[١] [٢]
فوائد الفِطنة للشخص
للفطنة العديد من الفوائد التي تعود على الشخص، ومن أهم هذه الفوائد: [٣]
الفطنة هي أساس لنجاح الإنسان، إذ تجعله أعلم وأكثر قدرة على التعامُل مع الأمور، وتجعله منفتحًا على كلّ ما يجري حوله، فيصبح إنسانًا مُتيقِّظًا لكل أحداث الحياة، وبالتالي يكون على علم أكبر بمصلحته وما يُفيده، ويزيد من نجاحه في عمله. الشخص الفَطِن محبوب من قبل الجميع، ويحبُّ الجميع مرافقته والبقاء بالقرب منه؛ للاستفادة من ذكائه وقوة ملاحظته. الشخص الفَطِن شخص يتميّز بالذكاء الاجتماعيّ ، ويعرف تمامًا كيف يتعامل بذكاء مع الاّخرين. الفطنة تجعل الشخص يصنع المعروف مع الآخرين ويساعد المحتاجين. حديث : ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فُطِنٌ حَذِرٌ ) حديث موضوع . - الإسلام سؤال وجواب. الشخص الفَطِن ينتفع بفِطنته وينفع الآخرين بها. فطنة الشخص المسلم تجعله يتفكّّر أكثر في خلق الله، وتزيد من تعظيمه لله سبحانه وتعالى. أنواع الفِطنة
يوجد نوعان رئيسيان للفطنة؛ النوع الأول الفطنة الموهوبة من الله سبحانه وتعالى، وهي الفطنة التي يضعها الله سبحانه وتعالى في عبده، ويجعله مُبصرًا ومُدركًا لكلّ ما حوله وسريع البديهة، أما النوع الثاني للفطنة فهي الفطنة المُكتسبة من تجارُب الحياة، إذ يكتسب الفرد هذا النوع من الفطنة من خلال التجربة والسَّعي وراء التعلُّم وكثرة مُجاورة أهل العلم والدراسة المتواصلة، وهذا النوع من الفطنة يحتاج إلى مجهود أكبر من النوع الأول؛ فعلى الشخص أن يستمرّ بالعمل والدراسة والبحث ليصل إلى درجة الفطنة.
- حديث : ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فُطِنٌ حَذِرٌ ) حديث موضوع . - الإسلام سؤال وجواب
حديث : ( الْمُؤْمِنُ كَيِّسٌ فُطِنٌ حَذِرٌ ) حديث موضوع . - الإسلام سؤال وجواب
متوقِّد الذهن، واعٍ مُنتبه. فِطْنة [مفرد]: ج فِطْنات (لغير المصدر) وفِطَن (لغير المصدر):
مصدر فطِنَ/ فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ وفطَنَ/ فطَنَ لـ. فطانة؛ حذق ومهارة؛ عكسها غباوة "تنقصه الفِطْنة- البطنة تذهب الفطنة". حِكْمة، تبصُّر، بُعد نظر "فِطنة الأمهات". فَطين [مفرد]: ج فُطناء:
صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فطُنَ/ فطُنَ إلى/ فطُنَ بـ/ فطُنَ لـ وفطِنَ/ فطِنَ إلى/ فطِنَ بـ/ فطِنَ لـ وفطَنَ/ فطَنَ لـ: فَطِنٌ، حاذق، ماهر. قويّ العقل. المصباح المنير ف ط ن: فَطِنَ لِلْأَمْرِ يَفْطَنُ مِنْ بَابَيْ تَعِبَ وَقَتَلَ فِطْنًا وَفِطْنَةً وَفِطَانَةً بِالْكَسْرِ فِي الْكُلِّ فَهُوَ فَطِنٌ وَالْجَمْعُ فُطُنٌ بِضَمَّتَيْنِ وَفَطُنَ بِالضَّمِّ إذَا صَارَتْ الْفِطَانَةُ لَهُ سَجِيَّةً فَهُوَ فَطِنٌ أَيْضًا وَرَجُلٌ فَطِنٌ بِخُصُومَتِهِ عَالِمٌ بِوُجُوهِهَا حَاذِقٌ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ فَطَّنْتُهُ لِلْأَمْرِ. مختار الصحاح ف ط ن: (الْفِطْنَةُ) كَالْفَهْمِ تَقُولُ: (فَطَنَ) لِلشَّيْءِ يَفْطُنُ بِالضَّمِّ (فِطْنَةً) وَ (فَطِنَ) بِالْكَسْرِ (فِطْنَةً) أَيْضًا وَ (فَطَانَةً) وَ (فَطَانِيَةً) بِفَتْحِ الْفَاءِ فِيهِمَا.
(وفاطَنَهُ فِي الكَلامِ: راجَعَهُ؛ قالَ الرَّاعِي: إِذا فاطَنَتْنا فِي الحدِيثِ تَهَزْهَزَتْإليها قلوبٌ دُونَهنَّ الجَوانِحُ (والتَّفْطِينُ: التَّفْهِيمُ. يقالُ: فَطَّنَه لهَذَا الأَمْرِ: أَي فَهَّمَه. وَمِنْه المَثَلُ: لَا يُفَطِّنُ القارَةَ إلاَّ الحِجارَة، القارَةُ: أُنْثى الذِّئَبَةِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: تَفَطَّنَ لمَا يقالُ: أَي فَهِمَ بسُرْعَةِ الذِّهْن. وفطِّنَه المعلِّمُ: رَدَّهُ فَطِناً بتَأْدِيبِه وتَثْقِيفِه. المعجم: