25-08-2007, 02:41 AM
# 3
تكرم اخي بوراشد دائما موجود جزاك الله خيرا و السلام
25-08-2007, 02:48 AM
# 4
بارك الله فيك جزاك الله خيرا
25-08-2007, 03:00 AM
# 5
بارك الله فيك اختي الغالية كريمة ،،، اختك بنت الجزيرة،،،،
25-08-2007, 03:56 AM
# 6
لسانك لا تذكر به عورات الناس
بارك الله فيكم
التعديل الأخير تم بواسطة بوراشد; 25-08-2007 الساعة 10:16 PM. 25-08-2007, 04:14 AM
# 7
جزاكم الله كل خير ،،،، وجعله في موازين حسناتنا يوم القيامة،،،،،امين،،
25-08-2007, 04:24 AM
# 8
و الله يا اخي ابو راشد لقد احزنتني هذه الكلمات لان موضوعي كان بعيد جدا عن هذا الرد جزاك الله خير الجزاء اخي
25-08-2007, 04:36 AM
# 9
عفوا أختي الكريمة... مالذي أحزنك... لا قدر الله... إنما نحن أخوانك...
تفيديننا ونفيد ك... وما اردت أنت إلا كل خير... وأنا أختك بنت الجزيرة كذلك... رفقا بنفسك... هذا من نزغات الشيطان.... موضوعك طيب ولا ينقصه إلا تلك الملاحظات السابق ذكرها. عنوان الموضوع / هو الغيبة وليس النميمة وارفقنا لكم التعريفات. كلمة قانون / الأنسب منها شريعة..
الآية / فيها نقص وعرضتها كاملة..
ولا داعي للإحراج نهائيا فهذا أمر شرعي والدين النصيحة... لو كان لي فاعلية الخاص لبلغتك بالخاص لكن ليس لي صلاحية إداريا لمصلحة تراها الإدارة.
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
من أجمل أبيات الشعر الى قرأتها وأثرت فى هذه الأبيات من ديوان الإمام الشافعى:
"لسانك لا تذكر به عورة امرئ... فكلك عورات وللناس ألسن. وعيناك إن أبدت إليك معايبا... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى... ودافع ولكن بالتى هى أحسن"
ولو تأملنا تلك الأبيات للمسنا فيها عمقا ومعانى وقيما جميلة.. فما هى الرسالة من تلك الأبيات؟
ببساطة تدعونا هذه الأبيات ألا نعيب ونذكر الصفات المذمومة للأشخاص. ولكن لماذا؟
لأننا ببساطة لدينا عيوب وصفات غير حميدة، فلا يوجد إنسان معصوم من الخطأ. ولأن ببساطة أن للناس ألسن ممكن أن تذمنا. وإذا رأينا مساوئ الناس، فلنذكر أنفسنا أن الناس يرون عيوبنا أيضا. وكما ذكر البيت " ولنعاشر بالمعروف ونسامح من اعتدى (وهذا التسامح فى الحقيقة يكون صعب فى بعض الأحيان، ولكننا يجب أن نحاول). وببساطة من عاب ابتلى. والرسالة هنا أن الناس لا يجب أن تنقد بعضها البعض أو تذم بعضها البعض. فإذا عبت، سيعاب عليك "فللناس أعين". فلنتعلم ألا نغتاب بعضنا البعض، وإذا أردت أن تنصح أحد، فالنصيحة تقال للشخص نفسه وليست من وراء ظهره. أبدعت يا إمامنا حين قلت " لسانك لا تذكر به عورة امرئ... فكلك عورات وللناس ألسن"
لسانك لا تذكر به عورة امرئ | سواح هوست
إذا كنت تلعب السلام في People Have Eyes. دعونا نتعلم ألا نعض بعضنا البعض ، وإذا كنت تريد أن تنصح شخصًا ما ، فإن النصيحة تُعطى للشخص نفسه ، وليس من وراء ظهره. إقرأ أيضا: شروط الاقامة الدائمة في السعودية
لقد نجحنا يا إمامنا عندما قلت: لسانك لا ينطق الذكر هورة. في نهاية المقال نتمنى أن تكون قد أجبت على السؤال الخاص بلغتك والذي لا يذكر عري شخص ما ، ونطلب منك الاشتراك في موقعنا من خلال وظيفة التنبيه حتى تصلك كل الأخبار مباشرة على جهازك. وننصح أيضًا بمتابعتنا على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram. سيعجبك أن تشاهد ايضا
( &Amp;&Amp; لسانك لا تذكر به عورة امرئ 000 فكلك عوراتٍ وللناس ألسن &Amp;&Amp; ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
مجموعة حطب ما ـ مجموعة شعرية - إتحاد كتاب وأدباء الإمارات (2013). رواية (كمائن العتمة)عن دار الفارابي - بيروت طبعة أولى (2012). المركز الأول في مسابقة التأليف المسرحي - جمعية المسرحيين عن مسرحية (طين وزجاج) (2007). مقالات ذات صلة
لسانك لا تذكر به عورة امرئ - اليوم السابع
ثم بمجرد ما يتم التعديل... اطمأني سأغير مداخلاتي للتسبيح أو الشكر ثم ابلغ الإدارة بحذف مشاركاتي المكررة. فلم الحزن أختنا الكريمة المباركة ؟؟؟ ونحن نعرف عنك سمو أخلاقك وقبولك للنصح من أخوانك الذين يقدرونك. وتقبلي تحياتي ،،،
التعديل الأخير تم بواسطة بوراشد; 25-08-2007 الساعة 04:42 AM. 25-08-2007, 05:56 AM
# 10
عفوا أختي الكريمة... إنما نحن أخوانك... تفيديننا ونفيد ك... موضوعك طيب ولا ينقصه إلا تلك الملاحظات السابق ذكرها. واضيف ايضاً::: يا غاليتي ليه الزعل رفقاً بنفسك عادي تقبلي منا احنا اخوتك وهذا واجب علينا لأننا راينا الخطأ فوضحناه فبني ادم لا يسلم من الخطأ لا انا ولا انتي ولا باقي البشر ،،،، يا عزيزتي كريمة منتدانا لا يوجد به مكان للزعل والحزن ،،،،، اختك المشفقة بنت الجزيرة،،،،،
لسانك لا تذكر به عورة امرئ/فكلك عورات وللناس ألسن/من القائل ؟/أعرب لا تذكر -ألسن
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.
