Monday
Yemen
sanaa
الوقت الأن في صنعاء في اليمن:
الإثنين 02/05/2022 09:27
الأذان الوقت
موعد اذان الفجر في صنعاء اليمن
04:24 AM
وقت السحور في صنعاء اليمن
حتى 15 دقيقة قبل 04:24 AM
وقت الشروق في صنعاء اليمن
05:39 AM
موعد اذان الظهر في صنعاء اليمن
12:00 PM
موعد اذان العصر في صنعاء اليمن
03:08 PM
وقت الإفطار في صنعاء اليمن
06:21 PM
موعد اذان المغرب في صنعاء اليمن
موعد اذان العشاء في صنعاء اليمن
07:32 PM
مواقيت الصلاة اعلاه في صنعاء حسب Muslim World League. المواقيت لدولة معينة غير دقيقة نظرا للفروق بين المدن. إختر مدينة من القائمة أو في البحث. مواقيت الصلاة في صنعاء لسنة 2022 ميلادي. هذه الصفحة متوفرة ايضا في اللغات التالية:
Prayer Times In Yemen Sanaa
إتجاه القبلة في صنعاء
اليمن
أضف وقت الصلاة في صنعاء الى موقعك:
متى وقت الإفطار في صنعاء اليمن رمضان 2022؟
وقت الإفطار في
صنعاء اليمن
هو
06:21 PM. وقت السحور في
هو حتى 15 دقيقة قبل
05:39 AM. أوقات الصلاة في مدن ومحافظات اليمن
مواعيد الأذان واوقات الصلاة في الدول العربية والأجنبية:
قم باستخدام البحث في اعلى الصفحة لمعرفة أوقات الصلاة في مدن ودول أخرى.
مواقيت الصلاة والأذان في صنعاء اليمن اليوم
مواقيت الصلاة
أشهر المدن في اليمن
1 شوال, 1443 هجري
جميع المدن والبلدات في اليمن
Abal
N:14. 987778,
E:43. 54222
Abas
07 N:14. 3375,
E:45. 15
Abasir
11 N:14. 429722,
E:44. 504723
Abassi
N:14. 583333,
E:43. 233334
Abassir
11 N:14. 6,
E:44. 466667
Abawil
06 N:13. 839723,
E:44. 858612
Abban
N:16. 4,
E:44. 083332
Abbas
07 N:14. 394167,
E:44. 947224
01 N:13. 123611,
E:45. 287777
Abbasi
Abdali
N:13. 6,
E:45. 066666
02 N:12. 940556,
E:44. 928055
Abdam
N:13. 683333,
E:44. 333332
Abdan
Abida
N:15. 616667,
E:45. 3
Abidah
13 N:14. 356667,
Abis
14 N:14. 520833,
E:45. 375
Abiyan
01 N:13. 165833,
E:45. 379723
Abkari
02 N:12. 7913885,
E:44. 9825
Ablah
N:14. 566667,
E:45. 65
Abrak
16 N:15. 966667,
E:43. 916668
Abs
12 N:16. 083334,
E:43. 0
Absi
N:14. 733334,
E:43. 333332
صلاة الفجر
ملاحظة! يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والسنة المؤكدة فقط. صلاة الظهر
صلاة العصر
صلاة المغرب
صلاة العشاء
يحتوي الجدول أعلاه على صلوات الفرض والوتر والسنة المؤكدة فقط. الشروق
الشروق: عند طلوع الشمس ينتهي وقت صلاة الفجر. ويسن للمسلم الجلوس بعد صلاة الفجرفي مصلاه إلى طلوع الشمس ثم يصلي ركعتين بعد ارتفاع الشمس قيد رمح ليكتب له أجر حجة تامة.
