فالتطور السّريع الذي يعيشه المجتمع، وتسارع الأحداث، قلًب المعادلة وحوَّل قيم العائلة، فبعدما كان الوالدان من أشدُّ الغيورين على استقرار ونجاح العلاقة الزوجية لأبنائهما، بل إنهما كان يٌضحيان بسعادتهما في سبيل أن تهنأ الأسرة الصغيرة لابنهما أو ابنتهما.. فكثيرات هن الأمهات من تحاملن على بناتهن وظلمنهن، لتبقين في منزل الزوجية، ومنهن من باعت ذهبها لتصرف على زوج ابنتها البطال، وهدفهن في ذلك استقرار الأسرة الجديدة وعبورها العواصف إلى برِّ الأمان، لكن الوقت تغير وتبدّل وصارت بعض الأسر معول هدم لا بناء، ولنا في قصص الطلاق المعروضة على المحاكم خيرٌ دليل.
- إماراتية ” تخلع ” زوجها بعدما اكتشفت هذا الأمر الصادم .. لم تكن تصدق والدها وشقيقها ! - النيلين
- هل تندم الزوجة بعد الخلع .. صحافة نت السعودية
- الظلم في المال مثل ماكان
- الظلم في المال مثل مرايتك
إماراتية ” تخلع ” زوجها بعدما اكتشفت هذا الأمر الصادم .. لم تكن تصدق والدها وشقيقها ! - النيلين
وأنا الآن أريد أن أتقدم لخطبتها. فما حكم زواجي بهذه الفتاة؟ أفيدوني بالذي هو مصلحة للجميع. جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد أحسنت بندمك، وخوفك من الله، ولكن اجعل من هذا الندم توبة مستوفية لشروطها من كل مخالفة شرعية صدرت منك تجاه هذه المرأة. وسبق بيان شروط التوبة في الفتوى: 5450. وإذا كانت هذه المرأة متضررة من زوجها، فلها الحق في طلب فراقه بالطلاق أو الخلع، ولكن كان ينبغي أولا السعي في الإصلاح بينهما، فالصلح خير، قال تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا {النساء:35}. وإن احتاجت إلى مساعدة، فلا إشكال في مجرد مساعدتها على ذلك؛ كما سبق بيانه في الفتوى: 7895. والممنوع إفسادها على الزوج, فإن لم يحدث منك شيء من ذلك، فلا إثم عليك. ونرجو مطالعة الفتوى: 120817 ، ففيها بيان حرمة التخبيب، وعظم جرمه حتى أن بعض أهل العلم ذهب إلى بطلان زواج المخبب ممن خبب بها. هل تندم الزوجة بعد الخلع .. صحافة نت السعودية. فإذا كنت حقا لم تسع في إفسادها على زوجها بإعطائها الوعد بالزواج منها صريحا أو ضمنا، فلا حرج عليك في الزواج منها، لكن إن لم يتيسر لك ذلك، فاقطع أي علاقة لك بها، فلا يجوز شرعا أن يكون المسلم على علاقة بامرأة أجنبية عنه، وراجع الفتوى: 30003.
هل تندم الزوجة بعد الخلع .. صحافة نت السعودية
وبخٌصوص حالات الطلاق التّي ساهمت جمعية إصلاح ذات البين في حلِّها، يٌؤكد ناصري " في ظرف أقلّ من سنة أصلحنا 70 مشكل طلاق"، كاشفا أن غالبية الحالات التي ساهموا في إيجاد حلول لها، متعلقة بالرجوع بعد الخلع، بمعنى ندم الزوجات بعد رفعهن قضايا خلع على أزواجهن"، وهو دليل حسبه على تسرع بعض الأزواج اللجوء إلى الخلع والطلاق.
أهم المشكلات الناجمة عن التطبيق العملي:
1-مشكلة المهر:
من المتعارف عليه أن الزوجين يتفقان على مقدم الصداق بمبلغ معين إلا أنهما في وثيقة الزواج يضعان مبلغاً أقل مما اتفقا عليه، وذلك بقصد التهرب من سداد رسوم عالية للمأذون، وتعد هذه القضية الأكثر جدلاً في تطبيقات الخلع وهي أيضاً العامل الأساسي في طول أمد التقاضي، خاصة أن القانون لم يحسمها مما أدى إلى كثير من التحايلات، فكثير من الأزواج يتمسكون بأنهم دفعوا لزوجاتهم مقدم صداق أو مهراً أكبر من المدون في وثيقة الزواج فضلاً عن أن بعض الأزواج عندما يقدرون قيمة المهر يحسبون الهدايا والشبكة وقائمة المنقولات ويعتبرونه هو المهر الحقيقي. وقد طرحت هذه القضية على بعض علماء الدين وخبراء القانون الذين أكدوا على ضرورة معالجة بعض الثغرات التي جاءت في قانون الخلع لتحقيق جدواه وأهدافه، وقد تم رصد بعض الدوائر القضائية تصدر الحكم بما هو ثابت في العقد، وتعطي الزوج الفرصة للمطالبة بما يدعيه بدعوى مستقلة أمام المحكمة المختصة ويرى البعض أن في ذلك ظلم للزوج، ويتساءل البعض هل من العدل أن يحكم للزوجة بالخلع على مبلغ صوري سواء كان جنيهاً واحدا أو أقل من جنيه ثم يثبت الزوج حقه بعد وقوع الخلع.
