فبعض الرقاة يشخص مشكلة من زاره بأنه مصاب بالعين أو مسحور أو فيه مس أو موسوس. أما بعض الأطباء النفسيين فيشخصون الحالة بمرض نفسي ويحتاج المريض إلى علاج، وهذا التشخيص الخاطئ يربك صاحب المشكلة ويزيد من اضطرابه وقد يمرضه حقيقة. (8) فإن لو تفتح عمل الشيطان. ونظراً لهذا الارتباط أصبحنا نسمع عبارات خطيرة تؤسس للمرض في العقل الباطن وتفتح عمل الشيطان مثل كلمة (موسوس) (نفسية) أي مريض نفسي.. ونعين الشيطان على أخينا المسلم. ولذلك لما تلفظ بعض الصحابة على من ارتكب حداً بقولهم (أخزاك الله)، قال المربي الأول صلى الله عليه وسلم (لا تقولوا هذا لا تعينوا الشيطان على أخيكم). والشيطان وسوس للأنبياء آدم وأيوب عليهما السلام ووسوسته هي ابتلاء وامتحان لكل مؤمن فليست عيباً أو مرضاً، ومن استجاب لهذه الوسوسة علينا أن نتعاطف معه وأن نعيده إلى الطريق الصواب ونساعده على دحر هذا العدو ونبين له الطرق والأساليب التي تقطع وتمنع عنه وساوس الشيطان ونزغاته.
- احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم استعمال: «لو»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- فإن لو تفتح عمل الشيطان | موقع البطاقة الدعوي
- (8) فإن لو تفتح عمل الشيطان
- قصيدة في الابل ينقض الوضوء
- قصيدة في الابل اي دي
- قصيدة في الابل السواحل
احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز - إسلام ويب - مركز الفتوى
(5) [البقرة:268]
(6) رواه الترمذي في الرضاع، باب استشراف الشيطان المرأة إذا خرجت، رقم: (1173). (7) رواه الترمذي في تفسير القرآن، باب ومن سورة البقرة، رقم: (2988). (8) رواه البخاري في الأدب، باب الحذر من الغضب، رقم: (6114)، ومسلم في البر والصلة، باب فضل من يملك نفسه عند الغضب، وبأي شيء يذهب الغضب، رقم: (2609). (9) [الحجرات: 13]
(10) رواه البخاري في الأدب، باب الحذر من الغضب، رقم: (6116).
ما حكم استعمال: «لو»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
ملحق #1 2016/09/18 بالخط العريض منهي عنها
ملحق #2 2016/09/19 أبوبكر وجزاكم مثله وبارك فيكم
فإن لو تفتح عمل الشيطان | موقع البطاقة الدعوي
وكيده ضعيف فليس له سلطان إلا على الذين يتولونه (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ). وقال تعالى:)وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ.. ( فهو لا يستفز إلا من وجد أبوابه ونوافذه مفتوحة وبناءه متصدعاً غير مصمد.
(8) فإن لو تفتح عمل الشيطان
يقول المصنف ـ رحمه الله تعالى ـ:
عن أبي هريرة ـ رضي اللَّه عنه ـ قال: قال رسولُ اللَّه ـ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ـ: «المُؤمِن الْقَوِيُّ خيرٌ وَأَحبُّ إِلى اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وفي كُلٍّ خيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا ينْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجَزْ. وإنْ أصابَك شيءٌ فلاَ تقلْ: لَوْ أَنِّي فَعلْتُ كانَ كَذَا وَكذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان». فإن لو تفتح عمل الشيطان | موقع البطاقة الدعوي. رواه مسلم
حديث رقم (2664). الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
فهذا الحديث حديث وجه فيه النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إلى تقوية الإيمان، والسعي في أخذ الأسباب المؤدية إلى ذلك من العلم النافع، والعمل الصالح، ثم أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المؤمن بالحرص على ما ينفعه في دينه ودنياه، وبذل الوسع في إدراك ذلك، وأعظمه الاستعانة بالله ـ عز وجل ـ فإن عون الله ـ تعالى ـ للعبد يدرك به المطلوب، وييسر له الصعاب، ويسهل عليه ما يكون من عناء في إدراك ما يؤمل. بين الاجتهاد والرضى بالقدر:
قد يفعل المؤمن ذلك لكن لا يصيب ما اجتهد في تحصيله، وهذا ما وجه فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى التسليم لله ـ عز وجل ـ فيما قضى وقدر، فإن الإيمان بالقدر يشمل الإقرار بأن كل شيء مكتوب، وهو قد سبق به علم الله ـ عز وجل ـ وأن الله شاءه، وأنه لا يكون إلا بالله إيجادًا وخلقًا، وكذلك من تمام الإيمان بالقدر الرضا عن الله عز وجل وهو المقدر سبحانه وبحمده.
