هو السلطان علاء الدين محمد بن تكش بن أَتْسِز بن محمد أنوشتكين الملقب بخوارزم شاه، الرجل الذي حمَّله المؤرخون القدامى وزر خروج التتار وزعيمهم جنكيز خان على بلاد الإسلام، وقامت عليه بسبب ذلك الدعوات واللعنات في مشارق الأرض ومغاربها، وإن كان الحق غير ذلك. يعتبر محمد أنوشتكين جد علاء الدين هو المؤسس الأول للدولة الخوارزمية التي ورثت دولة السلاجقة في خراسان واتسعت شيئًا فشيئًا حتى صارت من أكبر دول العالم القديم، ولكن أمراء هذه الدولة من بعد أنوشتكين كانوا دائمي المحاربة لجيرانهم المسلمين من أجل التوسع وإضافة المزيد من الأملاك والأراضي، وكانوا أيضًا دائمي الاستعانة بقبائل القراخطاي «كفار الأتراك» ضد المسلمين، مما جعل سمعة هذه الدولة سيئة ومحل سخط المسلمين. تولى علاء الدين سلطنة الدولة الخوارزمية سنة 596هـ، وكان رجلاً طموحًا سريع الحركة لا يهمه شيء سوى توسيع أملاكه بأي وسيلة كانت، فحارب أولاً جيرانه الغوريين وأزال دولتهم واحتل عاصمتهم «غزنة»، ونجح علاء الدين في مد سلطانه من حدود الصين شرقًا إلى حدود العراق غربًا، ورغم شجاعة علاء الدين وميله للعلم والعلماء واهتمامه بذلك إلا إنه كان ميكافيلي الوسيلة، يستعين بالمرتزقة والنهابين وطلاب الدنيا في أعماله، وهذا ما سيفسد عليه ملكه في نهاية الأمر.
السلطان علاء الدين كيكوبات
وقد كان لغياث الدين ثلاث أبناء هم، الابن الأكبر هو عز الدين كيكاوس الثاني، وقد كان عمره هو 11 عام وكان من ام يونانية، اما الابن الثاني فهو اسمه ركن الدين قلج أرسلان الرابع، وقد كان من ام تركية وعمره وقتها كان التسع سنوات، والابن الثالث له هو علاء الدين كيقباد الثاني، وهو الابن الأصغر وكانت امه جارية وكان عمره وقتها سبع سنوات، كما ان غياث الدين قام بتعيين ابنه الأصغر للحكم من بعده، ولكن بسبب صغر عمره قام الوزير شمس الدين الاصفهاني بوضعه تحت وصاية اخويه حتى يصبح نوع من الحكم الجماعي في ذلك الوقت، وبالرغم من ضعف الدولة السلجوقية وقتها الا انها بقيت متماسكة.
السلطان علاء الدين وارطغرل
سلطان مصر
علاء الدين كجك
فترة الحكم 1341
سيف الدين أبو بكر
شهاب الدين أحمد
معلومات شخصية
الميلاد
1334 القاهرة
الوفاة
1345 القاهرة
مواطنة
مصر
الديانة
مسلم سني
الأب
الناصر محمد بن قلاوون
عائلة
المماليك البحرية
سلالة
الدولة المملوكية
الحياة العملية
المهنة
سياسي ، وحاكم [لغات أخرى]
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
الملك الأشرف علاء الدين كجك بن الناصر محمد بن قلاوون (ولد بالقاهرة 1334 - توفى بسرياقوس 1345). ثاني من تربع على عرش السلطنة من أبناء السلطان الناصر محمد بن قلاوون ورابع عشر سلاطين الدولة المملوكية. [1] نصبه الأمراء في عام 1341 بزعامة الأمير قوصون الناصرى [2] بعد أن خلعوا أخيه سيف الدين أبو بكر ، وكان عمره ما بين الخمس والسبع سنين [3] ، وبقى على تخت السلطنة نحو خمسة شهور. اسمه " كجك " لفظ تركي يعنى صغير. المصلى: وفاة السلطان علاء الدين خُوارَزم. [4] [5]
السلطنة المملوكية بأوج عزها
الأصل [ عدل]
كان إبناً للسلطان الناصر محمد [6] وحفيداً للسلطان المنصور قلاوون. أمه مغولية الجنس كان اسمها "أردو". [3] [7] بعد أن خلع الأمير قوصون أخيه أبو بكر وقبض عليه وعلى إخوته الستة وسجنهم في قوص إتفق مع الأمراء على تنصيب كجك سلطاناً للبلاد بلقب " الملك الأشرف ".
