شعائر الشيعة في يوم عاشوراء
يقوم الشيعة بشعائر في يوم عاشوراء حيث أنهم يحتفلون كل الأيام العشره الآوائل من شهر محرم ، ويقومون بزيارة كربلاء حيث فيها زيارة قبر الحسين وإضاءة الشموع والبكاء على الحسين واللطم ويستمعون الى قصة الحسين ومقتله والمواعظ في حادثة كربلاء وعن كيفية مقتله واهل بيته، بالإضافة إلى توزيع الماء واشعال النار وتمثيل مقتل الحسن وحمل السيوف والدروع بما يسمى بموكب الحسن واساة الدم الذى يطلق عليه التطيير مواساة للحسين والبعض يضرب نفسه بالسلاسل مواساة لأسر نساء أهل بيت الحسين بن علي. حكم صيام عاشوراء
يرى علماء الشيعة بأن صيام يوم عاشوراء مكروه ويكتفون بالصوم عن الماء فقط مواساة لحال عطش الحسين بن علي ، ويرى البعض ان صيام يوم عاشوراء محرما وان صيامها كان من سنن بنى امية وأما حكم صيام يوم عاشوراء عند اهل السنة والجماعة فهو مستحب. أحداث وقعت في عاشوراء العاشر من محرم
ومن الأحداث التى وقعت في هذا ما ورد أنه اليوم الذي تاب الله فيه على سيدنا آدم بعد أن أكل من الشجرة ، وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا بعد أن دعا قومه مده ألف سنة إلا خمسون عاما وأنزله من السفينة،ووفي يوم عاشوراء أنقذ الله نبيه إبراهيم من نار النمرود عندما ألقاه فيها ، وفيه رد الله يوسف إلى أبيه يعقوب بعد أن رماه أخوته في البئر ثم سجن في سجن العزيز ثم حكم مصر، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى وبني إسرائيل، ويقال انه في يوم عاشوراء أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت.
- دار الإفتاء المصرية - توضح حكم صيام عاشوراء فقط من شهر محرم لعام 1438
- متى موعد يوم عاشوراء وما سبب تسميته بهدا الاسم وما سبب وحكم صيام يوم عاشوراء - ثقفني
- الشيعة و يوم عاشوراء | مركز الإشعاع الإسلامي
- ما السبب حول صيام يوم عاشوراء عند السنة والشيعة - مقال
- اهيم بروحي على الرابيه – Kalemat
- (أهيمُ بروحي على الرابية وعند المطاف وفي المروتين) - د. هيا بنت عبدالرحمن السمهري
- اهيم بروحي على الرابيه - هوامير البورصة السعودية
دار الإفتاء المصرية - توضح حكم صيام عاشوراء فقط من شهر محرم لعام 1438
تاريخ النشر:
29-08-2020 10:39 AM - آخر تحديث:
29-08-2020 1:45 PM
يصادف العاشر من محرم من كل عام هجري ذكرى عاشوراء، وهي الذكرى التي نجا الله فيها سيدنا موسى من فرعون، ويصادف أيضاً في هذا اليوم ذكرى قتل الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء، لذلك يعدّه الشيعة يوم عزاء وحزن. فعند عند أهل السنة، يعتبر يوم عاشوراء يوم صوم مستحب، واختلفت الروايات في أصل صوم عاشوراء عندهم، فمنهم من قال إنه كان يوم صوم عند قريش قبل الجاهلية ولما فرض صوم رمضان أصبح اختياريا. وتنقل بعض كتب أهل السنة والجماعة أن النبي محمد صامه عندما علم أن يهود المدينة يصومونه، ورفض البعض هذه الرواية لاختلاف عاشوراء اليهود عن عاشوراء المسلمين
أما عند الشيعة، وبحسبرأي فقهاء الشيعة الإثني عشر، ومنهم علي السيستاني هو أن صوم يوم عاشوراء مكروه ويمكن الاكتفاء بالصوم عن الماء تشبها بعطش الحسين وعائلته في ذلك اليوم المآساوي. يقول المرعشي انّ قتل الحسين وأهل بيته وشيعته على يد الأمويين دفعت بني أمية إلى الاحتفال بيوم العاشر، ومن هنا وضعوا أحاديث مكذوبة زعموا أنها للنبي بأن يصوموا يوم العاشر من المحرم فرحا وسرورا. ولهذا يحرم صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء فرحاً وسروراً، وصيامهما كان من سنن بني اُمية.
متى موعد يوم عاشوراء وما سبب تسميته بهدا الاسم وما سبب وحكم صيام يوم عاشوراء - ثقفني
[1]
في نهاية مقال كيفية صيام يوم عاشوراء تم التعرف على حكم صيام يوم عاشوراء مع الدليل وعلى سبب صيام يوم عاشوراء، كما تم التعرف على قصة يوم عاشوراء عند الشيعة وعلى حكم صيام يوم عاشوراء عند الشيعة أيضًا، وعلى دعاء عاشوراء مكتوب 2021.
الشيعة و يوم عاشوراء | مركز الإشعاع الإسلامي
حكم صيام يوم عاشوراء حكم صيام يوم عاشوراء، في السنة النبوية وعند أهل السنة هو يوم يستحب صيامه، وذلك أسوة برسول ومعلمنا الهادي الأمين. ولكن من لم يصمه فلا إثم مطلقاً يقع عليه، ويجوز صومه منفرداً، أو صيام يوم بعده، أو صيام " تاسوعاء" قبله. قال رسولنا صل ربي عليه وسلم: " إنّ هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم فمن شاء صام، ومن شاء فليفطر". نصل ختام هذا المقال وفيه تناولنا سبب صيام عاشوراء عند الشيعه، فضل صيام التاسع والعاشر من محرم. صيام عاشوراء عند الشيعه، فضل صيام عاشوراء وتاسوعاء، حكم صيام يوم عاشوراء.
