كم كان عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم؟
في لقاء مع أمير المؤمنين (أيده الله تعالى بنصره العزيز) بتاريخ 13/12/2020 تحدث عن مختلف الروايات التي تخص عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم وعرض أقوال المسيح الموعود عليه السلام وأعطى التوجيه التالي فيما يخص هذه المسألة:
هناك قدر كبير من التناقض في كتب التاريخ والسيرة والتفسير والأحاديث فيما يتعلق بعمر السيدة عائشة (رضي الله عنها) وقت زواجها من النبي ﷺ. كم كان عمر عائشة عندما تزوجها الرسول. وبحسب ما ورد في هذه الكتب، كان عمر السيدة عائشة عند عقد قرانها على النبي الكريم ﷺ يتراوح من 6 - 16 عامًا، بينما يتراوح عمرها عند الزواج من 9 - 19 عامًا. ت ذكر الروايات في كتب الصحاح الستة، بما فيها صحيح البخاري، أن عمر السيدة عائشة عند عقد القران كان ست سنوات، بينما كان عمرها عند الزواج تسع سنوات. ولكن، إذا فحصنا هذه الروايات المتعلقة بعمر السيدة عائشة على أساس مبادئ علم الحديث - أي: الرواية والدراية - فسنجد أنها لا تفي بمعايير صحة الحديث. هناك 21 رواية واردة بهذا الشأن في كتب الصحاح الستة، منها 14 رواية عن هشام بن عروة والأخرى عن أبي عبيدة وأبي سلمة والأسود.
- ملاك اكوا باور ارقام
- ملاك اكوا باور تداول
- ملاك اكوا باور الشبيلي
- ملاك أكوا باور
↑ ملك مرتضى، تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة 15)، صفحة 240، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 407. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3100، صحيح. ↑ محمد الدمشقي، سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ، الإمارات:دار البحوث للدراسات الإسلامية، صفحة 121-122. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 431-432. بتصرّف.
كما يثبت من طلب حضرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) من جبير بن مطعم الزواج من عائشة رضي الله عنها أنها لم تكن تبلغ من العمر ست سنوات على الإطلاق في ذلك الوقت. بل حتى في ذلك الوقت كانت قد بلغت سن الزواج. إن الاستنتاج الذي توصل إليه المصلح الموعود (رضي الله عنه) عن عمر السيدة عائشة بعد تحليلٍ دقيق بأسلوبه العلمي للروايات، هو أن عمرها عند الزواج كان ما بين 13 إلى 14 عامًا. وهذا بالفعل التقدير الصحيح لعمرها. وبناءً على ذلك، كان عمر السيدة عائشة وقت وفاة الرسول الكريم من 21 إلى 22 عامًا، وهو السن المثالي لاكتساب المعرفة الدينية ونقلها إلى الآخرين. لقد رفض الحكَم العدل في هذا العصر -المسيح الموعود عليه السلام- الروايات التي تنص على أن عمر السيدة عائشة كان تسع سنوات وقت زواجها من النبي ﷺ. وهكذا، قال عليه السلام أثناء رده على الادعاءات التي أثارها فتح المسيح، القس المسيحي المعادي للإسلام:
" حين كتبت عن زواج السيدة عائشة الصديقة رضي الله عنها وذكرت أن عمرها يومذاك كان تسع سنين، فأولا: لم يَثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكَر أن عمرها تسعَ سنين، ولم ينزل أي وحي بهذا الخصوص. ولا أنه ثابت بالتواتر أن عمرها كان تسع سنين حتما؛ بل هو مروي عن راوٍ واحد فقط".
