[٤]
قوله تعالى: (فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) ، [٨] شبّه الله تعالى حال أصحاب الفيل بعد أن نزلت بهم العقوبة التي قطّعت أوصالهم بها وتفرّقت أبدانهم، كزرعٍ أكلته الدواب فراثته وتفرقت أجزاؤه، وقال البعض: إنّ العصف هو القشر الذي يُغلف حب الحنطة من الخارج، وهو قول مجاهد، وقال قتادة: هو التبن، وقال ابن عباس: هو البُرّ يؤكل ويُلقى عَصفُه الريح، والعَصْف الذي يكون فوق البرّ هو لحاء البرّ. [٤]
المراجع
↑ عبد الملك بن هشام (1955)، سيرة ابن هشام (الطبعة الثانية)، مصر: مطبعة مصطفى الحلبي، صفحة 43-49، جزء 2. بتصرّف. ↑ "عام الفيل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-6-2018. بتصرّف. ↑ سورة الفيل، آية: 1. ^ أ ب ت ث ج الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن ، صفحة سورة الفيل. ما هو عام الفيل - موسوعة ويكي عربي - إبحث عن موضوع - معلومات دينية. بتصرّف. ↑ سورة الفيل، آية: 2. ↑ سورة الفيل، آية: 3. ↑ سورة الفيل، آية: 4. ↑ سورة الفيل، آية: 5.
- بحث عن عام الفيل - سطور
- ما هو عام الفيل - موسوعة ويكي عربي - إبحث عن موضوع - معلومات دينية
- عام الفيل - المعرفة
- ما حقوق الزوجة وواجباتها نحو أسرتها ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
بحث عن عام الفيل - سطور
[1]
واشتهر أن في ذلك العام كان مولد رسول الله (ص) الذي يصادف عام 570 ميلادية، كما يعتقد البعض أن عام الفيل كان بين 568 و569 ميلادية. ووجه تسمية العام بعام الفيل كان لأجل الهجوم بواسطة الفيلة على الكعبة. سورة الفيل
وقد ذكر الله تعالى هذه الحادثة في سورة من القرآن الكريم وهي سورة الفيل قال تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)﴾
أهمية عام الفيل
جعل العرب هذه الواقعة كمبدء لتاريخهم وسميهم بعام الفيل. بحث عن عام الفيل - سطور. ولم يكن النبي انذاك مولودا وولد بعد شهرين وسبعة عشر يوماً، ولهذا السبب عدّوا السنة الأولى من حياته ضمن عام الفيل. [2]
سبب الغارة
نقل أن أبرهة بعد التسلط على اليمن بني كنيسة في منطقة صنعاء باسم قليس وكتب في رسالة إلى حاكم الحبشة: أنني بنيت كنيسة لم أرى قبل اليوم مثيلا لها. وسوف آتي بزوار الكعبة إليها بعد الإنهاء من عملها. [3]
بعد نشر مضمون هذه الرسالة بين العرب قام رجل من بني فقيم بتلويث الكنيسة بالقذارات.
كلمة حول معجزة عام الفيل
10:19 AM
5 / 4 / 2017
2169
المؤلف:
الشيخ جعفر السبحاني
المصدر:
سيد المرسلين
الجزء والصفحة:
ج1،ص165-168. عام الفيل - المعرفة. لقد أوجدَ التقدم العلميُّ الأخير في مختلف مجالات العلوم الطبيعية والفضائية وما استلزم ذلك من تهافت طائفة كثيرة من الفرضيات ضجة عجيبة في الغرب فمع أن جميع تلك التطورات كانت مجردَ تطورات علمية تجري في مجال المسائل الطبيعية أو الفلكية ولم يكن لها أية صلة بالمعتقدات الدينية فإنّ هذا التحول والتطور وتلك الكشوف أوجدت شكاً عجيباً لدى بعض الناس انسحب على جميع المعارف والمعتقدات الدينية الموروثة على وجه الاطلاق! والسرّ في ذلك هو أن العلماء رأوا بأن الفرضيات القديمة الّتي بقيت تسيطر على الأوساط العلمية لمدة طويلة من الزمان قد اصبحت اليوم عرضةً للبطلان والسقوط تحت مطارق التجربة وبواسطة الاختبارات العلميّة والتحقيقات المختبرية فلم يُعد ـ بعد هذا ـ مجالٌ للقول بفرضية الافلاك التسعة الّتي طَلع بها بطلميوس ولا بفرضية مركزية الارض ولا غيرها من عشرات الفرضيات فقالوا في أنفسهم: ومن أين تَرى لا تكون بقية المعلومات والمعارف الدينية من هذا القبيل؟! وقد تفاقم هذا النوع من الشك في قلوب جماعة من العلماء بالنسبة إلى جميع المعتقدات والمعارف الدينية ونمى بشكل قويّ في فترة قصيرة وعمَّ الاوساط العلمية كأيّ مرض!!