السلطان علاء الدين
ومع إنه لم يكن مملوكا إلا أن الناصر محمد الذي أعجب به اشتراه من أخيه صوصون وجعله ساقيا ثم رقاه إلى أمير وأصبح من خاصكيته وزوجه ببنتا من بناته. نهبت العامة بيته وممتلاكاته بالقاهرة أثناء صراعه مع بعض كبارالأمراء ومات مخنوقا في سجنه بالأسكندرية وخلف عدة أولاد من ابنة الناصر محمد. - (ابن تغرى، أصل قوصون)
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ابن تغرى، سلطنة الأشرف علاء الدين كجك
^ ابن إياس، 105
^ شفيق مهدى، 120-119
^ ثمان من أبناء الناصر محمد وأربعة من أحفاده نصبوا سلاطيناً. (الشيال، 2/192
↑ أ ب المقريزى،3/238
^ قلعة الجبل: مقر سلاطين المماليك بالقاهرة وكانت فوق جبل المقطم حيث يوجد الآن مسجد محمد على وأطلال قلعة صلاح الدين. السلطان علاء الدين ينقذ ارطغرل. ^ شفيق مهدى، 119
^ يقول المقريزى: " وكان إذا حضرت العلامة أعطى قلما في يده، وجاء فقيهه الذي يقرئ أولاد السلطان، فكيف العلامة والقلم في يد السلطان (أى كجك). - (المقريزى، 3/355
↑ أ ب المقريزى، 3/340
^ المقريزى، 3/339
^ كان الأمير أحمد الذي تسلطن فيما بعد يقيم بالكرك بعد أن أرسله أباه الملك الناصر إلى هناك لتعلم الفروسية. ^ المقريزى، 3/341
^ المقريزى، 3/342
^ المماليك السلطانية: مماليك السلطان.
السلطان علاء الدين ينقذ ارطغرل
أدى اتساع ملك علاء الدين لطمعه في أن يحل محل السلاطين السلاجقة، ويدعى له على منابر بغداد بعد الخليفة، فأرسل يطلب ذلك من خليفة الوقت الناصر بالله، وكان تمامًا مثل علاء الدين في الأخلاقيات والسلوكيات والميكافيلية المقيتة، فرفض عرض علاء الدين، وكان لا يضيره شيء لو وافق، ودخل علاء الدين في حرب ضروس لا طائل من ورائها ضد الخليفة الناصر أضعفت المسلمين بشدة أمام العدو المتربص بهم من الشرق الأقصى.
[9] وبِهذا أضحى الساحل الجنوبي لِآسيا الصُغرى ساحلًا إسلاميًّا حتَّى حُدُود مملكة قيليقية الأرمنيَّة، وأصبح بِإمكان السلاجقة مُهاجمتها من جهة الغرب. خريطة تُظهرُ الحملات العسكريَّة لِلسُلطان كيقُباد، والتي وسَّعت حُدود دولته توسيعًا عظيمًا. "مسجد المئذنة ذات الأخاديد" ( بالتركية: Yivliminare Mosque) أو "المسجد الكبير" ( بالتركية: Ulu Cami)، الذي بناه كيقباد الأول في أنطاليا. دُمّر المسجد الأصلي في القرن 14، وبُنيَ هذا المسجد الجديد ذو الست قباب. وفي سنة 619هـ المُوافقة لِسنة 1222م هاجم بعض القراصنة القفجاقيين والروس تُجَّارًا سلاجقة في بحر البنطس وسلبوهم أموالهم وبضاعتهم، فجاء الرد السَلْجُوقي سريعًا، إذ جهَّز السُلطان كيقُباد حملةً عسكريَّةً بِقيادة البكلربك حُسام الدين جوبان وأمرهُ بِمُهاجمة سوداق في شبه جزيرة القرم عاصمة خانيَّة دشت القفجاق ، وأقام السُلطان في قيصريَّة يترقَّب نتائج الحملة. من هم سلاطين الدولة العثمانية - موضوع. أبحر الجيش السَلْجُوقي إلى شبه الجزيرة المذكورة، وهبط برَّها، ثُمَّ زحف بِاتجاه المدينة، فهرع سُكَّان المُدُن الساحليَّة إلى تقديم الطاعة. أمَّا في الداخل فقد تعاون الروس والقفجاقيُّون على التصدِّي لِلزحف السَلْجُوقي، وجمعوا جيشًا قوامه عشرة آلاف مُقاتل من أجل هذه الغاية، واصطدموا مع البكلربك حُسام الدين، فهزمهم هزيمةً قاسية، ثُمَّ هاجم سوداق التي استسلمت له، وأبدى أهلُها استعدادهم بِدفع الجزية وإعادة أموال التُجَّار المسلوبة مُقابل منحهم الأمان.