ومن العجيب حقًا أنه لم يروِ هذه الحادثة المهمة جدًا في التاريخ والسيرة أحد من الصحابة الكبار. لقد ظهرت الروايات التي تتحدث عن زواج السيدة عائشة في سن مبكرة لأول مرة عام 185 هـ، أي بعد أن مضى وقت طويل على وفاة هشام وعروة، اللذان رويا معظم الأحاديث المتعلقة بهذا الموضوع. علاوة على ذلك، قد قضى هشام وعروة معظم حياتهما في المدينة، وكان الإمام مالك رحمه الله، محدث المدينة الشهير، تلميذًا لهشام بن عروة، ورغم ذلك لم يرد ذكر هذه الرواية في موطأ الإمام مالك رحمه الله. وعند دنو أجله، فقد هشام بن عروة بصره، وتدهورت ذاكرته (وفقًا لخبراء السيرة الذاتية) وبدأ يعاني من الوهم وفقدان الذاكرة، وهاجر إلى الكوفة وهناك ذكر هذا الحديث لأول مرة. أما الشخص الذي روى عنه هذا الحديث فقد رواه لشخص آخر بعد مرور أربعين سنة على وفاة هشام بن عروة. وبالتالي لم يكن هناك إمكانية لإيجاد أي دليل مؤيد أو معارض لهذه الراوية. وهكذا، فإن حقيقة أن هشام لم يروِ هذه الرواية طيلة حياته في المدينة، وأنه ورد ذكرها في كتاب جُمع بعد سنوات طويلة من وفاته، تلقي بظلال الشك على صحتها. كما أن هناك احتمال أن تكون هذه الرواية ملفقة للتشهير بأهل بيت النبي ﷺ عامة والسيدة عائشة الصديقة بشكل خاص.
وربما قد تم القيام بذلك لإثبات أنه على الرغم من أن النبي ﷺ قد أوعز بتعلم نصف الدين من زوجته عائشة، إلا أنه لا يمكن للمرء أن يتعلم منها مسائل الدين على الإطلاق لأنها تزوجت النبي ﷺ في سن مبكرة عندما كانت لا تزال تلعب بالدمى مع فتيات أخريات وتوفي النبي ﷺ وهي لا تزال طفلة. علاوة على ذلك، هناك تناقض في روايات صحيح البخاري بخصوص عقد نكاح السيدة عائشة رضي الله عنها. حيث ذكر في إحدى الروايات أن النبي ﷺ قد تزوج السيدة عائشة بعد ثلاث سنوات من وفاة السيدة خديجة، بينما ورد في رواية أخرى أن السيدة خديجة توفيت قبل ثلاث سنوات من هجرة النبي ﷺ إلى المدينة المنورة وأنه انتظر لمدة عامين أو ما قريبًا من ذلك قبل أن يعقد قرانه على السيدة عائشة رضي الله عنها. وهكذا، وعلى الرغم من أن جامعي الأحاديث قد أدوا مهمتهم بعناية فائقة، إل ا أنه لا يزال هناك هامش للخطأ والشك والريبة لأن عملية جمع الأحاديث قد بدأت بعد وفاة النبيﷺ بحوالي 100 إلى 150 سنة، وكان المسلمون قد انقسموا إلى طوائف ونمت بينهم أنواع مختلفة من الخلافات. بالإضافة إلى الإصلاح وحل القضايا الأخرى، فإن الحكم العدل في هذا العصر- المسيح الموعود عليه السلام- قد حل القضية المطروحة على أفضل وجه.
يقول حضرته عليه السلام:
" مع أننا نحترم الأحاديث ولكن الحديث الذي يناقض القرآن الكريم ويناقض عصمة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نستطيع أن نقبله. لقد جُمعت الأحاديث في تلك المرحلة وقد دوّنوها بحذر شديد ولكنهم ما استطاعوا أن يأخذوا الحيطة الكاملة بعين الاعتبار. كانت تلك المرحلة لجمع الأحاديث، أما الآن فهي مرحلة التأمل والتدبر.. " (الملفوظات، المجلد 9، ص 471-472 [طبعة 1984]). إذا قمنا بتحليل قضية عمر السيدة عائشة من زاوية أخرى لوجدنا من كتب التاريخ والسيرة أن جميع أبناء سيدنا أبي بكر الصديق الأربعة (أي عبد الله وأسماء وعبد الرحمن وعائشة رضي الله عنهم) قد ولدوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. وأن السيدة عائشة مدرجة أيضًا ضمن قائمة السابقين الأولين التي وضعتها كتب السيرة. فكيف يمكن إدراج اسم السيدة عائشة في قائمة المسلمين الأوائل إذا كانت قد ولدت في السنة الخامسة من البعثة النبوية؟
كتب المؤرخون أن السيدة أسماء رضي الله عنها كانت أكبر بعشر سنوات من السيدة عائشة وأنه عند الهجرة كانت السيدة أسماء تبلغ من العمر 27 عامًا. فوفقًا لهذا يمكن أن تكون السيدة عائشة قد ولدت في السنة الرابعة قبل البعثة.