لو قدر وقرر أي واحد منا أن يحلل معظم ما يدور في المجالس التي يحضرها، وأقصد ما يدور من أحاديث واهتمامات وطرق الطرح وأساليب الحديث.. أقول بطبيعة الحال لو قدر وحدث هذا، فإن النتيجة ستكون مخيبة للآمال، ومحبطة لدرجة كبيرة جداً ـ أو هكذا أتوقع ـ ذلك أن أهم ما سيخرج به جانبان، الأول أن معظم ما يدور من مواضيع هي مواضيع مكررة قد يكون الواحد منا سمعها عدة مرات طوال الشهرين الماضيين، الثاني أن جوهر وعمق هذه المواضيع مفلس وعقيم وسطحي بكل ما تعني الكلمة، وببساطة متناهية لا فائدة ترجى منها. كلماتي هذه لا تحمل أي تعميم، لكنني أتحدث بصفة عامة، معظم الجلسات سواء نسائية أو غيرها تكثر فيها المظاهر، والمشكلة أن هناك ترديد لبعض الشائعات التي نقرؤها على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. وإذا تجاوزنا مثل هذه الاهتمامات السقيمة، فإن هناك معضلة أخرى أتوقع أنها أكثر أهمية تتعلق بالغيبة والنميمة، وهي ممارسات اجتماعية مؤذية جداً، ومع الأسف هي واقع حياتي. ورغم الرفض التام والواضح لهذه السلوكيات سواء على الصعيد الديني أو في عاداتنا وتقاليدنا الضاربة العمق في التاريخ إلا أنها موجودة بطريقة أو أخرى، ومن يمارس هذا السلوك، هو في الحقيقة ينسى تماماً أنه هدف لمثل هذه الممارسة، وكما يقال (كما تدين تدان).
هذه المقالة عن الزير سالم. لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر الزير سالم (مسلسل). عدي بن ربيعة التغلبي رسم تخيلي للفارس عدي بن ربيعة الملقب بالزير سالم وُلِدَ عدي بن ربيعة التغلبي الملقب الزير أبو ليلى المهلهل 443 نجد ، شبه الجزيرة العربية توفي 94 ق. هـ /531 م نجد ، شبه الجزيرة العربية المهنة فارس و شاعر اللقب شجاعته وشعره الوالد(ان) ربيعة بن الحارث التغلبي (الأب) العائلة بنو وائل
المهـلــهــل بــــن ربــيــعــة - الزير سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي الوائلي. من قبيلة عنزة وهو من أهل بلاد الجزيرة العربية ومن تغلب (توفي 90 ق. هـ / 534 م). وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية. وهو جد الشاعر عمرو بن كلثوم حيث أن أم عمرو هي ليلى بنت المهلهل، هو خال الشاعر الكبير امرئ القيس. كان من أصبح الناس وجهاً ومن أفصحهم لساناً. شاهد :Alzeer Salem HD | مسلسل الزير سالم ـ الحلقة 1 الأولى كاملة - شبكة شايفك. ويقال أنه أول من قال الشعر، عكف في صباه على اللهو والتشبيب بالنساء، فسمي (زير النساء) أي جليسهن. ولما قتل جساس بن مرة أخاه وائل بن ربيعة المعروف بلقب كليب ، ثار المهلهل فانقطع عن الشراب واللهو إلى أن يثأر لأخيه، فكانت وقائع بكر وتغلب المعروفة تاريخيا بحرب البسوس ، التي دامت أربعين سنة، وكانت للمهلهل فيها العجائب والأخبار الكثيرة.
شاهد :Alzeer Salem Hd | مسلسل الزير سالم ـ الحلقة 1 الأولى كاملة - شبكة شايفك
شوف نت © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. المزيد
شاهد:حياة الفيلة في السافانا الإفريقية الشاسعة…
أبريل 17, 2022
1 of 1٬518