تَقْطَعُ مـن
وشائـجٍ! تَقْتُـل الإنسانَ تقتيـلاَ مـا بين غِيْبـةِ مُغْتـابٍ و فِرْيَتِـهِ
تفـرّقَ الناسُ تشتيتـاً وتضليـلا تمزَّقـت رِحـمٌ مَوْصُـولـةٌ بِهِـمِ
فَبَـاتَ لحْمُهُـمُ مَيْتـاً ومـأكـولا نُعْمى مِن الله!
الظلم في المال مثل ماكان
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. الخ. مرحباً بالضيف
الظلم في المال مثل مرايتك
أقوال البابا شنوده الثالث عن.. مال الظلم..
أقوال البابا عن مــال الظلم سؤال: قال المسيح: "وأنا أقول لكم إصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم حتي إذا فنيتم يقبلونكم في المظال الأبدية" (لو 16: 9). فما معني هذا الكلام ؟؟ هل الأموال التي نتحصل عليها عن طريق ظلم الغير أو بطرق غير مشروعة يمكن أن نصنع بها صدقات وصداقات وخير ؟ وهل يقبل الله مثل هذه التصرفات ؟؟ بالقطع لا.. فالله لا يمكن أن يقبل مثل هذا المال أو الأعمال التي تأتي بواسطته مهما كانت حسنة. الظلم لا يدوم - هوامير البورصة السعودية. فلم يقصد السيد الرب بكلمة " مال الظلم" هنا في هذا المثال، المال الحرام الذي يقتنيه الإنسان عن طريق الظلم، ظلم نفسه أو غيره أو المال الذي يكون مصدره غير مشروع (علي سبيل المثال شخص يتاجر بالمخدرات ثم يتصدق مما يكسبه علي الفقراء، أو زانية تقدم عطاء للكنيسة مما تكسب) فمثل هذا المال لايقبله الله بتاتاً. الكتاب المقدس يقول
"لا تدخل أجر زانية ولا ثمن كلب إلي بيت الرب إلهك عن نذر ما لأنهما كليهما رجس لدي الرب إلهك" (سفر التثنية 23: 18). (( فالله لا يقبل عمل الخير الذي يأتي عن طريق الشر. )) إذن ما هو مال الظلم الذي الذي أوصانا الرب أن نصنع منه أصدقاء ؟؟؟ ؟؟
مال الظلم ليس هو المال الذي نكسبة بطرق غير مشروعة، إنما هو المال الذي نقع في خطية الظلم إن استبقيناه معنا... فمثلاً: أعطانا الله مالاً وأعطانا معه وصية بأن ندفع العشور، فالعشور ليست ملكنا لكنها ملك للرب (للكنيسة والفقراء) فإن لم ندفعها نكون قد ظلمنا مستحقيها وسلبناهم إياها باستبقائها معنا أو انفاقها علي انفسنا ويقول الكتاب المقدس: "أيسلب الأنسان الله.
ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تشير إلى مدة شدة هذا النوع من الظلم ومنها قوله تعالى:
سورة لقمان الآية رقم 13: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}. ظلم الإنسان لنفسه
أما النوع الثاني من ال ظلم فهو قيام الإنسان بظلم نفسه وذلك يكون عند قيامه بالإسراف في الذنوب والمعاصي والابتعاد عن تنفيذ أوامر الله عز وجل وفعل كل ما نهانا الله عنه. يكون الإسان ظالمًا لنفسه بترك أوامر الله والقيام بالمعاصي والذنوب حيث ان الله خلقنا لطاعته وتنفيذ اوامره وبذلك يكون الإنسانم قد أساء إلى نفسه وظلمها. يعتمد مدى ظلم الإنسان لنفسه على مدى بعده عن الله سبحانه وتعالى فكلما كان بعيدًا عن الله كلما زاد في ظلمه لنفسه. الظلم في المال مثل الأربعة. وقد ذكر لنا الله عز وجل في كتابه العزيز مدى شدة ظلم الإنسان لنفسه في قوله تعالي:
سورة النساء الآية رقم 110: {وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا}. ظلم الإنسان لنفسه يأتى في العديد من الصور منها:
ظلم الإنسان لنفسه فيما بينه وبين الله سبحانه وتعالى مثل:
عدم القيام بالواجبات ومنها ترك الصلاة والزكاة والصيام.