مواقيت الصلاة في صنعاء اليوم - وقت الاذان
متى تكون أوقات الصلاة اليوم في صنعاء؟ مواقيت الصلاة اليوم في المدينة هي الأوقات التالية (حسب: طريقة الحساب): الفجر (صلاة الفجر): 04:23 الظهر (صلاة الظهر): 12:00 العصر (صلاة العصر): 15:08 المغرب (صلاة المغرب): 18:21 العشاء (صلاة العشاء): 19:33 لمعرفة أوقات الصلاة ليوم الغد والأيام القادمة، يرجى الرجوع إلى الجدول الزمني أدناه. تعتبر الصلوات الخمس المفروضة (الصلاة "العربية" أو "الصلاة"، والمعروفة أيضًا باسم "نماز") الركن الثاني في الإسلام. يمكن أداء الصلاة بمفردها أو في مجموعة في اتجاه القبلة (الاتجاه نحو الكعبة). يمكنك العثور على اتجاه القبلة من صنعاء باستخدام الرسم البياني أدناه. يتم تحديث جدول مواقيت الصلاة تلقائيًا، بحيث يمكنك دائمًا العثور على مواقيت الصلاة الأكثر أصالة ودقة لـ صنعاء.
مواقيت الصلاة في صنعاء , اليمن
مواقيت الصلاة للعاصمة صنعاء الصلاة وقت الأذان الصلاةالفجْر 4:21 AM الشروق 5:39 AM الصلاةالظُّهْر 12:00 PM الصلاةالعَصر 3:08 PM الصلاةالمَغرب 6:21 PM الصلاةالعِشاء 7:51 PM الوقت الان في صنعاء 12:45:45 am Asia/Aden
مقالات PrayerTimes
لقراءة جميع مقالات PrayerTimes اضغط هنا
معلومات عن مدينة صنعاء تعتبر صنعاء عاصمة اليمن سياسياً وتاريخياً وهي من أقدم المدن التي فيها سكان، ويمتد تاريخها إلى القرن الخامس قبل ميلاد المسيح عليه السلام حسب التقديرات وتوجد صنعاء في وسط اليمن في منطقة جبلية تتميز بالعلو على جبال السروات ولها ارتفاع يقدر بنحو ألفين و 300 متر عن سطح البحر. وفي التاريخ لم تكن المدينة تحتل سوى جزء صغير من قاع صنعاء الواسع والممتد من الشرق من جبل نُقم ومن الغرب لجبل عيبان، وبدأت في التزايد شيئاً فشيئاً في العهود الإسلامية وبدأت دائرة سورها بالاتساع. وخلال القرون الماضية تم استحداث بير العزب في الغرب ويلاصقها ويتفوق عليها في المساحة، كما أن وجود العثمانيين ساهم في عملية الإنشاء وقد تم إقامة حي يهود صنعاء في القرن 17 غرب بير العزب. وحسب إحصائيات التعداد السكاني لسنة 2015 ميلادي الموافق لـ 1436 هجري فقد وصل عدد سكان أمانة العاصمة نحو مليونين و 687 ألف نسمة، فيما كان كان العدد في سنة 2004 ميلادي نحو مليون و 747 ألف نسمة وهو ما يعني حوالي نسبة 8. 9 بالمائة من مجموعة سكان اليمن مع معدل نمو يبلغ 5. 5 بالمائة كل سنة. وتبلغ مساحة صنعاء نحو خمسة آلاف و 552 كيلو متراً مربعاً وإقليمها الفدرالي هو إقليم أزال، ويشغل احمد عباد شريف منصب المحافظ.
وليد: هل هناك فرق بين المشتري الذي يدفع الثمن في البيع والمشترى الكوكب المعروف في المجموعة الشمسية؟ ولاحظ أن اللفظ واحد؟
أحمد: نعم، هناك فرق في المعنى. وليد: ماذا نسمي الكلمة الواحدة إذا كان لها أكثر من من معنى؟
أحمد: المشترك اللفظي.
حكم التصفير - موضوع
عيناويه 7 اسومي اشكرن عالرد بس شو معناته احاديث الرسول في اكثر عن حديث.. شفو شو لقيت في النت
س 1: ما حكم التصوير بالكاميرا صورا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير؟
ج 1: تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشا أم رسما بالقلم ونحوه أم عكسا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتا لأحجار ونحوها. حوار مع أخي (14) هل التصوير حرام؟! - الدكتور وليد مصطفى شاويش. . إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة. << كصورة لجواز سفر، أو لحفيظة نفوس، أو لمشبوهين ليتعرف عليهم أو لاختبار أو تعيين في عمل أو نحو ذلك مما يدفع به الغش أو يحفظ به الأمن فيرخص فيه بقدر الضرورة.