ما هو عام الفيل - موسوعة ويكي عربي - إبحث عن موضوع - معلومات دينية
ومن الجدير بالذكر أن عام الفيل قد وقع في عام 570 ميلاديًا. وكان هذا العام من أصعب الأحداث التي مرت على العالم. ولذلك فقد تم تسمية هذا العام باسم هذه الحادثة. وأصبح هذا العام يذكر في التاريخ باستمرار حتى عصرنا الحالي ولاسيما في تاريخ الجزيرة العربية. وبعد مرور خمس سنوات منذ هذا العام قد تم إزالة حكم الحبشة على اليمن تمامًا. وتخلصت شبه الجزيرة العربية من الأحباش نهائيًا بعد ذلك. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضا: سبب تسمية جبل طارق بهذا الاسم
سورة الفيل
نظرًا لعظم أحداث عام الفيل أراد الله تعالى أن يخلد ذكرى هذا العام ليصبح عبرة لجميع الخلق. ولذلك فقد ذكر الله تعالى هذا الحدث وهذا العام في سورة كاملة من سور القرآن الكريم. وقد سميت هذه السورة باسم هذا العام وهي سورة الفيل. وقد قامت هذه السورة بسرد جميع الأحداث التي وردت في هذا العام وتحديدًا يوم هدم الكعبة. وهذه السورة التي تعرف بسورة الفيل من قصار السور. علاوة على أنها سورة مكية نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة. أما بالنسبة لترتيب نزول السور فتعتبر سورة الفيل هي السورة التاسعة عشر. حيث إنها نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد سورة الكافرون وبعد نزولها نزلت سورة الفلق.
خطر إنقراض الفيلة:
يسعى الإنسان لقتل الفيلة للحصول على العاج و الجلد حتى يقوموا بإعادة تصنيعه و إستخدامه بعدة طرق مختلفة ، و برغم أن الفيل يعيش لوقت طويل قد يصل إلى سبعين عام ؛ إلا أنها لا تستطيع الوقوف أمام هذا الغزو البشري الذي يهاجمها في كل مكان ، كما أن البعض يقوم بإستغلال الفيلة في أعمال السيرك ، و قد أثبتت الدراسات أن معدل قتل الفيلة يصل إلى 35 ألف فيل سنويًا أي أنه يتم إبادة فيل كل 15 دقيقة.
عام الفيل - المعرفة
عام الفيل ، يشير إلي حادثة هجوم جيش حاكم اليمن أبرهة (أبرهة الأشرم) على الكعبة الشريفة من جانب مملكة أكسوم الحبشية ؛ ليجبر أهل مكة وقريش على الذهاب إلى كنيسة القليس التي بناها، وزيّنها في اليمن ، لكن أهل مكة لم يهتموا بها، بل وصل الأمر بأحدهم أن أهانها ودخلها ليلاً ليقضي حاجته فيها، مما أغضب أبرهة الحبشي، وعلى أشهر الأقوال أن النبي (ص) ولد في هذه السنة. صورة افتراضية عن واقعة الهجوم على الكعبة عام الفيل
وجه التسمية وقضية أبرهة وعبد المطلب
صورة قديمة للكعبة الشريفة
خرج أبرهة بجيش عظيم ومعه فِيَلَة كبيرة تتقدم الجيش لتدمير الكعبة ، وعندما اقترب من مكة المكرمة ، وجد قطيعاً من النوق لعبد المطلب سيد قريش فأخذها غصباً. فخرج عبد المطلب، جدّ الرسول محمد طالباً منه أن يرد له نوقه ويترك الكعبة وشأنها، فردّ أبرهة نوق عبد المطلب ، لكنه رفض الرجوع عن مكة. أما أهل مكة فخرجوا هاربين إلى الجبال المحيطة بالكعبة خوفاً من أبرهة وجنوده والفِيَلَة التي هجم بواستطها. عندما ذهب عبد المطلب ليسترد نوقه سأله أبرهة لماذا لا تدافع عن الكعبة فأجابه: "أما النوق فأنا ربها، وأما الكعبة فلها ربّ يحميها ". وعندما رفض أبرهة طلب عبد المطلب أبت الفيلة التقدم نحو مكة ، وأرسل الله سبحانه وتعالى طيوراً أبابيل تحمل معها حجارة من سجيل، فقتلتهم وشتتت أشلائهم.
