79 km Almokhtar polyclinic 4382, Taif 10. 814 km Elite Medical Complex طريق رحاب, Taif 11. 019 km مجمع العناية الطبي المتخصص لطائف الحوية شارع الستين مقابل إستاد الملك فهد الرياضي –مجمع العناية الطبي المتخصص 11. 022 km مجمع العناية الطبي 40، الطائف
- المعالجه ام سعيد بن
- المعالجه ام سعيد الغامدي
- محفوفاً بالمخاطر عمل الصحفيين في دول النزاع بمنطقة الشرق الأوسط - مؤسسة ماعت للسلام والتنمية وحقوق الإنسان
المعالجه ام سعيد بن
مارست أيضاً "الترفيع" وهو طريقة علاجية تستخدم لعلاج اللوزتين وتمارس بواسطة الأصابع، ويكون الترفيع عن طريق الضغط على موضع الألم بواسطة الإصبع الوسطى التي تسمى "المياني"، وتعالج أيضا "إمساك البطن" بغلي أوراق الحلّول في الماء ثم إعطائه للمريض كي يشربه، والحلول له فوائد كثيرة لآلام البطن واضطرابات المعدة، وقد استطاعت أم سعيد خلال تجربتها الطويلة أن تعالج حالات مرضية مستعصية، وخاصة حالات تأخر الحمل لدى بعض النساء، فكانت بأعشابها وطرقها في المعالجة تتغلب على تلك الحالات، ولا تلبث بعد أشهر أن تقبل عليها مريضتها مبتهجة لتكيل لها المدائح والاعتراف بالجميل. في مروياتها عن مهنتها تقدم أم سعيد خبرة عميقة ومعرفة إضافية بالأعشاب والأمراض التي تصيب النساء، ووصفات علاج لمختلف تلك الأمراض، وجميع أدويتها ومكوناتها العشبية، والأدوات التي تحتاجها في العلاج، ومن تلك الأعشاب الأثيرة لديها، والتي تتمتع بفوائد علاجية كبيرة: الحلبة والكركم والحرمل والقرط والقسط وجوز الطيب والشوارن وملح العريفي وورق السدر والحناء. لم تكن أم سعيد تتقاضى أي أجر على ما تقوم به، ففي عرف المجتمع التقليدي الذي نشأت فيه، وأخذت منه معارفها ومهاراتها الدوائية، لا تكون للخدمات أجور، فهي تدخل في باب المساعدة والإكرام، ومقابل ذلك تقدم لها المريضة ما تشاء من أعطيات وهدايا، حسب طاقتها، وتساعدها أولئك النسوة كلما احتاجت، وهو مظهر من التعاون الجميل الذي يبني الألفة بين القلوب ويعمر قلب الإنسان بالإحساس بقيمة ما يقدمه للناس.
المعالجه ام سعيد الغامدي
ام سعيد ورثت مهنة التداوي بالاعشاب و أحبتها - YouTube
27/08/2011 - منتديات عالم حواء السلام عليكم...
يابنات انا اليوم عرفت عن خبيزه الي تعالج الاطفال. وسويت بحث عنها في النت طلعت انها فعلا تعالج الاطفال من الضمور وناس كثير تعالجو على يدها وانا نفسي اروح اشوف يمكن القى علاج عندها. المعالجه ام سعيد بن. جمعت عنها معلومات عشانكم وعشان ولدي فديته. قصت خبيزه انها حلمت انه يطلع نور من يدينها,,, ويوم فسروه مفسرين الاحلام لها قالو لها ربي جعل الشفاء في يدك للناس
وهي 20 سنه تعالج الناس حلات كثيره قامت تمشي وكمان تعالج البصر بعد الله
وموقعها في منطقه تباله في بيشه. والناس يجونها حتى من الكويت. يمنع وضع ارقام الهواتف
دعواتكم لسعود بالشفاء العاجل قراءة كامل الموضوع
وقامت دراسة نُشرت في وقت سابق من هذا العام تحت اسم "تقرير النظر عبر الزجاج"، بمسح الصحة العقلية لأكثر من 2000 شخص يعملون في صناعة السينما والتلفزيون في المملكة المتحدة. ووفق نتائج الدراسة، أكثر من نصف الذين شملهتهم الدراسة (56 في المئة) تعرضوا للتنمر أثناء العمل العام الماضي، وقالت الجهة التي أعدت الدراسة، وهي المؤسسة الخيرية للأفلام والتلفزيون، إن اكتشاف أن "السلوكيات السيئة تكثر أو حتى تزدهر في هذه البيئة" أمر "مثير للقلق". وأشارت نتائج الدراسة أيضا إلى أن 16 في المئة ممن أبلغوا زملاءهم بتجاربهم مع التنمر، قالوا إن الأمور "ساءت بالفعل نتيجة لذلك". وقرر هيل توجيه دعوة على وسائل التواصل الاجتماعي لكي يخبره الناس بقصصهم مع التنمر في مكان العمل، وتقدم نحو 50 شخصا لعرض تجاربهم. محفوفاً بالمخاطر عمل الصحفيين في دول النزاع بمنطقة الشرق الأوسط - مؤسسة ماعت للسلام والتنمية وحقوق الإنسان. ووصفت إحدى المشاركات شعورها بالقول أن رئيستها في العمل أصبحت "كأنها شبح يطاردها". وتشرح كيف أنها تكون في المنزل مع طفليها الصغيرين لكن رئيستها تلاحقها، وتقول "نكون منهمكين بغسل أسناننا ويبدأ هاتفي بالرنين، إنها هي.. أشعر بالمرض، وينظر طفلاي إلي ويقولان 'ماما ما هذا؟' وأنا أكاد أبكي". ويقول آخر "الأشخاص في المراكز العليا لن يتدخلوا للتعامل مع هذا (السلوك السيء) طالما أن المتنمرين ينجزون العمل.