س: إليكم كلمتي التالية: مما اصطلح عليه الناس هذه العادة التي عهدناها من قريب ومن عام 1390هـ تقريبا أن حفل الزفاف يترتب من زف الزوج مع الزوجة وتلقط لهم صور عديدة ويصور أهل الزوج والزوجة وتقسم هذه الصور على الأقارب والأصدقاء بنية التكريم. وهذه العادة لا يصح الزفاف إلا بها، ونادرا ما تجد في المائة واحدا أو لا تجد، والعقل السليم ينكر هذه العادة.
فما كان من الصور الفوتوغرافية معظماً مرفوعاً فأرى أنه ملحق بالمحرم لما فيه من التعظيم الذي يفضي إلى الشرك، أما ما كان منها محفوظاً في الرفوف والمحافظ وشبهها فلا أرى تحريم اقتنائه سواء كان للذكرى أو غيرها. والله تعالى أعلم بالصواب. أما التصوير بالفيديو: فهو مثل التصوير الفوتوغرافي من حيث الاختلاف في حكمه، وإن كان جماعة ممن يقولون بتحريم التصوير الفوتوغرافي يجيزون التصوير بالفيديو، وهو الظاهر؛ لأن التصوير به نقل لا عمل للإنسان في تشكيله أو تخليقه، فهو نظير المرآة ونحوها، وعلى هذا أكثر أهل العلم، ولا فرق في الجواز بين أن يكون ذلك للذكرى أو لغيرها. هل التصفير حرام. والله أعلم. 81
18
238, 296
حوار مع أخي (14) هل التصوير حرام؟! - الدكتور وليد مصطفى شاويش
ويقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في موضعٍ آخر ما نصّه: (السّؤال 538: ما حكم التصفيق المصاحب للمدائح في مجالس أفراح الأئمة المعصومين عليهم السلام وأيّام مواليدهم؟ الجواب: لا يحرم التصفيق إذا لم يكن مصحوباً بمحرّمات أخرى، أمّا في المساجد والحسينيات فينبغي تجنّبه. السّؤال 539: في طهران وبعض المدن الأخرى، يشجّع بعض المدّاحين الناس على التصفيق في مواليد الأئمة الأطهار عليهم السلام. الرجاء أن تبيّنوا إن كان التصفيق جائزاً أصلًا. هل التصفير حرام ولماذا وهل صحيح أنه يجلب الشيطان أم أنها مجرد خرافة - أجيب. الجواب: التصفيق الاعتيادي غير محرّم، ولكن يلزم مراعاة حرمة المساجد والحسينيات واجبة) (الفتاوى الجديدة 1: 140 ـ 141). أمّأ السيد الكلبايكاني، فيرى موقفاً تبدو عليه مظاهر التشدّد، في بعض صيغ الفتاوى عنده في هذا الموضوع، فقد جاء له النصّ التالي: (هل يجوز التصفيق للنساء وغير النساء في مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم والعترة عليه السلام وغيرهما؟ بسمه تعالى: لا يجوز ذلك، والله العالم. (س 565): ما حكم التصفيق في الأعراس وغيرها؟ بسمه تعالى: لا يجوز إذا كان مناسباً لمجالس اللهو، والله العالم) (إرشاد السائل: 155)، فإنّ نصّه الأوّل مطلقٌ، لا سيما وأنّه ـ بحسب ذيل سؤال السائل ـ أعمّ من المناسبات الدينية وغيرها، فيما نصّه في الجواب الثاني مقيّد بالمناسبة مع مجالس اللهو، مع احتمال إرادة سائر المناسبات الدينية من ذيل كلام السائل الأوّل عندما قال: (وغيرهما)، فيرتفع التنافي البدوي، والله العالم.