[٩] [١٠]
اشتهرت أمّ المؤمنين بكونها أمّاً للمساكين والفقراء، فكانت دائمة التّفقد لأحوالهم وحانية عليهم، ويُذكر أنّها أنفقت في يوم واحد سبعين ألف درهم على الفقراء، وكانت صائمة فلم تتذّكر نفسها ولم تشترِ لها ما تقتات به. [٨]
تميّزت السيّدة عائشة -رضي الله عنها- بذكر شأنها في كتاب الله -تعالى-، وذلك عندما رماها النّاس واتّهموها بالإفك ، فأنزل الله -تعالى- من فوق سبع سماوات قرآناً يُتلى إلى يوم الدّين في إثبات براءتها وطهرها. [١١]
المراجع ↑ محمد الزرقاني (1996)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 388، جزء 4. بتصرّف. ↑ غلي القاري (1985)، شرح مسند أبي حنيفة (الطبعة 1)، بيروت:دارالكتب العلمية، صفحة 465، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الله القيرواني (1983)، الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ (الطبعة 2)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 131. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة (1425)، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 1097، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد النجار، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت:دار الندوة الجديدة، صفحة 405. بتصرّف.
في حالة توافر تلك الشروط يجوز الاتجار من خلال الأسهم الاكتتابية مع الشركات. هكذا عزيزي القارئ نختم مقال متى اكتتاب أكوا باور 2021 الذي عرضنا من خلاله رابط موقع شركة اكوا باور، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا. كما يمكنكم قراءة المزيد من المقالات:
أسهم مطروحة للاكتتاب جديدة
موعد اكتتاب اكوا باور 1443
ملاك اكوا باور ارقام
12 مليون سهم تقريباً فيكون نصيب الصندوق العام للاستثمارات 50% وسينخفض إلى 44. 16%، ويكون نصيب شركة رؤية 25. 76% وسوف تنخفض إلى 22. 75%، وتكون ملكية شركة الراجحي 12. 69 وسوف تنخفض إلى 11. 2 وذلك بسبب تغيير نسب زيادة رأس المال، وتم عرض 81. 2 مليون سهم في السوق للأكتتاب، وتم تخصيص 4. 1 مليون سهم للموظفين، كما أن الشركات المالكة يكون رأس مالها في الشركة قبل الاكتتاب حوالي 88. 50%. وشركة الراجحي هي من اهم الشركات في المملكة وتمتلك بنك الراجحي الذي يساعد البلاد في الكثير من القروض ولة العديد من أنظمة القروض التى يساعد بها الكثير من الشركات وكذلك البنكوك الاخري لينهض بالبلاد. استراتيجية شركة اعمال المياه والطاقة الدولية
تقوم استراتيجية شركة أكوا باور على أن تكون في أوائل مجال الطاقة في المملكة السعودية من خلال تقديم طاقة موثوقة وهيدروجين أخضر ومياه محلاة بتكلفة قليلة جداً مع انعدام المخاطر. أصبحت شركة اكوا باور تشمل 66 محطة قيد التشغيل ومازالوا في مراحل التطوير كما تنتج الشركة حوالي 42. 8 جيجا واط من الكهرباء و تنتج يومياً 6. 4 مليون متر مكعب من المياه المحلاه. مشروع الرَّسّ لشركة أكوا باور
قامت الدولة مؤخراً على توقيع مشروع شراء الرَّسّ وهو عبارة عن مشروع للطاقة الشمسية الكهروضوئية وتبلغ قيمة الاستثمارات لهذا المشروع 1.