محفوفاً بالمخاطر عمل الصحفيين في دول النزاع بمنطقة الشرق الأوسط - مؤسسة ماعت للسلام والتنمية وحقوق الإنسان
ولكن الضرر المعنوي الذي يقع بين الأشخاص، يخضع –في الغالب- للتداول بين الأشخاص أنفسهم، وقد يرفع إلى الجهات الأمنية والمحاكم، لكن إجراءاته غير واضحة بدرجة تساعد على مناقشته. وفي الفترة الأخيرة، ظهرت على السطح مطالبات بالتعويض بالملايين لرد اعتبارات شخصية، وهي متّصلة بقضية التنازل عن القاتل مقابل مبالغ طائلة. وإذا كانت قضية القتل واضحة وذات أثر حسي، فإن قضايا رد الاعتبار لا تقل أهمية عن القتل الحسي، ولكن ليس هناك اتفاق بشأنها. فالبعض –مثلاً- لايرى لها أي قيمة ويجد أن الحديث فيها أو بحثها هو مضيعة للوقت والجهد، وهناك من يُعطيها قيمة تعلو فوق أي قيمة أخلاقية أخرى. ومع الاهتمام بحالات المطالبة برد الاعتبار إلا أننا لايمكن أن نغفل وجود خلل نفسي يتعلّق بالحساسيّة المفرطة التي تتسم بها بعض الشخصيات العصابية وتضخيمها للأمور بشكل مبالغ فيه يخرج عن الواقع ويتجاوز الحدود التي يمكن أن تُصدّق. وفي ظل هذا التطرف في النظر إلى موضوع رد الاعتبار، ظهرت دعاوى تطالب بتعويضهم بملايين جراء إهانة وُجّهت إليهم فأدّت إلى انكسار خاطرهم وتكدّر مزاجهم حتى لو كانت تلك الإهانة غير مقصودة. فأحد الموظفين –مثلاً- يريد أن يرفع قضية على رئيسه في العمل لمطالبته بتعويضه بخمسة ملايين ريال بسبب ما سببه له من جُرح غائر في أعماقه لأنه سخر من اقتراحه.
ولذلكَ لم يكنْ همُّ يوسفَ-عليه السلامُ-هو الخروجُ من السجنِ فقط، بل كانَ المقصودُ هو الحفاظُ على سمعتِه التي تشوَّهتْ باتِّهامِ النِّساءِ له، فلما جاءَه مبعوثُ الملكِ، (قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ) ، فلما ثبتتْ براءتُه من تُهمةِ النِّساءِ، خرجَ بسمعةٍ طيبةٍ يتبوأُ من الأرضِ حيثُ يشاءُ. إِذا المَرءُ لَم يُدنَسْ مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ*
فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها*
فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
أستغفر اللهَ لي ولكم وللمسلمين...
الخطبة الثانية
الحمدُ للهِ كما يحبُ ربُنا ويرضى، أَمَّا بَعْدُ:
إن تشويهَ السمعةِ هو أعظمُ ما قد يُبتلى به الإنسانُ، واسمعوا ماذا قالتْ مريمُ عندما بُشِّرتْ بعيسى عليهِ السَّلامُ، ومرَّ على خيالِها ماذا قد يقولُه عنها النَّاسُ في هذا المقامِ، (قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا) ، وهكذا الموتُ أهونُ على الشرفاءِ، من أن تتلوَّثَ سمعتُهم الصافيةُ النَّقاءِ.