وبعد «عام الفيل» حظيت قريش بمنزلة كريمة عند العرب. ذكر فخر الرازى عن عكرمة عن ابن عباس وسعيد بن جبير: «لما ارسل الله الحجارة على أصحاب الفيل لم يقع حجر على أحد منهم إلا نفط جلده وثار به الجدرى » [12]
هناك نقل اخر من ابن عباس حول ما وقع بعد إصابتهم بالحصاة... «فما بقى أحد منهم إلا أخذته الحكة، فكان لا يحك انسان منهم جلده إلا تساقط لحمه». [13]
فجعلت ترميهم بها حتى جدرت أجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رؤى شيىء من الجدرى، ولارؤا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده. [14]
وصلات خارجية
توضيح حول عام الفيل - موقع العلامة السيد فضل الله
الهوامش
↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 11، ص 283؛ ابن هشام، السيره النبوية، ج 1، ص 45؛ السبحاني، فروغ ابديت، ج 10، ص 125 وص 151. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 65، ص 230؛ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص 64؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 9 و10، ص 820؛ السبحاني، فرازهايي از تاريخ پيامبر اسلام، ص 46؛ ابن عثمان، المبعث والمغازي، ص 36. ↑ الكلبي، الأصنام، ص 142. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص 92. ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ج 4، ص 74. ↑ السبحاني، فروغ ابديت، ص 125. ↑ المقدسي، البدء والتاريخ، ج 3، ص 187.
عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنفستِ ؟ قلت: نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة. قالت: وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة. رواه البخاري ( 316) ومسلم ( 296). 2. عن عروة بن الزبير قال: قالت عائشة: والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو. رواه البخاري ( 443) ومسلم ( 892). ما حقوق الزوجة وواجباتها نحو أسرتها ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. 3. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع. رواه البخاري ( 1068).
ما حقوق الزوجة وواجباتها نحو أسرتها ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
[١٥]
التَّعاون فيما بينهمُا على تربية الأبناء تربيةً حَسنةً، واستشعار حجم المَسؤولية المُلقاة على عَاتقهما. [١٥]
عدم إفشَاء أسرار الطَّرف الآخر، وعدم ذِكره بسوءٍ أمام أحدٍ من النَّاس ومَهما كانت صِفته، حتَّى وإن كان الوالد أو الوالدة؛ لأنَّ في ذلك تعقيدٌ للمَشاكل بدلاً من حلِّها، وقد حَذر النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من خطورة إفشَاء السِّرِّ بين الأزواج في الحديث: (إنَّ مِن أَعْظَمِ الأمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا). [١٦] وتترتَّب على الزَّوج مسؤوليَّة كبيرة في تحمُّل هَفوات زوجته والإبقاء على العلاقة الزَّوجية وعدم الإسراع في الطَّلاق، من خلال تذكُّر محاسنَ زوجته وإيجابيتها والتي تُعينه على غضِّ الطَّرف عما لا يُحبُّ من تصرُّفاتها. وفي ذلك أوصى الله -سُبحانه وتعالى- عباده في قوله: (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) ، [١٧] وبذلك أيضاً أوصى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث: (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ، أَوْ قالَ: غَيْرَهُ).
رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الأساسية التي تمكنها من امتلاك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خلال تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والإتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة تتيح للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الإبداعي. تنمية المهارات الحياتية للطالبة، مثل: التعلم الذاتي ومهارات التعاون والتواصل والعمل الجماعي، والتفاعل مع الآخرين والحوار والمناقشة وقبول الرأي الآخر، في إطار من القيم المشتركة والمصالح العليا للمجتمع والوطن. تطوير مهارات التعامل مع مصادر التعلم المختلفة و التقنية الحديثة والمعلوماتية و توظيفها ايجابيا في الحياة العملية
تنمية الاتجاهات الإيجابية المتعلقة بحب العمل المهني المنتج، والإخلاص في العمل والالتزام به
الأهداف الخاصة للمادة
وعي وتنمية الطلاب بالمهارات الشخصية وتفعيل الجانب الاجتماعي لهم. تدعيم الاستقرار الأسري وطريقة إدارة الأسرة والموارد الأسرية. اكتساب مهارة صنع القرار والتعرفي على أسلوب حل المشكلات والتفكير الناقد. استثمار والتخطيط للوقت بطريقة ايجابية.