ملاك اكوا باور تداول
وعلى المستثمر أن يقم بدراسة الحكم والرأي الشرعي وبالقياس يقرر ما إذا كان يجوز المساهمة في هذه المؤسسة أم لا. والمعايير والضوابط الشرعية فيما يخص الاكتتاب في الشركات المساهمة تبنى على أساسيين. فإذا توافر الشرطين أصبح الأمر مباح بإذن الله، وعلى المستمر التحقق جيدًا من هذا الأمر. فالشرط الأول للقيام بالاكتتاب التأكد من كون عمل الشركة مباح تمامًا، ولا يرتبط اسمها بأي من الأعمال المخالفة للشريعة الإسلامية. فلا يجوز أبدًا أن تكن الشركة تعمل في بيع الخمر، أو في القمار، أو في نشر الفسوق، أو في دعم أي من الأفكار المسيئة للدين الإسلامي. فكل ما حرمته الشريعة الإسلامي لا يجوز الاستثمار فيه، أو الاستثمار في أي من المؤسسات التي تدعمه. والشرط الثاني الهام للغاية للتأكد من جواز الاكتتاب في هذه المؤسسة، هو التأكد من كون المؤسسة لا تعمل بنظام الربا. وترفض تمامًا القروض الربوية والحسابات الربوية، ولا تعترف بها. فالربا محرم في ديننا الإسلامي، ويلعن من يقوم به، ومن يعاونه أيضًا. إذا كانت الشركة مستوفية لهذه الشروط، في هذه الحالة يجوز للمستثمر الاكتتاب فيها ويصبح الأمر مباح شرعًا. مشاريع اكوا باور
بعد الإعلان عن موعد اكتتاب اكوا باور اهتم المستثمرون في معرفة أهم المشاريع التي تشرف عليها شركة اكوا باور داخل المملكة العربية السعودية وخارجها، فالتعرف على المشاريع يؤثر بالطبع على قرار شراء الأسهم، وهذه الشركة لها أعمال كبيرة في 13 دولة، ولها أكثر من 15 مكتب حول العالم، حتى وصل عدد أصولها إلى 64 أصل، ووصل مبالغ استثماراها إلى 66 بليون، ومن أهم مشاريع هذه المؤسسة بالمملكة العربية السعودية:
مجمّع جازان للتغويز وإنتاج الطاقة.
ملاك اكوا باور الشبيلي
2 مليون سهم من اكوا باور، وتخصيصه للاكتتاب العام. تخصيص اكتتاب اكوا بارو
في ظل تطور خدمات شركة اكوا باور، وبعد العديد من الإنجازات المتقدمة. قدمت شركة اكوا باور طلبًا بتسجيل وطرح أسهم للاكتتاب العام في 30 يونيو من عام 2021، لتأتي الموافقة فيما بعد من الهيئة بقبول الطلب، والسماح لاكوا باور بتسجيل وطرح 81. 199299 سهمًا من أجل الاكتتاب العام. أي ما يمثّل 11. 1% من أسهم الشركة المالية؛ بحيث يتخصص منها 90% للجهات المشاركة، وحوالي نسبة 10% للأفراد. حيث يبلغ الحد الأدنى لعدد الأسهم المطروحة للاكتتاب حوالي 10 أسهم. في حين يبلغ الحد الأدنى للمبلغ المالي للاكتتاب حوالي 560 ريالًا سعوديًا. أمّا بالنسبة للحد الأقصى لعدد الأسهم المطروحة للاكتتاب فيبلغ 250 ألف سهم، بينما يبلغ الحد الأقصى لمبلغ طرح الاكتتاب حوالي 14 مليون ريال سعودي. مؤخرًا، أعلنت شركة اكوا باور الانتهاء من عملية طرح الأسهم لفئة الأفراد، وتخصيص الاكتتاب بمعدل 6 أسهم لكل مكتتب فرد في طلب الاكتتاب كحد أدنى. من ناحيةٍ أخرى، وبالنسبة لأسهم الاكتتاب المتبقية، فسوف تُخصصّ لاحقًا على أساس تناسبي وفقًا لحجم طلب كل فرد مُكتَتب إلى العدد الكلي للأسهم المتبقية والمطلوب الاكتتاب فيها، وبنسبة تخصيص تقدر بحوالي 0.