تاريخ النشر: الإثنين 12 شوال 1423 هـ - 16-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26195
125057
0
521
السؤال
أنا فتاة في العشرين من عمري أدرس في الجامعة الإسلامية ولكني أعاني من بعض المشاكل وهي أني أحس بضيقه شديدة في صدري لا أستطيع الفهم بشكل جيد ولا أستطيع ترتيب وقتي ولا أعرف كيف أحفظ هذ العلم الذي تعلمته ولا كيفية المراجعه بعد رجوعي من الجامعة أريد أن أذاكر محاضراتي أولاً بأول ولا أستطيع.. كل مرة أقول غداً لا أعلم لماذا هل للذنوب دور في ذلك أم أنه عدم حسن التصرف كيف أستطيع ملاحقة نفسي قبل فوات الأوان ولا أستطيع ترتيب أفكاري عند مذاكرة المحاضرات ولا أعرف كيف ذلك أرجو نصحي وإرشادي. جزاكم الله عن المسلمين خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإننا ننصح السائلة الكريمة بتقوى الله تعالى في سرها وعلانيتها، والمحافظة على الفرائض وخاصة أداء الصلوات في أوقاتها، والبعد عن المحرمات، وعن كل ما يشوش على ذهنها ويشغل بالها، ومن أهم ما يعينها على ذلك: المداومة على أذكار الصباح والمساء، وهي موجودة ومرتبة في كتيبات جاهزة ميسرة ولله الحمد. ومما يعينها على ذلك صحبة النساء الخيرات الملتزمات بدينهن، وسماع الدروس المفيدة والمحاضرات النافعة، وخاصة التي تتحدث عن علو الهمة، وعظم المسؤولية الملقاة على عاتق المسلم، والتحديات التي تواجه المسلمين، وخاصة الشباب الجامعيين الذين يفترض أن يكونوا في طليعة المجتمع، والقيام بواجباتهم تجاه أمتهم على أكمل وجه.
هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي: قُلْتُ: وَقَدْ جَاءَ مِنَ اسْتِعْمَالِ ( لَوْ) فِي الْمَاضِي قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ. وَغَيْرُ ذَلِكَ. فَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا هُوَ عَنْ إِطْلَاقِ ذَلِكَ فِيمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ ،
فَيَكُونُ نَهْيُ تَنْزِيهٍ لَا تَحْرِيمٍ. فَأَمَّا مَنْ قَالَهُ تَأَسُّفًا عَلَى مَا فَاتَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ مَا هُوَ مُتَعَذَّرٌ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ،
وَنَحْوِ هَذَا ، فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ أَكْثَرُ الِاسْتِعْمَالِ الْمَوْجُودِ فِي الْأَحَادِيثِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً
وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والاموات
الوطن العدنية
-
قبل 22 ساعة و 27 دقيقة |
48 قراءة
- الأكثر زيارة
قصيدة في الابل ينقض الوضوء
الإبل متعة للعين
لقد خلق الله الإبل وجعلها من المخلوقات العظيمة، وقد امر الله الناس ان يتفكروا في عظمة خلقها، فهل تفكر الناس في خلق الله لذلك الحيوان العظيم.
