توفي فجر اليوم والد الشيخ محمد العريفي، والدكتور سعد العريفي، عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود، فجر اليوم. العريفي يعلن وفاة والده
وكتب الدكتور سعد العريفي على صفحته الشخصية بتويتر: "الحمد لله على كل حال. توفي والدي اليوم فجراً، أسأل الله أن يتغمده برحمته، ويتجاوز عنه، ويكرمه بالفردوس الأعلى. رحم الله موتانا وموتاكم، وتجاوز عنهم، وأحسن نزلهم. مغردون ينعون والد محمد العريفي
وتفاعل المغردون مع خبر الوفاة، سائلين المولى عز وجل أن يغفر للفقيد ويسكنه فسيح جناته، حيث كتب عزيز: "لاحول ولاقوة الا بالله.. أحسن الله عزائكم وغفر لوالدك وأسكنه فسيح جناته"، وغرد حساب يحمل اسم حنان بالقول: "الله يرحمه ويجعل مثواه جنات النعيم ويثبته عند السؤال ويكرم نزله ويبدل بدار خير من داره واهل خير من داره ويرزقكم الصبر والسلوان وينقيه من الذنوب والخطايا". وكتب آخر: "إنا لله وإنا إليه راجعون، عظم الله أجركُم،فضيلة الدكتور سعد العريفي وفضيلة الشيخ محمد العريفي والجميع العائلة، الله يغفر لِوالدكُم ويرحمه ويجعل قبرة روضه من رياض الجنة ويجمعكم الله به من رحمته الواسعه في الفردوس الأعلى من الجنة مع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام".
الدكتور سعد بن إبراهيم بن عبد العزيز العريفي/ التاريخ الحديث/ المملكة العربية السعودية | الاتحاد الدولي للمؤرخين
الرئيسية / تعلم البرمجة / الجافا / الدكتور سعد العريفي
الجافا
تعلم بالعربي ديسمبر 19, 2019 0 أقل من دقيقة
الدكتور سعد العريفي
وصف الفيديو
كلمات البحث | KeyWords
الوسوم الجافا
تعلم بالعربي
موقع تعلم بالعربي, يحتوي على دروس منوعة في جميع المجالات تم اختيارها بعناية.
من هو الدكتور محمد العريفي , السيرة الذاتية للدكتور محمد العريفي
الدكتور سعد العريفي يتحدث عن صناعة الكلام في ملتقى فكر الثقافي - YouTube
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م). · درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 - 1418هـ (1995م – 1998م). · درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ - 1418هـ (1993م- 1998م). · قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة. +الدروس العلمية:
· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ. ( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً). · درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ. · درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ. ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً. · دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية، وغيرها..
+المشاركات والمؤتمرات:
· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج. · شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها. · شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها: مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها.. ).
تصدقن يانساء فأنكم اكثر حطب نار جهنم
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امـ بعد موضوع حبيته ان اتكلم عنه وهو مهم ونحن للاسف نغفل عنه الا وهو الصدقه اوصى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم النساء بالصدقه وقال في حديثه الحديث الرابع: عن جابر رضي الله عنه { قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد. فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، بلا أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا على بلال ، فأمر بتقوى الله تعالى ، وحث على طاعته ، ووعظ الناس وذكرهم ، ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن ، وقال: يا معشر النساء ، تصدقن. فإنكن أكثر حطب جهنم ، فقامت امرأة من سطة النساء ، سفعاء الخدين فقالت: لم يا رسول الله فقال: لأنكن [ ص: 347] تكثرن الشكاة ، وتكفرن العشير. قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتيمهن}. النساء أكثر حطب جهنّم في المناهج الدراسيةالسعودبة ااي » صحيفة الوكاد. وفي حديث اخر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء هن أكثر أهل النار فعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء)َ.
الدرر السنية
؟؟؟!!!!!!! " "إلا هي المجنونة اللي وافقت على العرس توها لاحقة على الغثاء...!!!!! " "وهالشايب بعد شلون طاوعته نفسه إنه ياخذ بزر" (الشايب عمره 21!!!! والبزر ذكرنا عمرها فوق) "مسيكينة بتندم عقب!!! "
لماذا أكثر حطب جهنم النساء؟ - Youtube
» فتُقابِلُ ذلك الإحسانَ بالجُحودِ والإنكارِ؛ فقدْ غَلَبَ استيلاءُ الكُفْرانِ على فِعْلِهَا، فكأنَّها مُصِرَّةٌ عليه، والإصرارُ يَجعَلُ الذَّنْبَ اليَسِيرَ كبيرًا؛ وذلك أنَّ حَقَّ الزَّوْجِ عَظيمٌ، فيَجِبُ عليها شُكْرُه، والاعترافُ بِفَضلِه؛ لِقِيامِه على أُمورِها، وصِيانتِهِ وحِفْظِه لها، وبَذْلِ نَفْسِهِ في ذلك، وقدْ أَمَرَ اللهُ مَن أُسْدِيَتْ إليه نِعمةٌ أنْ يَشكُرَها؛ فكيْف بِنِعَمِ الزَّوجِ الَّتي يُسْبِغُها على المرأةِ في عُمُرِها كُلِّهِ؟! ثمَّ أخبَرَ جابرٌ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النِّساءَ لمَّا سَمِعْنَ ذلك، أخرَجْنَ صَدَقةً مِنَ الحُلِيِّ الَّذي يَرْتَدينَهُ، ومِنَ الزَّينةِ الَّتي يَلْبَسْنَها، ويَضَعْنَ الصَّدَقةَ في حِجْرِ بلالٍ وهو فاتِحٌ ثَوْبَه يَجْمَعُ مِنهُنَّ الصَّدَقةَ، «مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ» جَمْعُ قُرْطٍ، وهو ما يُعلَّقُ في الأُذنِ مِنَ الحُلِيِّ، «وَخَواتِمِهِنَّ» جَمْعُ خاتَمٍ، وهو ما يُوضَعُ في الأصابِعِ مِنَ الزِّينةِ. الدرر السنية. وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ صَلاةَ العيدِ قَبْلَ الخُطبةِ لا بَعْدَها، وأنَّها ليْس لها أذانٌ ولا إقامةٌ. وفيه: الحَثُّ على الصَّدَقةِ. وفيه: تَحذيرُ النِّساءِ مِن كَثرةِ الشَّكوى، وكُفْرانِ عِشرةِ الأزواجِ.
النساء أكثر حطب جهنّم في المناهج الدراسيةالسعودبة ااي » صحيفة الوكاد
دلّت الاحاديث ان النساء في الجنه اكثر من الرجال, وهن ايضاً في النار اكثر من الرجال ؟
فكيف يكون ذلك ؟
وماالدليل عليه ؟
وما الحكمة منه ؟
مدخل:
ربّنا جل وعلا ساوى بين الرجل والمرأه في كل شيء إلاّ في اشياء قليله إقتضت فطرة الجنسين ان
يفَرّق بينهما فيه. ووجوه الاتفاق بين الرجل والمرأه اكثر من وجوه التفاوت والاختلاف, فكلاهما
يجب عليه خمس صلوات وصيام رمضان والحج للبيت الحرام وزكاة المال, وكِلاهما يحرم عليه
الزِنَا والكذب شرب الخمر.... وقد وعد الله المؤمنيين ووعد المؤمنات ايضاً بالجنّات.....
أيهما أكثر في الجنّه: الرجال أم النساء ؟
تذاكر الصحابه ذلك في حضرة أبي هريره رضي الله عنه, فقال أبو هريره:
أولَمْ يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: ((( إنّ أول زمره تدخل الجنّه على صورة القمر ليلة
البدر. لماذا أكثر حطب جهنم النساء؟ - YouTube. والتي تليها على أضؤ كوكب دُرّي في السماء, لكل إمريء منهم زوجتان إثنتان يُرَى مُخّ
سوقهما من وراء اللحم, ومافي الجنّة أعزب))) رواه مسلم. فالحديث واضح الدلاله على ان النساء في الجنّه اكثر من الرجال, فعدد النساء في الجنّه ضعف عدد
الرجال فيها, بل وأكثر. وسيأتي أن نعيم النساء الصالحات إذا دخلن الجنّه أعظم من نعيم الحور
العِيْنْ.
ومعنى سفعاء الخدين أي: في خديها سواد. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ( أن امرأة سألت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن غسلها من المحيض، فأخبرها كيف تغتسل، ثم قال: « خذي فِرْصة من مسك فتطهري بها »، قالت: وكيف أتطهر بها؟، قال: سبحان الله تطهري بها، قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: فجذبت المرأة وقالت: تتبعين بها أثر الدم) (رواه النسائي). ومعنى: فِرْصة أي: قطعة قطن أو صوف. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ( دخل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ضباعة بنت الزبير فقال لها: « لعلك أردت الحج » ؟! ، قالت: والله لا أجدني إلا وجعة ، فقال لها: حجي واشترطي، قولي: « اللهم محلِّي حيث حبستني » (رواه البخاري). وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( مرَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بامرأة تبكي عند قبر فقال: « اتقي الله واصبري »، قالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ـ ولم تعرفه ـ، فقيل لها: إنه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأتت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك، فقال: « إنما الصبر عند الصدمة الأولى » (رواه البخاري). وفي رواية لمسلم: ( فلما ذهب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيل لها: إنه رسول الله، فأخذها مثل الموت).
كوثر
12-03-2012 05:36 PM
لماذا عدد النساء أكبر من عدد الرجال في جهنم ؟. الحمد لله ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء هن أكثر أهل النار فعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء)َ. رواه البخاري 3241 ومسلم 2737. أما سبب ذلك فقد سُئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبَيَّن الجواب:
فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ( بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: ( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) رواه البخاري 1052.