فما هو سبب التصفيق والتصفير ؟
أما إذا كان التصفيق للإنسان الذي تميز عن غيره في النجاح ، أو أجاب جواباً صواباً
، أو ما أشبه ذلك ، فأنا لا أرى فيه بأساً. أما التصفير فأكرهه كراهة ذاتية ، ولا أستطيع أن أقول: إنه مكروه كراهة شرعاً ؛
لأنه ليس عندي دليل. وأما قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ،
وتصفق النساء) فهذا في الصلاة. وأما قوله تعالى: ( وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً
وَتَصْدِيَةً) الأنفال/35
والمكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق. فهؤلاء كانوا عند المسجد الحرام يتعبدون الله بذلك ، بدل أن يركع ويسجد يصفق ويصفر. أما إنسان رأى شخصاً تفوق عن غيره وأراد أن يشجعه وصفق ، فلا أرى في هذا بأساً. أما التصفير فأنا أكرهه كراهة ذاتية ، وليس عندي دليل ، ولو أن شخصاً طلب مني
دليلاً ، فلا أستطيع أن أقول: عندي دليل " انتهى. حكم التصفير - موضوع. "لقاءات الباب المفتوح" (رقم/119، سؤال رقم/4). ولعل أقرب الأقوال في هذه المسألة أن الصفير مكروه ، خاصة إذا لم يكن هناك حاجة
تدعو إليه ؛ فالإشارة إليه في الآية بوصف الذم ، وكونه من شأن أهل الجاهلية ، يدعو
إلى التنزه والابتعاد عنه.
هل التصفير حرام ولماذا وهل صحيح أنه يجلب الشيطان أم أنها مجرد خرافة - أجيب
حوار مع أخي 15 هل تارك الصلاة تكاسلا كافر أم مسلم من أصحاب الكبائر. إحدى الأخوات المستمعات بعثت برسالة ضمنتها عددا كبيرا من الأسئلة مجموعها سبعة عشر سؤالا أختنا تسأل في عدة قضايا سنحاول توزيع هذه الأسئلة على مجموعة من الحلقات فتقول في سؤال لها. يقول بعض الفقهاء بحرمة التصوير الضوئى الفوتوغرافى بالرغم من أنه من ضرورات العصر إلا أن الشيخ جاد الحق والدكتور العدوى أفتيا بأنه حلال طالما. وذكراه كان ذلك محرما لأن اتخاذ الصور واقتناءها في غير ما يمتهن حرام عند أهل العلم أو أكثرهم كما دلت على ذلك السنة الصحيحة. وأوضح عبد السميع قائلا.
والذى يفهم من هذه الاحاديث هو ان علة التحريم مقترنة بالخوف من اقترانها بالتعبد لغير الله ، فإذا زال هذا التخوف فلا علة للتحريم كما هو فى الصوير الضوئى الذى غرضه فى الأساس قضاء مصالح الناس حسب وسائل عصرهم. فالذى تدل عليه الاحاديث النبوية الشريفة التى رواها البخارى وغيره من اصحاب السنن. وترددت فى كتب الفقهاء ان التصوير الضوئى للانسان والحيوان المعروف الان ، والرسم كذلك لا بأس به متى كان لاغراض علمية مفيدة للناس ، إذا خلت الصور والرسوم من مظاهر التعظيم ، ومظنة التكريم والعبادة ، وخلت كذلك من دوافع تحريك غريزة الجنس وإشاعة الفحشاء والتحريض على ارتكاب المحرمات والاساءات. الشيخ جاد الحق يكتب: دروس وعبر فى ذكرى مولد النبي
وأوضح الدكتور عبد الرحمن العدوى استاذ الفقه بالازهر فيقول أن كلمة التصوير وردت فى القرآن على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى الاجسام المركبة ذات التكوين الذى له جرم بحيث يمثل انسانا او حيوانا او نحو ذلك ومنه قوله تعالى (هو الذى يصوركم فى الارحام كيف يشاء) وقوله تعالى (وهو الذى صوركم فأحسن صوركم واليه المصير). وهذا معناه ان الله سبحانه وتعالى كون الانسان وخلقه وركب لحمه وعظامه وسمى ذلك تصويرا بمعنى التركيب العام للانسان ، يقول تعالى (يا ايها الانسانماغرك بربك الكريم الذى خلق فسواك فعدلك فى اى صورة ما شاء ركبك).