتداع وليس كفراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ما أقوال أئمة السلف والخلف في الرافضة؟
قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة -: (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب)). قال أشهب بن عبدالعزيز: (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال: لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك: الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام)). وقال أبن كثير عند قوله سبحانه: ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) وقال: (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية)). قال القرطبي: (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين))
وقال أبو حاتم: (( حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة)).
يعد رابط الاستعلام عن نتائج الرخصة المهنية للمعلمين 1443 ، الرابط المخصص من قِبل هيئة التقويم والتعليم في المملكة العربية السعودية، والذي يتم من خلاله القيام ببعض الخطوات لمعرفة نتيجة اختبار الرخصة المهنية، والتي تعد شرطًا أساسيًا لكي يشغل المعلمين أو المعلمات بعض الوظائف التعليمية السعودية، ومن خلال موقع المرجع سوف نوضح طريقة الاستعلام عن نتائج الرخصة المهنية للمعلمين عبر الرابط المخصص لذلك. نتائج اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 1443
يعد اختبار الرخصة المهنية هو اختبار يخضع له كافة المعلمين والمعلمات الراغبين في الالتحاق بالوظائف التعليمية المختلفة، وذلك لقياس القدرات التربوية والتخصصية لدى المعلمين والمعلمات، ومن جانبها قامت المراكز المتخصصة بالاختبارات الخاصة بالرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات باستقبال المتقدمين من كافة المدن والمحافظات في المملكة العربية السعودية، مؤكدةً على أنها ستعمل على تزويد المعنية بموعد صدور النتائج وإمكانية الاستعلان عنها بشكل إلكتروني، أو من خلال القنوات التي توفرها الهيئة. [1]
اقرأ أيضًا: ما هي الرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات في السعودية
موعد نتائج اختبار الرخصة المهنية للمعلمين 1443
من المقرر أن تصدر نَتائج الرخصة المهنية للعام 1443هـ – 2022م في يوم الخميس، 21/أبريل -نيسان/ 2022مـ، الموافق لتاريخ 20/ من شهر رمضان/ لعام 1443هـ.
رابط الاستعلام عن النتائج برقم الهويه
الضغط على خيار الاستعلام أو الاستفسار عن نتائج الرخصة المهنية. اختيار الذي تريد ان تستعلم عنه. أدرج كافة البيانات الشخصية المطلوبة. التأكد من صحة البيانات ومراجعتها. الضغط على أيقونة عرض. عرض النتائج. رابط الاستعلام عن النتائج قياس. شاهد أيضًا: التأهيل الشامل استعلام عن قبول الحالة 1443 والشروط المتوفرة مراحل الحصول على الرخصة المهنية 1443 حيث عملت هيئة تقويم التعليم والتدريب بالإعلان أن يحصل المتقدم على رخصة مهنية للعمل في مناصب بالوظائف التعليمية والتي تمر من خلال مجموعة من المراحل التي سوف نوضحها على النحو التالي: المرحلة الأولى: تبدأ تلك المرحلة عن طريق منح الرخص المهنيّة لوظائف التعليم في العمل، ليتم بعدها تحديدها بشهر ديسمبر لسنة 2022. المرحلة الثانية: مرحلة القبول لطلبات التقديم للذين يريدون بالحصول على الرخصة، من الذين اجتازوا اختبار الكفاءة، وتلك الفترة تكون في السادس من شهر ديسمبر لسنة 2022. المرحلة الثالثة: خلال تلك المرحلة يتم فتح باب التسجيل واستلام طلبات تقديم المعلمين، المقبلون على المشاركة في اختبار الرخصة المهنيّة في تاريخ الخامس عشر من ديسمبر/ 2022مـ. المرحلة الرابعة: خلال تلك المرحلة يتم تقديم الامتحان التخصصي لجميع المتقدمين من المراحل الأولى حيث تبدأ تلك المرحلة بتاريخ الثاني والعشرين من يناير/ 2022 وتمتد الى تاريخ الثلاثين من يناير/ 2022مـ.
رابط الأستعلام عن نتائج الطلاب يوجد الكثير من الطلاب الذين لا يعرفون كيفية الأطلاع على نتائجهم في الأختبارات التي قدموها في الفصل الدراسي الثاني، في المملكة العربية السعودية، والجدير بالذكر أن وزارة التربية و التعليم في السعودية كانت قد أعلنت في ما مضى أنها سوف تقوم بنشر نتائج جميع الطلاب بلا أستثناء، ولكن عند الأنتهاء من عملية التصحيح، وبعد الانتهاء من عملية التصحيح، قامت الوزارة بنشر النتائج على الرابط الذي أعلنت عنه في وقت سابق، ومن أجل ذالك قررنا البحث عن هذا الرابط وتقديمه اليك من أجل أن لا تتعب نفسك في البحث عنه، من أجل رابط الأستعلام عن النتائج للفصل الدراسي الثاني أضغط هنا. عملية تصحيح نتائج الطلاب للفصل الدراسي الثاني يسأل الكثير من الطلاب في المملكة العربية السعودية عن الكيفية التي قامت الوزارة بأستخدامها في عملية تصحيح الأختبارات الخاصة بالفصل الدراسي الثاني، ومن أجل ذالك قمنا في موقعنا الخاص بالبحث عن الألية التي تم أستخدامها أثناء تصحيح الأختبارات وتبين معنا أن كل ورقة من أوراق الاختبارات تم تصحيحها أكثر من مرة، والهدف من ذالك حسب ما قالت الوزارة من أجل ضمان أن يأخذ الطالب حقه بالكامل، وهكذا نكون قد وصلنا الى نهاية المقال، وشكرا على المتابعة للنهاية.