قصيدة في الابل اي دي
الشاعر عبد العزيز يعتذر عن قصيدته
بعد الجدل المثار حول قصيدة "الإبل" قدم الشاعر عبد العزيز المشيعلي اعتذارا ببث مقطع فيديو يظهر فيه ويؤكد أنه من بريده وولد بهذه المدينة ولا يمكن أن يتحدث بإساءة أبدا عليها، وأكد أن قصيدته لم يكن يستهدف بها شخص أو فئة معينة، بل أوضح أسبابها، وقد غضب من ردود الأفعال التي من خلالها تم التعدي عليه على اسم والده على الرغم من أنه معروف كشاعر كبير في القصيم. للاستماع إلى القصيدة واعتذار الشاعر يمكنكم من خلال الرابط التالي
قصيدة في الابل السواحل
أما وفاته فاختلفت الآراء فيها؛ فقال البعض إنّه توفّي في السجن، بينما قال آخرون أنه نزل في بيت إسماعيل بن نوبخت الذي دسّ له السم ليتخلّص من لسانه السليط. [٤]
أسلوبه الشعريّ
تناول أبو نواس في شعره معظم الأغراض الشعرية، من مديح، وهجاء، ورثاء، وعتاب، وغزل، إلا أنّه تميّز بوصفه للخمر حتّى لُقّب بشاعر الخمر. أما شعره فقد تميّز بسهولة الألفاظ، ولين العبارات، وخفّة التركيب، وسلاسة المعاني، بعيداً عن الغريب والحشو والفظّ والجاف، كما أن له الفضل في إضافة صور وكلمات جديدة على الشعر العربي عامّة، وتصوير الخمر خاصّة. قصيدة الابل للشاعر علي بن بلال اليامي 400 بيت - مجالس البوادنه. ويجدر بالذكر خروجه على تقاليد القصيدة العربية، ورفضه للصنّعة والتكلّف في الوصف. [٥]
ديوانه ومختارات شعريّة
لم يكتب أبو نواس ديوانه، بل قام العديد من المؤرخين بجمعه وعنونته وفهرسته، من أمثال الصوليّ الذي جمعه في فصول عشرة، والأصفهاني، بينما قال المهملم بن يموت بن مزرد بتنقيح شعره وترتيبه وجمعه بكتاب عنوانه (سرقات أبي نواس).
لقد ارتبطت الإبل العربية منذ مئات السنين بحياة الإنسان العربي وبيئته وتاريخه. فقد كان للعرب وخصوصاً عرب الجزيرة العربية السبق في استئناس الإبل دون غيرهم من الأمم الأخرى، حتى أصبحت الإبل مرتبطة ومتزامنة مع وجود العربي ذاته....... لذا فإن الإنسان العربي الأصيل، مثل بعيره العربي الأصيل، يمتلك كل منهما صفات ومميزات كثيرة مشتركة خاصة بهما. وقد استخدم العرب الإبل في أغراض مختلفة، منها استخدامها في التنقل والترحال من مكان لآخر. قصيدة في الابل السواحل. وقد وصف شعراء وأدباء العرب الإبل في أشعارهم وأقوالهم وتطرقوا إلى أوصافها وعدوها وألوانها وأصولها وأنسابها... إلخ. وقد تطرق شاعر العرب الأكبر أبو الطيب المتنبي إلى الإبل في شعره، وكان حصانه وبعيره هما المرافقان له في معظم أيام حياته، وقد استخدم ناقته في كل تنقلاته وهروبه من أعدائه وخصومه. وأهم ما يهمنا هنا هو ما قاله عن إبله عندما هرب عليها هو ومن معه من مصر متجهاً عليها إلى العراق. ففي قصيدة يذكر بها خروجه - هروبه - من مصر قال: أَلا كل ماشية الخيزلى فدا كل ماشية الهيذبى وكل نجاة بجاوية خنوف وما بي حسن المشى ولكنهن حبال الحياة وكيد العداة وميط الأذى يقول في أبياته هذه: فدت كل امرأة تمشي الخيزلى وهي مشية فيها استرخاء، من مشية النساء، كل ناقة تمشي الهيدبى وهي مشية فيها سرعة من مشي الإبل، والسبب في هذا التفضيل عند المتنبي؛ لأن الناقة البجاوية - بجاوة قبيلة بربرية تنسب إليها النوق البجاويات - تنجي صاحبها من المهالك في سرعة عدوها، وخنوفها فيه - خنف البعير إذا سار فقلب خف يده إلى وحشيه - وهي- هذه النوق - توصل إلى الحياة، وتكيد الأعداء، وترفع الأذى.