انتشرت خلال الفترة الأخيرة، ظاهرة "تسميم الكلاب الضالة"، التي تعتبر حالة غريبة على المجتمع المصري، كونها تخالف الشرائع السماوية والقانون، وتتنافى مع القيم الإنسانية والأخلاق. وأثارت ظاهرة "تسميم الكلاب الضالة" رواد مواقع التواصل الاجتماعي، وتداولوا عدة فيديوهات وصورا، لحالات متعددة من الكلاب الضالة التي يتم تسميمها بشكل وحشي في الشوارع العامة، ومؤخرا داخل الكومبوندات السكنية الخاصة. ويشار إلى أنه خلال السنوات الأخيرة، انتشرت الكلاب الضالة في شوارع الجمهورية بشكل لافت للنظر، وسط غياب تام للقطاع البيطري التابع لوزارة الصحة، بزعم أنه لا يوجد أماكن كافية لاستيعاب كل هذا العدد الضخم من الحيوانات الضالة في الشوارع، وكذلك عدم قدرة القطاع في الإنفاق عليهم، وتوفير المأكل والمشرب والرعاية الملائمة، نظرا لقلة الموارد المالية لهذا القطاع، مما فاقم من انتشار الحيوانات الضالة، التي تواصل تكاثرها بشكل ضخم خلال موسم التكاثر، الأمر الذي أدى إلى تعرض العديد من المواطنين لحالات عقر من بعض هؤلاء الحيوانات الضالة. نار تسميم الكلاب الضالة بالعاصمة تطال المواطنين.. إصابة سيدة بإعياء شديد لاستنشاقها الاستركنين.. والطب البيطرى: سعر المادة السامة 10 آلاف جنيه للكيلو تقتل 2000 كلب.. ونطالب بقتلها بالخرطوش لتفادى مخاطر السم - اليوم السابع. وتعالت استغاثات المواطنين في عدد من الأماكن السكنية، مطالبين وزارة الصحة بالتدخل لحمايتهم وأطفالهم من خطر العقر، من الكلاب الضالة دون جدوى أو أي تحرك، من جانب المسؤلين.
نار تسميم الكلاب الضالة بالعاصمة تطال المواطنين.. إصابة سيدة بإعياء شديد لاستنشاقها الاستركنين.. والطب البيطرى: سعر المادة السامة 10 آلاف جنيه للكيلو تقتل 2000 كلب.. ونطالب بقتلها بالخرطوش لتفادى مخاطر السم - اليوم السابع
10/14 18:38
هل يجوز تسميم الكلاب الضالة؟، الكلاب منها المؤذي ومنها الأليف، فما حكم الدين في قتل الكلاب المؤذية، وما الطريقة الصحيحة للتعامل معها؟ قال الدكتور محمود شلبي، مدير إدارة الفتوى الهاتفية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأصل في قتل الكلاب أنه لا يجوز؛ لأنها أمة من الأمم ونحن لم نؤمر بقتلها. ظاهرة تسميم الكلاب الضالة، تثير ردود افعال غاضبة داخل الأوساط الجمعوية والحقوقية، فمن المسؤول ؟ - كلامكم. وأضاف «شلبي» في فيديو البث المباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: ما حكم قتل الكلاب؟ أن الكلاب وغيرها من الحيوانات لا يجوز قتلها إلا إذا ترتب عن وجودها ضرر لا يمكن إزالته إلا بقتلها. وأوضح: أنه في حال ثبت وجود ضرر بوجودها، ينبغي على الشخص صاحب الشكوى، إبلاغ رئاسة الحي أو الجهات المختصة للتعامل مع هذه الحيوانات بالطريقة التي يرونها. هل يجوز قتل الكلاب الضالة أوضح الأزهر الشريف حكم قتل الكلاب الضالة، منوهًا بأن الشريعة تنظر إلى الحيوان نظرة واقعيَّة؛ ترتكز على أهمِّيَّته في الحياة، ونفعه للإنسان، حيث نصّ القرآنُ الكريم على تكريم الحيوان، وبيان مكانته ونفعه للإنسان، قال تعالى:{وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ. وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ*وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ}.