ما السبب حول صيام يوم عاشوراء عند السنة والشيعة - مقال
[9]
التزام نهج الصحابة الكرام
إنَّ صيام تاسوعاء وعاشوراء التزام نهج صحابة رسول الله رضي الله تعالى عنهم، لأنهم كانوا يصومون عاشوراء ويحثون أولادهم على صيامه، وقد ورد في الحديث عن الصحابية الجليلة الربيع بنت معوذ رضي الله عنها أنّها قالت: " أَرْسَلَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إلى قُرَى الأنْصَارِ، الَّتي حَوْلَ المَدِينَةِ: مَن كانَ أَصْبَحَ صَائِمًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَن كانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَومِهِ. فَكُنَّا، بَعْدَ ذلكَ نَصُومُهُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ منهمْ إنْ شَاءَ اللَّهُ، وَنَذْهَبُ إلى المَسْجِدِ، فَنَجْعَلُ لهمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ علَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إيَّاهُ عِنْدَ الإفْطَارِ ".
في وقتٍ سابق، كان صيام اليوم العاشر من مُحرم إلزامياً. ولكن فيما بعد، أصبح الصيام إجبارياً فقط في شهر رمضان.
المنشد محمد امان اهيم بروحي على الرابيه - YouTube
اهيم بروحي على الرابيه – Kalemat
اهيم بروحي على الرابية - YouTube
(أهيمُ بروحي على الرابية وعند المطاف وفي المروتين) - د. هيا بنت عبدالرحمن السمهري
أهيم بروحي على الرابيه … وعند المطاف وفي المروتين
وأهفو إلى ذكر غاليه … لدى البيت والخيف والأخشبين
فاهدر دمعي بآماقيه … ويجري لظاه على الوجنتين
ويصرخ شوقي بأعماقيه … فأرسل من مقلتي دمعتين
أهيم وفي خاطري التائه … رؤى بلد مشرق الجانبين
يطوف خيالي بأنحائه … ليقطع فيه ولو خطوتين
أمرغ خدي ببطحائه … وألمس منه الثرى باليدين
وألقي الرحال بأفيائه … وأطبع في أرضه قبلتين
أهيم وللطير في غصنه … نواح يزغرد في المسمعين
فيشدو الفؤاد على لحنه … ورجع الصدى يملأ الخافقين
فتجري البوادر من مزنه … وتبقي على طرفه عبرتين
تعيد النشيد إلى أذنه … حنيناً وشوقاً إلى المروتين
اهيم بروحي على الرابيه - هوامير البورصة السعودية
وكان أحد الذين حملوا مشعل تجديد الرسالة الفكرية في الجزيرة العربية
الغريب أنني عندما عدت للاستقرار في جدة بعد غيبة طويلة وجدت أن كل الزملاء والأصدقاء الذين كنت محاطًا بهم هم من أهل مكة المكرمة.. بدءًا بالأستاذ الكبير عابد خزندار، والفنانة شادية عالم، والروائية رجاء عالم، مرورًا بـ(البشكة) التقليدية: فايز أبا، محمود تراوري، عبدالهادي الشهري، عبدالله التعزي ومحمد الثبيتي.. ومن نسيت ذكرهم عدد غير قليل.. غير أنني نسيت ذكر الأشياء المهمة جدًّا.. جدًّا.. التي تتلخص في أن (أهل زوجتي) من أهل مكة.. وأنها من مواليد مكة، وإذا غضبت يجيك كلام أهل مكة.. وإذا فرحت يجيك.. اهيم بروحي على الرابيه - هوامير البورصة السعودية. وإذا (صفنت) فهذا يعني أنها عقدت النية على أن (تغطسك) في البحر وتخرجك منه دون أن يصيبك البلل. وكان المرحوم الشاعر طاهر زمخشري قد كتب في مطلع الستينيات قصيدة جميلة، يقول مطلعها: (أهيم بروحي على الرابية.. وعند المطافوف المروتين)، ولحنها وغناها المرحوم طارق عبدالحكيم علي إيقاع (المجرور الطائفي الشهير)؟! وكانت أغنية فارقة في معانيها وجمالها الديني والوطني.
وهذا النداء الصفيق المتصل بالله يحمل أهداف الحجاج وما يرجونه من خالقهم، ويبشرهم بالقادم من القبول والمغفرة؛ ففريضة الحج تعني لهم أزمنة وأمكنة ذات نسيج مختلف، وتجربة تأدية المناسك تجربة جلية، تمتد منذ أن روى حجاج بيت الله الحرام دلاءهم من نمير مكة المكرمة, وارتشفوا من زمزمها ما شُرب له, وذكروا اسم الله في أيام معلومات, وتجلت لهم عزة الإسلام والمسلمين تحت ظلال ممدودة, وفوق نمارق مصفوفة. ويظل الحج بتعددية مناسكه مرادفًا للانتقال لعبادة الله وتأدية فروضه، يخطف في ذهن الحاج كثيرًا من التفاصيل والصور الكبيرة والمشاهد الموحية ذات الأثر الذي يحدثه إيقاظ الشعور بالمحبة وبث روح التآخي والتعاون بين المسلمين. ولأن الحج في جملته حراك جسدي فإن خلايا الجسد تستجيب لكل ما يمليه العقل من اليقين بأن الحج يبقى في مضمونه عبادة وسلوكًا، وتبقى بلادنا تستضيف العالم من خلال حجاج بيت الله الحرام، وتبني لهم متكاءات التيسير التي لا تشيخ، ونبقى مع حجاج بيت الله وضيوف بلادنا نسيجًا لن يبلى بإذن الله.