ملاك أكوا باور
أعلنت شركة الرياض المالية وسيتي غروب العربية السعودية وجي بي مورغان العربية السعودية وناتيكسيس العربية السعودية للاستثمار بصفتهم المستشارين الماليين، ومديري سجل اكتتاب المؤسسات ومتعهدي التغطية للطرح العام الأولي المحتمل لشركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور" عن إتمام عملية بناء سجل الأوامر لشريحة الفئات المشاركة في أسهم الشركة بنجاح وتحديد سعر الطرح النهائي بـ56 ريالا سعوديا للسهم الواحد. وبحسب بيان، اليوم الثلاثاء، فإنه مع اكتمال عملية بناء سجل الأوامر بنجاح، ستنطلق مرحلة اكتتاب المكتتبين الأفراد يوم الأربعاء 29 سبتمبر 2021 إلى يوم الجمعة مطلع أكتوبر 2021. وتم تخصيص 8, 119, 929 سهما عاديا تمثل نسبة 10% من إجمالي الأسهم المطروحة للاكتتاب العام للمكتتبين من الأفراد كحد أقصى. من المقرر أن تجمع شركة أكواباور، المتخصصة في بناء مشاريع الطاقة المتجددة، ما يصل إلى 4. 55 مليار ريال (1. 2 مليار دولار) فيما سيكون أكبر طرح عام أولي في السعودية منذ إدراج عملاق النفط أرامكو. وحددت الشركة التي يساهم فيها صندوق الاستثمارات العامة بحصة 50%، النطاق السعري للطرح بين 51 ريالاً و56 ريالاً للسهم، ومن المقرر أن تبيع الشركة 81.
شعار "أكوا باور"
ارتفع سهم شركة "أكوا باور" ، المدرج ضمن قطاع المرافق العامة في السوق السعودي، جلسة اليوم الأحد، عند 144 ريالاً كأعلى سعر للسهم منذ إدراجه في السوق في أكتوبر الماضي. وصعد سهم الشركة اليوم 8% وسط تداولات بلغت مليوني سهم. وبمستوياته المسجلة اليوم تصل مكاسب السهم إلى 157% مقارنة بسعر الاكتتاب البالغ 56 ريالا. وتأسست شركة "أكوا باور" عام 2008 بمدينة الرياض للاستحواذ على شركة أعمال المياه والطاقة العربية التي تم تأسيسها عام 2004 للمشاركة في خصخصة قطاع المياه والكهرباء في المملكة العربية السعودية. ويتمثل النشاط الرئيسي للشركة في توليد الطاقة الكهربائية وتوزيع الطاقة الكهربائية وبيعها بالجملة وتحلية المياه، وإنشاء محطات الطاقة الكهربائية والمحولات، وإصلاح وصيانة محطات الطاقة الكهربائية والمحولات، والبيع بالجملة للمياه المحلاة. أداء سهم "أكوا باور" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
144. 00
اليوم 3 أبريل 2022
الأدنى تاريخيا (ريال)
63. 30
13 أكتوبر 2021
أعلى تداولات (مليون سهم)
43. 26
12 أكتوبر 2021
سعر الإدراج (ريال)
56
--
وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة:
أهم المؤشرات المالية
ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال)
1.