الإبلاغ عن الكلاب الضالة لقتلها بالسم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن جانبه، طالب الدكتور سيد عبيد، مدير الطب البيطرى بمحافظة القاهرة، المهندس عاطف عبد الحميد محافظ القاهرة، بمنح شرطة المرافق تصريح باستخدام "الخرطوش" لمكافحة الكلاب الضالة، بعد انتشارها بكثرة فى العاصمة، خاصة وأن المادة السامة المستخدمة فى عقر الكلاب، فى بعض الأحيان تكون غير فعالة، ومرتفعة الثمن وتمثل خطورة على المواطنين. الإبلاغ عن الكلاب الضالة لقتلها بالسم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأوضح مدير المديرية، أن كميات الطعوم الموردة للمديرية من الهيئة العامة للخدمات البيطرية غير كافية، كما أن "الخرطوش" تستخدمه محافظات أخرى فى مكافحة الكلاب الضالة، ومن الممكن استخدامه فى الأحياء ذات الظهير الصحراوى كحى شرق مدينة نصر وبعض أحياء المنطقة الجنوبية. وشكى الدكتور سيد عبيد، من ضعف التمويل الخاص بتوفير الطعوم المستخدمة فى عقر الكلاب الضالة، وناشد المحافظ بأن يخصص كل حى شيك بمبلغ تتراوح قيمته من 3 آلاف إلى 4 آلاف جنيه مخصصة فقط لشراء هذه المادة السامة كما هو متعارف عليه فى الأحياء بجميع المحافظات. وأضاف مدير الطب البيطرى بالقاهرة، أن الطريقة التى يقتل بها الكلاب بالمادة السامة مؤلمة جدا، وأن الخرطوش أسهل وارحم وأرخص بكثير من مادة السركلين المستخدمة، بالإضافة الى ندرتها، مشيرا إلى الكلاب الضالة يكثر انتشارها فى الأحياء ذات الظهير الصحراوى الذى يسهل فيها استخدام الخرطوش.
ظاهرة تسميم الكلاب الضالة، تثير ردود افعال غاضبة داخل الأوساط الجمعوية والحقوقية، فمن المسؤول ؟ - كلامكم
قالت ذو الفقار إن طريقة استخدام السم في القضاء على تجمعات الكلاب الضالة أسلوب غير علمي، ومخالف للتوصيات العلمية المنشورة من منظمتي الصحة العالمية وصحة الحيوان ومصر أحد أعضائها. وأشارت إلى أن الهيئة العامة للخدمات البيطرية تعتمد على قانون رقم 35 لعام 1966، الذي ينص على إبادة الكلاب التي ليس لها مأوى. وينص قانون العقوبات على الحبس لمدة لا تزيد على ستة أشهر والغرامة التي تصل إلى 200 جنيه لكل من يقتل عمدًا حيوانًا مُستأنسًا، وينص الدستور في إحدى مواده على حقوق الحيوانات، ويمنع الإضرار بها باعتبارها من ثروات المجتمع الطبيعية، كما يؤكد ضرورة توفير الحماية لهذه الحيوانات والكائنات البرية والرفق بها على النحو الذي ينظمه القانون. خصصت هيئة الطب البيطري التي تتبع وزارة الزراعة خطًا هاتفيًا ساخنًا لتلقي الشكاوى الخاصة بالحيوانات الضالة، فضلًا عن تسيير بعض الفرق الميدانية للتعامل مع الشكاوى والحالات الطارئة. ومن جانبه قال الدكتور حسن شفيق، نائب رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية، إن تكلفة السموم المستوردة لا تصل إلى 10 ملايين دولار سنويًا، وأن الكمية المستخدمة لتسميم أي حيوان لا تتجاوز نصف الجرام.
وارتباطا بذات الموضوع،اثارت هذه الظاهرة انتقادات واسعة بمدينة مراكش بدورها،عندما احتج الاتحادي لحسن حبيبو عضو المجلس الجماعي لمدينة مراكش،على تسميم "كلبته"المسماة ب"ليندة"
من طرف مصالح حفظ الصحة بالمدينة،على الرغم من كونها "أليفة". وفي هذا السياق كتب لحسن حبيبو مرثية طويلةعلى منصته الرسمية بالعالم الافتراضي،،يبكي من خلالها على تسميم كلبته،في غفلة منه ومن اسرته،التي تمنحها مكانة اعتبارية خاصة،وكلامكم تستاذن الاستاذ حبيبو بإعادة نشر هذه" المرثية"تعميما للفائدة:
وداعا ليندة ….. اعدام بأثر رجعي ….
حكم التخبيب الزوجة على زوجها أو العكس في مواقع التواصل الاجتماعي؟ أ. د. عبدالله السلمي - YouTube
أحكام في التعامل مع الزوجة التي تخببها أمها على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٥]
الإفساد كله محرم
ليس هناك عذر مقبول ممن سعى في الإفساد بين الناس عامة وبين الزوج وزوجته خاصة، وذلك لما يترتب عليه من فساد في العلاقات بين الناس وتباغض وتدابر، وربما يصل إلى حد أن يتسبب بإقدام أحد الطرفين على القتل. ومن أجل ذلك حرم الإسلام النميمة وقبَّحَ صورتها وحذر من الوقوع فيها أشد تحذير لعظم آثارها في إفساد المجتمعات والتسبب في قطع الصلات بين الناس، فكم أفسد النمامون علاقة الأخوة بين المؤمنين، وكم قطعوا من أرحام، وكم فرّقوا بين الأحبة المتآلفين، وكم تسبّبوا في هجر وقطيعة، وكم باباً من أبواب الشر فتحوا. حكم التخبيب الزوجة على زوجها أو العكس في مواقع التواصل الاجتماعي؟ أ. د. عبدالله السلمي - YouTube. [٦]
الإفساد بين الزوج وزوجته تدمير للأسرة والمجتمع
لما كانت الأسرة هي ركيزة المجتمع الأولى، وأهم مؤسساته ومكوناته كانت سلامته وقوته في قوة هذه الأسرة ومتانة العلاقة بين أفرادها، وأصلها العلاقة بين الزوج وزوجته، ومن المعلوم أن الأسرة تتفكك وتنهار إذا فسدت العلاقة بين الزوجين، والمجتمع الذي تفكّكت أسره مجتمع خاوٍ على عروشه، علاقاته الاجتماعية ميتة ليس فيها حياة اجتماعية تقوم على العاطفة والتقدير والتكامل بين أفراده. ومن ادّعى أنه يريد تخليص امرأة من سوء معاملة زوجها، أو ادعى أنه يرى عدم الكفاءة بين الزوجة وزوجها أو زعم أن تعلقه بتلك الزوجة متحكم به لا يستطيع دفعه، فكل تلك الدعاوى وغيرها لا تعفيه أبداً من الإثم، ولا يحول إفساده إلى إصلاح مهما زينت له نفسه ذلك، فإن الإصلاح لا يكون بالإفساد أبداً.
