★*رايقه*★. • موضوع: أضحك أنا ( للغير).. وأبكي على ( روحي) ؟!
- حبيبي كم بصبر - سعد جمعة - أغاني سعودية
- أضحــك أنـا ( للغير ) .. وأبكي على ( روحــي )
- تفسير قول الله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 4
حبيبي كم بصبر - سعد جمعة - أغاني سعودية
يشرفني مرورك على صفحاتي!! الله يعطيك العافيه*** تحياتي
عابرررر الصحراءءءء
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
أضحــك أنـا ( للغير ) .. وأبكي على ( روحــي )
أضحك انا للغير - YouTube
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » وش يقربلك صاحب الاسم ؟؟ الإثنين يونيو 15, 2015 4:56 pm من طرف Oo دآنــ/ـــةة oO » سجل حضورك اليومي بصلاة على محمد واله محمد الإثنين يونيو 15, 2015 4:29 pm من طرف Oo دآنــ/ـــةة oO » يـِوَم آنقِطَعتّ آلكهرِبـآَء ِبآَلمِنتَدِىَ ِ! الأحد يونيو 14, 2015 10:27 pm من طرف فيـتـآمـيـטּ ••. » لو اتصل العضو اللي قبلك ترد والا تسحب السبت ديسمبر 07, 2013 8:35 pm من طرف بَعثثرةة.. حبيبي كم بصبر - سعد جمعة - أغاني سعودية. » عبر عن مابداخلك بكلمة ودي السبت ديسمبر 07, 2013 8:10 pm من طرف بَعثثرةة.. » ❤اعترف لي هل تحبني ❤ الأحد نوفمبر 10, 2013 8:14 am من طرف ♥♣ غلطَان » وداع يـا نفـس السبت أغسطس 24, 2013 12:34 pm من طرف ♥♣ غلطَان » تخيلوا اننا في استراحه وحده السبت يوليو 27, 2013 5:35 am من طرف فيـتـآمـيـטּ ••. » توقعات ابراج عام 2013 لـ ماغي فرح وابرز التوقعات لجميع الأبراج العمل و الحب و الحياة و جميع الأمور نترككم مع تفاصيل توقعات ماجي فرح السبت يوليو 27, 2013 4:38 am من طرف فيـتـآمـيـטּ ••. ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد عربى - التفسير الميسر: لا تغتر -أيها الرسول- بما عليه أهل الكفر بالله من بسطة في العيش، وسَعَة في الرزق، وانتقالهم من مكان إلى مكان للتجارات وطلب الأرباح والأموال، فعمَّا قليل يزول هذا كلُّه عنهم، ويصبحون مرتهنين بأعمالهم السيئة. تفسير قول الله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد). السعدى: وهذه الآية المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات الوسيط لطنطاوي: وبعد أن بشر- سبحانه- عباده المؤمنين الصادقين بهذا الثواب الحسن، نهاهم عن الاغترار بما عليه الكافرون من قوة وسطوة ومتاع دنيوى فقال- تعالى- لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ. مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ. يغرنك: من الغرور وهو الأطماع في أمر محبوب على نية عدم وقوعه، أو إظهار الأمر المضر في صورة الأمر النافع، وهو مشتق من الغرة بكسر الغين- وهي الغفلة- ويقال: رجل غر إذا كان ينخدع لمن خادعه.
تفسير قول الله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)
وقد تعامل الإسلام ـ في ما يريده من تقوية حركة المقاومة ضدَّ هؤلاء ـ مع العنصر الأول في ما جاءت به الآية الكريمة: [ وأعدُّوا لهم ما استطعتم من قوّةٍ] (الأنفال:60)، ومع العنصر الثاني في ما جاءت به هذه الآية وأمثالها للدخول في عملية موازنة ومقارنة بين القوّة التي تفنى وتزول، وبين القوّة التي تملك أمر الحياة والموت، فلا يستسلم الإنسان للقوّة الزائلة، بل يخضع للقوّة الخالدة التي تملك كلّ القوى المادية والمعنوية، وبذلك يتحرّك في عملية تطوير القوّة المضادّة والانطلاق بالصراع إلى نهايته حتّى النصر، ولو بعد حين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 4. إنَّ الفكرة الحاسمة هي أنَّ كلّ القوى لن تدوم، لأنَّها مجرّد متاع قد يفنى في الدُّنيا، وقد تفنيه الدُّنيا. وفي هذا الجوّ، ينطلق التفاؤل بالمستقبل الكبير من أجل صنع القوى الوليدة الجديدة التي تمسك بزمام الأمر كلّه على اسم اللّه. صورة المؤمنين في القرآن:
تلك هي صورة الكافرين؛ متاع قليل لا يلبث أن يتحوّل إلى عالـم الموت، وكيان يحترق حتّى يستحيل إلى رماد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 4
------------------- الهوامش: (19) انظر تفسير "التقلب" فيما سلف 3: 172. (20) أخشى أن يكون سقط من هذه العبارة شيء ، وإن كان الكلام مفهوم المعنى ، وكأن أصل العبارة "كما قد بينا فيما مضى قبل - ولم يكل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الشرك والكفر شيئًا من أمر الله ، ولكن كان بأمر الله صادعًا ، وإلى الحق داعيًا".
إنَّهم مجرّد مرحلة في حياة الأمّة، قد تتسع وقد تضيق، وقد تمتد وقد تنكمش... ولكنَّها سوف تنتهي في وقت قصير [ متاعٌ قليلٌ]. وماذا بعد ذلك؟ ما قيمة ذلك كلّه؟ إنَّ العاقبة الوخيمة تنتظرهم هناك عندما يفارقون هذه الدُّنيا، فسيفقدون كلّ هذه العظمة الفارغة ويتحوّلون إلى غذاءٍ شهيّ للنَّار، تماماً كما هي الأخشاب والهشيم... [ ثُمَّ مأواهم جهنَّمُ وبئس المهاد] فذلك هو مأواهم ومصيرهم السيِّئ وبئس المهاد. إنَّه الدور النفسي الذي يستهدف تفريغ داخل الإنسان من التأثيرات النفسية المنبهرة بمظاهر العظمة المحيطة بهم، فما قيمة ذلك كلّه في نطاق إدراكنا بأنَّ هؤلاء الكافرين يعيشون الحياة كمتاع، مجرّد متاع؟! فقد لا يكون لهذه النظرة السلبية في داخلنا ضدَّهم تأثير على القوى الطاغية والباغية بشكلٍ فوري حاسم، ولكنَّه يترك الأثر الإيجابي للمستقبل، لأنَّ الصّراع بين المستكبرين والمستضعفين، في حركة الصراع بين القوّة والضعف، لا تحكمه القوى الماديّة فقط، بل تتدخل فيه القوى النفسية. فإنَّ هناك عنصرين يساهمان في هزيمة الضعفاء أمام الأقوياء وهما: عنصر القوّة المادية التي يملكها المستكبرون، وعنصر المشاعر السلبية الانهزامية التي ينسحق ـ من خلالها ـ المستضعفون تحت تأثير المستكبرين.