ما هو نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ولادتة وطفولته صلى الله عليه وسلم ما هو نسب النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما هو نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من هو جد النبي ومن هو عمة نسبة صلى الله عليه وسلم نسب رسول الله محمد ماهو، نسعد بزيارتكم في موقع إسأل صح والذي نقدم عبرة لكل الراغبين في الحصول على المعلومات الصحيحة حول: ما هو نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وكافة الأسئلة الأخرى في شتى المجالات ونود هنا عبر موقعكم موقع إسأل صح أن نقدم لكم الإجابة النموذجية لسؤال: ما هو نسب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟ والجواب الصحيح تجدة في اسفل مربع الإجابات
ماهو نسب الرسول في
الحمد لله. أولا:
أما أعمام النبي صلى الله عليه وسلم فقد ذكرهم ابن القيم رحمه الله ، وأشار إلى أن
في بعضهم اختلافاً. فقال رحمه الله:
" مِنْهُمْ أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، والعباس، وأبو طالب واسمه عبد مناف، وأبو لهب واسمه عبد
العزى ، والزبير، وعبد الكعبة، والمقوم، وضرار، وقثم، والمغيرة ولقبه حجل ،
والغيداق واسمه مصعب، وَقِيلَ: نوفل، وَزَادَ بَعْضُهُمُ: العوام، وَلَمْ يُسْلِمْ
مِنْهُمْ إِلَّا حمزة، والعباس. وَأَمَّا عَمَّاتُهُ، فصفية أُمُّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وعاتكة، وبرة،
وأروى، وأميمة، وأم حكيم البيضاء. أَسْلَمَ مِنْهُنَّ صفية، وَاخْتُلِفَ فِي
إِسْلَامِ عاتكة وأروى، وَصَحَّحَ بَعْضُهُمْ إِسْلَامَ أروى. وَأَسَنُّ أَعْمَامِهِ الحارث، وَأَصْغَرُهُمْ سِنًّا: العباس، وَعَقَبَ مِنْهُ
حَتَّى مَلَأَ أَوْلَادُهُ الْأَرْضَ. وَكَذَلِكَ أَعْقَبَ أبو طالب وَأَكْثَرَ،
والحارث، وأبو لهب، وَجَعَلَ بَعْضُهُمُ الحارث والمقوم وَاحِدًا، وَبَعْضُهُمُ
الغيداق وحجلا وَاحِدًا " انتهى من "زاد المعاد" (1/ 101). ماهو نسب الرسول محمد. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" مِنْ عَجَائِبِ الِاتِّفَاقِ أَنَّ الَّذِينَ أَدْرَكَهُمُ الْإِسْلَامُ مِنْ
أَعْمَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ، لَمْ يُسْلِمْ
مِنْهُمُ اثْنَانِ، وَأَسْلَمَ اثْنَانِ، وَكَانَ اسْمُ مَنْ لَمْ يُسْلِمْ
يُنَافِي أَسَامِيَ الْمُسْلِمَيْنِ، وَهُمَا: أَبُو طَالِبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ
مَنَافٍ، وَأَبُو لَهَبٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعُزَّى، بِخِلَافِ مَنْ أسْلَمْ وهما:
حَمْزَة وَالْعَبَّاس ".
ماهو نسب الرسول محمد
الحمد لله. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أشرف ولد آدم حسبا، وأفضلهم نسبا، من قبل أبيه وأمه، كما هو معلوم مقرر عند أهل العلم ، خاصتهم ، وعامتهم. روى مسلم (2276) وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. ونسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان متفق عليه، أما نسبه فيما بين عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فمختلف فيه. نسب النبي صلى الله عليه وسلم. - الإسلام سؤال وجواب. قال الذهبي رحمه الله:
" هو مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، واسم عبد المطلب شيبة، ابن هاشم واسمه عمرو، ابن عبد مناف واسمه المغيرة، ابن قصي واسمه زيد، بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبِ بنِ فِهْرِ بنِ مَالِكِ بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة، واسمه عامر بنِ إِلْيَاسَ بنِ مُضَرَ بنِ نزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عدنان، وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم -صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم- بإجماع الناس. لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء، فقيل: بينهما تسعة آباء، وقيل: سبعة، واختلفوا في أسماء بعض الآباء، وقيل: بينهما خمسة عشر أبا، وقيل: بينهما أربعون أبا وهو بعيد، وقد ورد عن طائفة من العرب ذلك.
[٧]
المراجع ↑ أحمد بن فارس القزويني، مقاييس اللغة ، صفحة 1-209. بتصرّف. ↑ أبو القاسم ابن عساكر، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري ، صفحة 97. ↑ عبد الملك السعدي، البدعة في المفهوم الإسلامي الدقيق ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ أبو بكر البيهقي ، مناقب الشافعي ، صفحة 1-469. ↑ عبد الفتاح قديش اليافعي، البدعة المحمودة والبدعة الإضافية بين المجيزين والمانعين/دراسة مقارنة ، صفحة 13. بتصرّف. ^ أ ب العز بن عبد السلام، قواعد الأحكام في مصالح الأنام ، صفحة 2-204. بتصرّف. ^ أ ب نوح القضاة (6-8-2012)، "(هل هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة)" ، دار الإفتاء الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 8/1/2022. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم/نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم - ويكي مصدر. بتصرّف.