حكم من تسبب في طلاق زوجين - موقع المرجع
[11]
شاهد أيضًا: تفسير حلم الطلاق للمتزوجة لابن سيرين وابن شاهين والنابلسي
حث الدين على الزواج لأهميته
باطّلاع المسلم على حكم من تسبب في طلاق زوجين ومعرفة عقوبته وأهمّ الأحكام التي ترتبط بالطّلاق من غير سبب، لا بدّ من التعرف على نظرة الدين للزواج وحثّه عليه وضرورة المحافظة على علاقات الزواج بعيدًا عن الخراب، فالزّواج له أهمية بالغة في الدين الإسلامي، وللزواج فوائد جمّة ونفعٌ كبير، ومنها: [12]
الزواج يحفظ كلًّا من الزوجين ويصونه ويعفّ فرجه ويحصنه وهو وسيلة الاستمتاع المشروع بالشّهوة والغريزة، وتحقيق الميل الفطري تجاه الجنس الآخر. حكم من تسبب في طلاق زوجين - موقع المرجع. يحقّق الزواج استمتاع أحد الزوجين بالآخر وانتفاعه به وبما له من حقوق، فيقوم الزوج بكفالة المرأة بنفقتها ومسكنها، والمرأة تكفله برعاية منزله وخدمته وتعاهد الأولاد. يتحقق بالزواج الأنس والحبّ والراحة النفسية بين الأزواج فقد قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}. [13]
الزواج سبب لتقوية الروابط المجتمعية بين الأسر والقبائل بالنسب والمصاهر. يرتقي الإنسان بالزّواج عن البهيمية ويترفّع إلى السليم من حالات النكاح، وهو سببٌ لدوام النسل الذي يكون سببًا لبقاء البشر.
حكم التخبيب الزوجة على زوجها أو العكس في مواقع التواصل الاجتماعي؟ أ. د. عبدالله السلمي - Youtube
• أمر آخر: وهو أن الإنترنت ليس هو المكان المناسب لاختيار الزوجة، فالكذب والتدليس والخداع والمكر تعجُّ بهم مواقع التعارف والزواج حتى أصبَحَ فخوخًا للإيقاع بكل مَن صدَّقهم، والواقعُ خير دليل. • الثالث: أنَّ الفقهاء نصوا على أنه "لو خبَّب امرأة على زوجها حتى طلَّقها ثم تزوَّجها وجَب أن يُعاقَب هذا عقوبة بليغة، وهذا النكاح باطل في أحد القولين في مذهب مالك وأحمد وغيرهما، ويجب التفريق بين هذا الظالم المُعتدي وبين هذه المرأة الظالمة"؛ كما في المستدرك على مجموع الفتاوى (4 / 166). • الرابع: أنه يُكرَه نكاح الحرائر الكتابيات مع وجود الحرائر المسلمات، وهو قول أكثر العلماء.
ومِن تمام توبتك أن تَعزم على عدم العود للذنب في المُستقبل، مما يتطلَّب منك قطع أيِّ وسيلة اتصال مع تلك المرأة، ولتَحرصْ على تحصيل أسباب الهداية والاستقامة، بالإكثار من الاستغفار والعمل الصالح، فهو بعد التوبة الصادقة من أعظم أسباب تنزل رحمة الله وتحصيل مغفرته، كما قال تعالى: ﴿ فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [المائدة: 39]. ولتكن دائمًا على حذر من مواقع التعارُف بين الجنسين، مِن اختلاط المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي. أما إفساد المرأة على زوجها وتخبيبها فهو مِن أقبح المعاصي والذنوب الشديدة، حتى قال صلى الله عليه وسلم كما في مسند الإمام أحمد: ((ليس منا مَن خبَّب امرأة على زوجِها ولا عبدًا على مواليه))، بل هو مِن فعل السحرة وأفعال الشياطين؛ كما قال سبحانه عنهم: ﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ [البقرة: 102]. ولا يَخفى عليك أيها الأخ الكريم أنَّ مِن التخبيب مجرد ذِكْر محاسن رجل أجنبي عند زوجته؛ لأنه قد يُفسدها على زوجها إن كانتْ غير راضية به!